ДЕСТАЛИНИЗАЦИЯ ОТ У. ЧЕРЧИЛЛЯ ДО Д. МЕДВЕДЕВА. Том 10.
Шрифт:
ГЛАВА ПЯТАЯ
После успешного заговора против Л. Берии резко возрос авторитет его инициатора и лидера — Никиты Хрущева, который стал новым лидером СССР. Решительность, которую проявил Хрущев, отличалась от решительности Сталина и Берии, и многих устраивала, поскольку Хрущев был явно мягче своих предшественников. К тому же появлению нового лидера обрадовались ещё и потому, что после смерти Сталина существовала некоторая неопределенность, смущение, ибо многим было удобно, когда один человек за всех принимал решение и брал на себя всю ответственность. Когда «рулил» Сталин,
Никита Хрущев фактически продолжил политическую линию Берии — смягчения внутренней политики в стране и проведения в этом русле реформ. В этом плане было знаковым и резонансным решение в 1954 году о лишении МГБ права на внесудебное преследование. Это было знаковым событием хрущевской «оттепели». Хрущев пошел на смягчение и внешней политики СССР — 27 июля 1953 года было подписано перемирие в Корейской войне, фактически не столько между сторонами разделенной Кореи, сколько между СССР и США. И, несмотря на громкий теракт в начале 1953 года, Н. Хрущев в августе восстановил дипломатические отношения с Израилем. Несмотря на то, что холодную войну инициировал, начал не СССР, не Сталин, а Запад, Хрущев сделал примирительный жест доброй воли — объявил политику мирного сосуществования на планете разных политических систем. В глазах мировой общественности эта инициатива Хрущева, СССР выглядела симпатично, и Хрущев за счет этого на время даже обыграл Запад, но толку от этой инициативы было мало, потому что Запад продолжал хладнокровно вести холодную войну против СССР.
В 1954 году на Западе была создана организация «Бильдербергский клуб» (по названию гостиницы «Бильдерберг» в голландском городе Остербеке), в которую входили авторитетные политики, ученые политологи и социологи, лидеры масонских и еврейских организаций и аналитики, и которая должна была играть роль мозгового центра по решению многих проблем Запада, в том числе и помочь Западу победить в «холодной войне» не военными средствами. С приходом к власти в СССР Н. Хрущева на Западе на него сразу стали собирать компромат.
«Сопротивляющиеся коллективизации или гибли от голода, или умерщвлялись, или помещались в концентрационные лагеря. Одним из большевиков, вершивших эти гнусные преступления против народа, был Никита Хрущёв, впоследствии ставший руководителем Русского правительства. Его преступления документированы в семитомном исследовании, проведённом Комиссией по расследованию антиамериканской деятельности, в отчёте, озаглавленном Crimes of Khruschev», — отметил в своей работе известный западный аналитик Ральф Эпперсон («Невидимая рука», 2006 г.).
В этом отчете делается вывод, что «Хрущёв, как коммунистический чиновник №1 Московской области обрёк на смерть тысячи, и десятки тысяч на страшные лагеря».
Пока, до 1956 года, Н. Хрущев не додумался, вернее — не решился очистить партию и очиститься сам от преступлений и от крови невинных жертв за счет Сталина. На этом этапе он «очистился», «дистанцировался» от масштабного преступления по «русскому делу» («ленинградскому») — во всем обвинив несчастного исполнителя Абакумова, которого 19 декабря 1954 года осудили и расстреляли. Обвинять в «русском деле» Сталина, который давал указания Абакумову, Хрущев пока не стал, и понятно — не было и намека на космополитическую группу заговорщиков против русских управленцев, в которую входил и Хрущев. Стоит обратить внимание на горькую судьбу легендарного главы СМЕРШа Абакумова — угораздило быть назначенным главой МГБ в, казалось бы, мирный послевоенный период — вначале его пытал Сталин по поводу «сионисткого заговора» в МГБ, затем пытал Берия по поводу «дела врачей» и убийства Михоэлса, затем хрущевцы по «русскому делу».
Стоит
отметить, что, несмотря на реабилитацию осужденных по «русскому делу», Хрущев всё-таки не исполнил Постановление от 23 октября 1948 года «Об увековечении памяти А.А. Жданова», запланированные памятники Жданову в Москве и Ленинграде не были поставлены.Повторюсь: после смерти Сталина в течение примерно 10 лет евреи в СССР не подвергались политическим притеснениям и репрессиям. Трудно считать гонением или репрессиями ограничение их прежней, довоенной массовой гегемонии на всех уровнях власти в СССР. В условиях наступившей «оттепели» были реабилитированы и освобождены многие представители еврейского сообщества в СССР. Всё-таки до этого Хрущев позиционировал себя как убежденный антисемит, поэтому для еврейского общества это освобождение было довольно неожиданным и давало надежды на перспективу.
«Согласно отчету профессора Гарвардского университета Гарольда Дж. Бермана, посетившего СССР в 1954 году, официальное осуждение Кремлем антисемитизма и разрешение на проведение ряда концертов на идиш заронили в сердца евреев искру надежды, — отмечали Б. Зингер и Л. Беленькая («Сто лет сионизма. Наперекор», Минск, 2004 г.). — В нашем распоряжении имеется аналитическая записка МИД Израиля, где сообщается, что в том же 1954 году группа сионистов ревизионистского направления проводила негласный опрос еврейского населения СССР. По их данным тысячи евреев Биробиджана, Украины и Прибалтики были готовы при первой возможности выехать на постоянное жительство в Израиль». Однако «всего за период с 1 августа 1953 года по 3 июня 1955 года было подано 838 заявлений на выезд». На несколько миллионов советских евреев — это очень маленькая цифра за три года.
Но тогда до конца намерения Хрущева в «еврейском вопросе» евреям было трудно понять из-за противоречивости событий: с одной стороны, по инициативе Хрущева в ноябре 1955 года Верховный Суд СССР пересмотрел дело ЕАК и реабилитировал всех казненных «за отсутствием состава преступления»; а с другой стороны — в июле 1955 года в Москве, Ленинграде, Малаховке был арестован 21 человек за распространение литературы на идиш и иврите, которые получили от 3 до 5 лет лишения свободы.
Самый большой реформаторский сюрприз Никита Хрущев преподнес в конце 20-го съезда партии, прошедшего с 14 по 25 февраля 1956 года. Хрущев не поддержал инициативу Сталина реформировать марксизм, а поступил неожиданно и очень оригинально, для многих коммунистов даже шокирующе — в своём знаменитом закрытом докладе «О культе личности и его последствиях», прочитанном в последний день съезда 25 февраля, он в самой резкой форме осудил Сталина, свалив на него вину за все жестокости советской власти в бытность Сталина, стал проводить десталинизацию.
Председательствующий на заседании Н. Булганин предложил находящимся в шоковом, гробовом молчании депутатам прения по этому докладу Н. Хрущева не открывать и вопросы не задавать. На этом ошарашенные делегаты съезда и разъехались по своим городам, обдумывая новую политику партии, Н. Хрущева. Ещё во время съезда знавший о «сюрпризе» Хрущева хитроватый А. Микоян забежал «впереди паровоза» и к недоумению многих делегатов раскритиковал Сталина за «Краткий курс» истории; теперь в конце съезда стало понятно — к чему он это.
Стоит отметить, что те бездари, которые критиковали Сталина, просто не могли с таким даром и профессионализмом руководить огромной страной и народом, они были другие — намного мельче, и просто не могли так руководить, а объяснить другой образ правления как-то надо было. И доказать, что твой способ управления эффективен, труднее делами и достижениями, и куда проще гневными словами — критикой предыдущего правления, что твоё по сравнению с прошлым — куда лучше и правильнее. Им ещё по сталинской «инерции», ещё благодаря сталинскому багажу удалось взлететь в Космос, и более ничего.
Чего этим радикальным ходом хотел добиться Н. Хрущев? Рассказать делегатам правду? — Нет, делегаты съезда, да и все взрослые жители СССР в 1956 году в основном знали правду о событиях 1924-1953 годов, они были их свидетелями. Во-первых, главное — яростной критикой Сталина, свалив на «мертвого льва» все кровавые события в СССР, к которым неизбежно была причастна коммунистическая партия и советская власть, Хрущев якобы полностью отмывал от них КПСС и советскую власть. Он решил использовать для благих целей и мертвого Сталина, облив его одного грязью, обвинив его одного во всем.