Деяния Иисуса: Парафраза Святого Евангелия от Иоанна

Дом пречистый Отца не делайте домом торговли,

Ибо се дом молитвы!» И вспомнили ученики тут

Начертанье, вплетённое некогда в книгу святую:

«Ревность сжигает Меня о Родителя Божием доме!» 90

Люд же излил тогда на это глас Ему грозный:

«Знаком каким отличным явишь ты это евреям,

То, что содеешь здесь?» И пред толпою упорных

Глас изливает Владыка и сокровенный, и дивный:

«Кровлю эту обрушьте. Я вам её и воздвигну 95

Только лишь за три дня!» Ему же они отвечали:

«Сотворил Соломон пестроцветному миру строенье

Со стеною, вокруг бегущею, длинной, высокой,

Только за сорок шесть любозданных лет круговратных;

Новые ты строенья вместо разрушенных хочешь 100

Выстроить по истеченье бега трёх зорь после меты!»

Он говорил о храме Плоти, в ней же по страшным

Знаменьям предстояло Христу в день третий воскреснуть.

Быстро Он после лона пропасти безвозвратной

Возвращён из Аида для жизни и участи новой; 105

Вновь на свет появившись к небесной славе превечной,

Он взошёл, и тогда же ученики Его слово

Вспомнили: домом Он Плоть называл, в Богоречной же книге

Уразумели слово Божие, вняли и речи,

Что Иисус сказал. Он во храме в честь Бога явился; 110

Долго там пребывал, в чертогах Иерусалима

Праздник Пасхи справляя; овноядных там иереев

Многошумное буйство вершилось, празднество жертвы.

Многие от безверья безумного отреклися

Ради веры во имя Христа, но многим же людям, 115

Веру обретшим, не верил………… умел Он также не слушать 116

Речи иного звучащей, лживого поученья, 117

Распознавая стремленье неявное человека;

Знал Он и Сам по Себе дела людские, что в сердце

Их, и тайны, что скрыты за плотной завесой безмолвья. 120

ПЕСНЬ ТРЕТЬЯ

Жил иудеев начальник, из фарисеев заблудших, 1

Рода священного, был он богатым и своенравным,

Имя ему — Никодим; и вот как странник, скрываясь,

Раз ко Христу в ночи пришёл, осторожно ступая,

В дом, где свет полуночник, явился. И верному мужу 5

Иисус о сияньи дивном крещенья поведал,

Возвеселил Своим словом пришельца в ночи, Никодима.

Муж обратился послушный к Богу с ответною речью:

«Словоискусный, Равви, очами зрю ум Богословный.

Миропорядка Учитель, Ты послан на землю от Бога, 10

Помощи людям Податель. Никто не в силах средь смертных

Столько чудес сотворить и щедрых, и многообразных,

Сколькие Ты сотворил победным, целительным словом,

Если бы Бог Сопомощником, зла Отвратителем не был!»

Отвечал Иисус недоступною разуму речью: 15

«Если бы даже и после стрекал разрешительных родов

Смертный родился вторично на свет, то кровли небесной,

Тленный, не смог бы постичь, не познал бы начала айона!»

Удивляясь Ему, Никодим излился в реченье:

«Как после старости можно в пене белёсой — как в море — 20

Снова родиться седин, претерпев родовые мученья?

Вновь нельзя от отцовых чресел, растящих потомство,

Во чревату утробу матери старой проникнуть,

Обыкновенье познать и родов, вновь приходящих!»

Рек Иисус в ответ, поучая учёного мужа: 25

«Не очищающий плоти омовением чистым

В установленье одном от воды и от Духа Святого,

Если не примет сперва бессеменного он зачинанья,

Близкого родов подобью, которые жёнам привычны,

Тленному невозможно постигнуть разумом мужу 30

Славу небесную, равную вечности беспредельной!

Ибо утроба земная смертных лишь исторгает

В облике праха скудельного, плоть на земле человека

Лишь существует; но Божье, от чистого омовенья,

В излученье вершится Самородного Духа 35

Веянье-Жизнеподатель, родившийся без повитухи,

Самодостаточный Отпрыск Родителя, Сущего вечно.

Не поднимайте же шума за речь, что приходит от Бога,

Хоть и молвил Я вам о должном уразуменье

Новых начал — чрез воду производящихся родов. 40

Знай же, что вечноструящийся Дух, в незримости зыбясь,

Дышит повсюду, где хочет, а ты лишь близъявленный трепет

Слышишь Богокружащий, гласа воздушного отзвук,

Доносимый до слуха земного, но невозможно

Очесами постичь, куда и откуда приходит. 45

Так у всех, кто явлен от огня омывающей влаги,

В Духе родившегося, но не в круговерти скудели!» —

Молвил Он, а Никодим — в ответ Ему: «Как это может

Быть и случаться?» Христос же пророчествовал, предвещая:

«Ты, кто учит Израиль — и ты же не разумеешь? 50

Скрыто сие от тебя, Моего ты не сведал стремленья,

Слово да станет Мое неизменным свидетельством правды,

Ибо Мы знаем: се — правда, святым предвещаньем чревата,

Сеем во слух Мы внимающих неодолимые речи

Уст, рекущих лишь правду, от Родителя кои 55

В высях небесных уши Наши лишь и восприяли,

Речью искусною вестника свидетельства наставляем;

Только вот ум людей, не готовых, упрямых, всем Нашим

Верным свидетельствам этим не внемлет. И, коли реку Я

Слово какое, благо земных трудов негрешимых, 60

Вашему слуху тяжко будет в это поверить.

Если же Я возглашу о крылатом воинстве горнем,

Более ль веры будет стремленьям неопределённым,

Мненью о сути небесной кровли, что видеть не должно?

Человек никогда не парил ветроносной стопою 65

Над недоступной для всхода дугою кругов небесных,

Кроме как Богоподобный Муж, Кто облик бессмертный,