ДЕСТАЛИНИЗАЦИЯ ОТ У. ЧЕРЧИЛЛЯ ДО Д. МЕДВЕДЕВА. Том 10.

Далее в этой инструкции к успеху идет разъяснение — как прагматично реализовать эту идею, как на практике следует применять этот принцип национального единения, сплоченного взаимодействия и успеха. «Шире привлекайте людей, близких по крови, только они обеспечат вам желательную биосферу. Формируйте свои национальные кадры. Кадры — это святая святых. Кадры решают всё (впрямь цитата дедушки Бланка-Ленина — Р.К.). Кадры сегодня — это наше завтра. Каждая лаборатория, каждая кафедра, каждый институт должны стать кузницей наших кадров.

Готовьте еврейскую молодёжь принять эстафету поколений. Пусть каждое поколение неевреев сталкивается с нашей глубоко эшелонированной обороной. Каждый раз, когда со сцены уходит старшее поколение, на его смену должна встать ещё более мощная когорта заблаговременно подготовленных и окрепших молодых евреев. Для этого необходимо как можно раньше выдвигать на руководящие посты наших молодых людей, доказывая их зрелость и гениальность. Пусть пока это не так, они дозреют на должности. Кто у власти, тот и прав. В преемственности поколений наша сила, стабильность и бессмертие. Мир жесток, в нём нет места филантропии. Каждый народ — кузнец своего счастья. Не наше дело заботиться о русских национальных кадрах. Если они не думают о себе, почему мы должны думать о них? Не берите пример с русских и арабов, которые живут созерцательно, надеясь на авось».

Что вы можете возразить этим истинам? — Ничего. Это совсем приземленная прагматичность, жесткая, конкурентная тактика, эффективная технология. Далее идут советы-инструкции в том же духе «Создавайте свои коллективы и этими коллективами выталкивайте неевреев. Помните: все высокооплачиваемые, влиятельные, прибыльные должности — всё это наш национальный доход.

Помните, что каждый нееврей, доросший до нашего уровня, может занять место, которое могло бы принадлежать каждому из наших. Мы создаём коллективы для того, чтобы гои не мешали нам жить по-своему (и многотысячелетняя история свидетельствует, бесспорно, об этом — Р.К.). Пусть гои пытаются создавать свои коллективы, вряд ли им это удастся, они перессорятся раньше, чем успеют сделать что-либо. А мы поможем им в этом».

В этой инструкции «помощь» также объясняется с использованием конкретных национальных особенностей коренного конкурента: «Русские завистливые, они ненавидят своих собратьев, когда те выдвигаются из серой массы. Предоставьте им возможность разорвать этих выдвиженцев — они с удовольствием разорвут.

Будьте всегда арбитрами, становитесь в позу миротворцев, защищайте "несчастных", против которых ополчается толпа, но лишь настолько, чтобы прослыть добрым и объективным. Немного выдержки, и вы займёте место того, которого только что растерзали. Когда двое русских дерутся — выигрывает еврей. Натравливайте русских друг на друга, возбуждайте и подогревайте в них зависть друг к другу. Делайте это всегда под прикрытием доброжелательности, незаметно и тонко. Пусть они дерутся между собой, вы же становитесь всегда арбитром.

Русские упрямы, но они не обладают достаточным упорством в достижении цели. Они ленивы, поэтому всегда спешат. Все проблемы они пытаются решать разом».

По поводу того, что русские не проявляют достаточно терпения и упорства в длительной, рутинной, даже скучной, но необходимой ежедневной «марафонской» работе с укором объяснял в книжке, предназначенной для членов «Единой России» под названием «Читая Суркова» (СПб, 2006 г.) советник Д. Медведева и В. Путина молодой аппаратный еврейский мудрец В. Сурков, о котором в этой книге один из идеологов «едроссов» член Совета Федерации и декан кафедры философии «президентского» университета Ю.Н. Солонин пишет: «Одна из главных фигур, а в глазах и представлениях очень многих, даже самая главная, которая проводит современный политико-идеологический проект России — В.Ю. Сурков». Всем рекомендую в этой книге почитать мудрости В. Суркова.

Вернемся в СССР, в 50-е годы. Автор инструкции не только видит характерные недостатки, минусы русских, но он, как дзюдоист высокого уровня, даже характерные достоинства, плюсы русских превращает в уязвимые минусы, которые можно эффективно использовать.

«Русские не умеют просить, считая это унижением, а сами и без того унижены и бедны. Мы говорим: "Всякое унижение — благо, если оно даёт выгоду". Ради достижения цели можно унизиться, унижаться можно тоже с достоинством. Нет аморальных вещей, если они способствуют утверждению и процветанию нашего народа. Цель освящает средства (По поводу последней фразы Джо Сорос написал целую книгу — Р.К.).

Русские глупы и грубы. Свою глупость и грубость они именуют честностью, порядочностью и принципами. Неумение приспосабливаться и менять своё поведение в зависимости от ситуации, отсутствие гибкости ума они называют «быть самим собой», «принципиальностью» (знаменитый Черчилль, когда понял эту древнюю фарисейскую мудрость, сказал: «Стабильность — это умение изменяться вместе с изменяющимися обстоятельствами» (жизнью) — Р.К.»).

Гои глупы и грубы настолько, что не умеют даже лгать. Свою примитивность и глупость они называют честностью и порядочностью.

Играйте на сердоболии русских. Изображайте из себя бедных и несчастных, вызывайте к себе жалость и симпатию, распускайте слухи о народе — вечном страдальце, о гонениях в прошлом и дискриминации в настоящем. Тактика "бедного еврея" проверена тысячелетиями!

Пусть русские имеют меньше нас, всё равно они помогут иметь нам больше. Русские любят быть благодетелем, ибо это возвышает. Возьмите от них то, что они могут дать: с паршивой овцы — хоть шерсти клок.

Преломляйте все явления через призму наших интересов, каждое явление должно рассматриваться обязательно с точки зрения вреда или пользы, которую оно несёт евреям!

Исторгните из себя чувство покорности и смирения по отношению к нашим обидчикам. Лозунги христианского милосердия, смирения, униженности и самоотречения оставьте глупым гоям — они достойны именно этого. Среди гоев — проповедуйте, насаждайте христианские "добродетели", сами же оставайтесь непримиримыми в душе и твёрдыми. Будьте непримиримыми к врагам нашим! Если вы им простите малую обиду сегодня, завтра они нанесут вам большую. Не привыкайте к обидам сами и отбивайте у других охоту чинить её вам. Око за око! Зуб за зуб! Так учил Моисей, так жили наши предки. Так будем жить мы. Месть — священное чувство, она воспитывает характер, утверждает человека». Вероятно, многие обратили внимание — почти все голливудские боевики не о христианском прощении, а об удавшейся в конце фильма мести.

Есть в этой инструкции рекомендации, которые охотно используют различного рода авантюристы, проходимцы типа Оси Бендера, прожженные партийные пропагандисты, агитаторы и ораторы, политики и представители спецслужб различных стран. «Говорите и поступайте уверенно, напористо и агрессивно, обескураживающее и ошеломляюще. Больше шума и словесной мишуры, больше непонятного и наукообразного. Создавайте теории, гипотезы, направления, школы, методы реальные и нереальные; чем экстравагантнее, тем лучше! Пусть не смущает вас, что они никому не нужны, пусть не смущает вас, что о них завтра забудут. Придёт новый день. Придут новые идеи.

В этом выражается могущество нашего духа, в этом наше самоутверждение, в этом наше превосходство. Пусть гои оплачивают наши векселя. Пусть ломают головы в поисках рациональных зерен в наших идеях, пусть ищут и находят в них то, чего там нет. Завтра мы дадим новую пищу их примитивным мозгам (Это уже ближе и понятнее многотысячной армии советских НИИ — Р.К.).

Не важно, что вы говорите — важно, как вы говорите. Ваша самоуверенность будет воспринята как убеждённость, амбиция — как возвышенность ума, манера поучать и поправлять — как превосходство.