Дневник странствующего проповедника 1-13
Шрифт:
Женщина, которую мы позже встретили на санкиртане в Лагуне, и которая собиралась отправиться медитировать в пустыню, согласилась вместо этого прийти с нами в храм и петь Харе Кришна на арати. И я был счастлив видеть её в конце вечера, пирующей во имя мира в духовной обстановке, вместо того, чтобы "за мир" голодать!
Преданные должны воспользоваться крыльями этого успеха и помогать в распространении святых имён. Америка должна славиться не потому, что это просто самая богатая и сильная нация, а потому, что именно здесь сознание Кришны пустило корни, придя на Запад. Война в Ираке - неблагоприятная вещь, но она может стать катализатором и вдохновить американских преданных проповедовать своим согражданам.
"К счастью,… движение Харе Кришна пришло в Америку, и множество удачливых молодых людей серьёзно отнеслись к этому движению, формирующему идеального человека с первоклассным характером, человека, полностью отказавшегося от употребления мяса, интоксикаций, азартных игр и незаконных половых отношений. Если люди
Глава 32
5 - 27 марта, 2003 г.
После фестиваля в Лагуна-Бич, мы со Шри Прахладом продолжили наше двухмесячное проповедническое турне по Северной Америке, посетив Нью-Вриндаван, а также храмы в Сан-Хосе, Питтсбурге, Колумбусе и Чикаго. Пока мы сидели в чикагском аэропорту О'Хара, ожидая рейса до Торонто, Канада, я раскрыл газету "США сегодня", оставленную кем-то на сиденье, и начал просматривать фотографии и статьи о войне в Ираке. Морская пехота Соединённых Штатов удерживает стратегические подступы к столице, Багдаду, в то время как британские солдаты из 2-го мобильного танкового подразделения патрулируют улицы Басры, второго по величине города Ирака. Заинтересованный статьёй о морской пехоте, я прочитал её, отметив их мужество и боевой опыт. Я задержался на этой статье и вспомнил свою собственную службу в морской пехоте, испытывая гордость, что в 1968-ом я отличился в наступлении на учениях, в особенности, используя пулемёт М60, моё любимое оружие.
Внезапно я отбросил газету в сторону. "Что я делаю?"- выговорил я себе. "Санньяси, сожалеющий о прежних своих занятиях! Вантаси!" ("Вантаси" значит тот, кто наслаждается тем, что однажды отверг - образно говоря, поедающий собственную отрыгнутую пищу.) Расстроенный, я взялся за чётки и начал воспевать, поглядывая по сторонам, не заметил ли кто-нибудь моего поведения. Нет, никто не заметил - все были поглощены чтением той же самой чепухи.
Зал отправления был забит тысячами людей, ждущих своих рейсов во все концы Америки, но когда мы взошли на борт, я с удивлением обнаружил, что он наполовину пуст. "Довольно странно", - сказал я Шри Прахладу, - "что на этом направлении так мало пассажиров". Пройдя таможенный контроль после приземления в Торонто, мы обнаружили причину этого, прочитав огромный плакат: "Внимание! В Торонто атипичная пневмония! Будьте осторожны".
Как минимум, 165 человек уже погибло в мире от синдрома атипичной пневмонии (SARS), неизвестной доселе респираторной инфекции, появившейся в южной части Китая, последние стадии которой приводят к смерти от пневмонии. Болезнь, распространяясь через пассажиров самолётов, заразила около 3300 человек. Канада, и в частности Торонто, попали под удар; за три недели было отмечено тринадцать смертных случаев, и несколько тысяч человек попали в карантин. Из иммиграционной брошюры я узнал, что хотя медики смогли классифицировать тип, к которому принадлежит вирус, они знают о нём совсем немного, за исключением того, что он передаётся через близкий контакт с заражёнными людьми.
За терминалом нас встретили пригласившие нас Кишоре и Арлини Сингх, чета преданных, с которой я знаком уже многие годы. Родом из Южной Африки, они переехали в Канаду шесть лет назад вместе с двумя детьми. Кишоре работает врачом в госпитале Торонто. По дороге к дому, Кишоре рассказал, что, из страха перед вирусом, большую часть больниц в городе закрыли, работают только отделения первой помощи. Он сказал также, что большинство школ закрыто тоже.
Я сказал: "Ну, хорошо, раз ты доктор, нам это не слишком страшно. На каком отделении госпиталя ты работаешь?"
"В палате первой помощи", - ответил он
"А", - произнёс я с некоторым беспокойством, - "А случаи атипичной пневмонии тебе встречались?"
"Меня приглашали к нескольким пациентам с похожими симптомами", - ответил он, - "Но это довольно странное заболевание. Вы не можете быть точно уверены, что это именно она, пока не наступают последние стадии, а к этому моменту сами уже находитесь в опасности".
"Интересно", - сказал я, заёрзав в своём кресле.
Следующим утром мы отправились в храм Торонто, расположенный в здании бывшей церкви, построенной в 1896-м году и приобретённой преданными в начале 1980-х. На другой стороне дороги расположено несколько таких же церквей. Изначально церкви отмечали границу города и были известны как въездные ворота. В этот день в храм пришло около сорока студентов и профессоров из расположенной поблизости католической школы, и я дал им небольшую лекцию о сознании Кришны. Подростки внимательно слушали меня пять минут - и затем я потерял их. Беседовать со студентами - одно из моих любимых служений, но сегодня я был уставшим от пятинедельных путешествий по храмам США, а также немного расслабился. Я не проповедовал группам студентов уже больше года и переживал, будет ли моя речь иметь какой-либо эффект для них. Каждый раз, когда я даю лекцию новым людям, это заставляет меня помнить, что после миллионов
рождений, они, в конце концов, получили возможность услышать о Кришне. То, как я представляю сознание Кришны, может либо укрепить и вдохновить их дальнейшие изыскания или же убить их интерес, и они потеряют столь редкую возможность. Странствующий проповедник облечён огромной ответственностью."Садху, подобные Видуре, пробуждают слепцов, [подобных Дхритараштре] и тем самым помогают им отправиться назад к Богу, где жизнь вечна. Однажды отправившись туда, никто не захочет вновь вернуться в этот материальный мир, исполненный страданий. Представьте же, насколько ответственная задача возложена на садху, подобных Махатме Видуре." [Шримад-Бхагаватам 1.13.23, коммент.]
Когда я спросил студентов, есть ли вопросы, их не оказалось, поэтому я сразу же перешёл к следующей части программы - киртану. Как только Шри Прахлад запел, все студенты, к моему удивлению, поднялись и начали петь и пританцовывать. После программы многие выходили и выражали свою благодарность. Я заключил, что причиной их первоначальной прохладцы было то, что канадцы просто более замкнуты, чем американцы, которым я перед этим проповедовал. Этим вечером мы проводили программу неподалёку от Скарборо, местечка, где сильно влияние множества местных гангстеров, при этом заражённого атипичной пневмонией. Несмотря на такие адские условия, семейная пара, организовавшая вечернюю программу, умудрилась создать что-то вроде представительства духовного мира в своём доме, главной частью которого была большая алтарная комната с шести-футовыми (1,80 м) мраморными Божествами Радхи-Кришны. Я начал лекцию довольно рано и с удовлетворением наблюдал, как каждый гость, входивший в храмовую комнату, открывал рот, изумлённый размером и красотой Божеств. Пока мы принимали прасад, хозяйка дома рассказала мне историю появления Божеств в их доме.
Около семи лет назад один индийский джентльмен, живущий в Скарборо, заказал эти Божества. Спустя всего неделю после Их прибытия, он умер. Его старшие родственники и престарелая мать подумали, что Божества явились причиной неожиданной смерти их сына, и в гневе приказали рабочим поместить Радху и Кришну на газон перед домом, чтобы Они мёрзли канадской зимой при температуре ниже нуля. Кто-то из друзей рассказал нашей паре о Божествах и предложил преданным перенести Их в свой дом. Все вопросы были улажены по телефону, и муж с женой приехали за Божествами. Вот тогда-то они и узнали, что Божества весят две тонны! Им пришлось заказать грузовик, чтобы перевезти Их. Когда они вкатили Божества в дом на специальной тележке с помощью многочисленных членов семьи и друзей, то испугались, что Божества провалятся сквозь пол их старого деревянного дома. Вскоре после того, как они начали поклоняться Божествам, их бизнес начал процветать, и в течение короткого времени они смогли отстроить новый дом с большой храмовой комнатой для Их Светлостей.
В один из дней нашего пребывания в Торонто, мы со Шри Прахладом решили немного отдохнуть и заняться корреспонденцией. Сидя в пригородном доме Сингха, я посмотрел в окно, и обнаружил, что на улице очень мало людей. Когда я упомянул об этом, Кишоре сказал, что большинство жителей работают в городе, и он нечасто видит своих соседей, за исключением выходных, которые они проводят в своих садах. Затем он поведал историю, демонстрирующую иронию материального существования.
Три месяца назад в доме напротив работал сварщик, и искра, вылетевшая из его горелки, подожгла дом. Вскоре загорелся соседний дом, а затем - ещё один. Владельцы третьего коттеджа должны были на следующий день играть свадьбу, и даже не появлялись ещё в своём новом жилище. Они полностью переделали его внутреннее убранство, и даже их свадебные подарки были аккуратно сложены в жилых комнатах. Но весь дом сгорел. Пожарные прибыли вовремя, но гидрант на улице оказался не подключенным к городской водяной системе - городские власти планировали сделать это как раз в тот день, когда должны были приехать молодожёны.
История напомнила мне одну бенгальскую песню:
"Из сильного желания наслаждаться жизнью, я построил этот дом. Но, к несчастью, от неожиданного пожара он сгорел, и все мои надежды на счастье обратились в пепел". [Шримад-Бхагаватам 3.5.2, коммент]
Мы со Шри Прахладом усердно трудились, отвечая по электронной почте на письма и совершая телефонные звонки. Большая часть моего внимания была сосредоточена на Фестивале Индии нашего Польского Тура, до которого остались считанные недели. Нандини даси и Радха Сакхи Вринда даси работали всю зиму, охраняя базу и занимаясь организацией фестивалей в новых местах. Как и ожидалось, они встретили и друзей, и противников. Похоже, Католическая церковь снова вздымается против нашей компании проповеди сознания Кришны. Хотя недавно произошли события, показавшие, что барьеры могут рухнуть. В прошлом месяцев Краковском Университете прошла конференция, на которой несколько выступавших заявили, что такие группы, как ИСККОН, нельзя относить к сектам или культам, но следует рассматривать как новые религиозные движения. Среди выступавших было несколько либерально настроенных монахов-доминиканцев. Доминиканцы всегда считали ИСККОН врагом (и они возглавляют многие анти-культовые движения в стране), но на конференции некоторые из них предположили, что пропаганда о новых религиозных движениях требует тщательного изучения, поскольку анти-культовые группы не могут доказать свои враждебные заявления.