Дневник странствующего проповедника 1-13

В буддистских странах существует традиция давать монахам пожертвования, но стоя здесь, с деньгами в руках, я не мог поверить, что это происходит прямо на таможенном терминале. Эта традиция, очевидно, значила для них больше, чем собственное положение в аэропорту. Пока они продолжали предлагать мне молитвы, я посмотрел на офицеров, говоривших со мной, которые стояли с раскрытыми от изумления ртами. Покачав головой, старший офицер взял сумочку, застегнул молнию и вернул мне, сказав: "Можете идти. Мы не будем проверять содержимое".

Слегка улыбнувшись этим женщинам, я сделал полупоклон и пошёл дальше. Я мог заключить только, что Господь Нрисимхадева лично разрешил ситуацию, из глубины сердца вдохновив этих женщин выразить почтение "буддистскому монаху".

Я всегда предпочитаю путешествовать в вайшнавской одежде. В то время, как некоторые преданные считают, что это вызывает дополнительные препятствия, мой опыт совсем иной. Я могу честно сказать, что за время всего путешествия по Америке мне не попалось ни одного враждебно настроенного человека, не встречал я, также, негативных взглядов или комментариев. Я отношу это к тому факту, что всегда был одет как преданный. Мой друг, Яшода Дулал дас, преданный-индус из Нью-Йорка, недавно получил противоположный опыт, путешествуя в мирской одежде во время рейса из Чикаго в Нью-Йорк, куда он отправился в деловую поездку. Сидя в кресле, одетый в костюм и галстук, он достал свой мешочек с чётками и тихонько начал повторять круги. Несколько раз, открывая глаза, он замечал, что стюардесса внимательно рассматривает его. В аэропорту он получил багаж и направился к выходу, и в этот момент его внезапно окружили пятеро полицейских. Выхватив у него багаж, они обыскали его и сопроводили в служебное поме-щение, где он попал на допрос к агентам ФБР. Его отпустили лишь через полтора часа. Когда он уходил, один из агентов сообщил ему причину его грубого задержания:

"Стюардесса начала беспокоиться, увидев его с рукой, засунутой в мешочек, в то время как его глаза были закрыты. К тому же, он больше часа что-то бормотал. Они сообщили в аэропорт, что у них на борту подозрительный пассажир. После той катастрофы 11 сентября мы очень бдительны".

Есть ещё один аспект в жизни странствующего проповедника, перевешивающий любые аскезы - это возможность встречаться с преданными Господа, особенно с продвинутыми преданными. Я считаю своей величайшей удачей за время пребывания в Америке получить общение некоторых моих духовных братьев, которых я очень уважаю. Одним из таких личностей является Его Святейшество Сатсварупа Махараджа, с которым я не виделся 21 год. Вследствие чрезвычайно плохого здоровья, Махараджа на протяжении многих лет вёл уединённую жизнь в Ирландии, сосредоточившись на написании книг. Недавно он переехал в дом одного ученика в пригороде Нью-Йорка. Сражаясь с сильными головными болями, он редко принимает посетителей. Несмотря на это, он согласился встретиться со мной и со Шри Прахладом.

Когда Махараджа вошёл в комнату, я почувствовал, что встретил историческую личность. В своём смирении он назвал меня марширующим солдатом, в то время как он развевается, как флаг на мачте. Я ответил, что ручка сильнее меча, и что преданные ИСККОН всегда вдохновляются его работами. Я просил его продолжать писать, хотя он признался, что из-за ухудшившегося здоровья он может заниматься этим только 45 минут в день. Когда он сел напротив меня, его лицо было отёкшим, а руки дрожали от воздействия сильных лекарств, которые он принимает. И мне было нелегко понять, как преданный его калибра мог стать настолько немощным. Иногда бывает трудно понять план Господа. Несмотря на это, пока Махарадажа говорил, я смог оценить глубину его реализации, и преданность, которую очень трудно найти.

"Когда достаточно темно, люди смотрят на звёзды". [Ральф Уолдо Эмерсон]

Этой ночью, определённо, в результате моей встречи с Сатсварупой Махараджей, я увидел яркий сон о Тамала Кришне Госвами. Проснувшись, я задумался, как много моих духовных братьев и сестёр становятся жертвами болезней, старости и даже смерти. Конечно, преданные подготовлены к этим вещам всей философией, которую мы проповедуем, но из-за сильных уз, которые возникают в нашей жизни вследствие совместного служения гуру и Кришне, разлука с преданными, унесёнными смертью, очень глубока.

Я думал о Тамал Кришне Госвами целый день. Он ушёл больше года назад, но если судить по боли, всё ещё находящейся в моём сердце, кажется, что это случилось только вчера. Не было сказано слов прощальных, Некогда было сказать "пока". Ты ушёл навсегда, а мы и не знали, Один лишь Господь ведает, как. Если б из слёз, да составить ступени, Если б дорогою память расстлать, Мы бы отправились прямо на небо, Мы бы тебя возвратили назад. В пепел сердца сожжены печалью, Тайных слёз до сих пор не унять. И этот мир никогда не узнает, Что это значит - тебя потерять· [Автор неизвестен]

По мере того, как наш проповеднический тур подходил к концу, я естественным образом обращал своё внимание на фестивальный тур в Польше. Преданные начали собираться на базе для проведения весеннего тура ещё в прошлом месяце. К началу мая подготовка была почти завершена. Наш большой грузовик, фургоны и машины прошли тех.осмотр, а множество наших палаток достали со складов и почистили. Оформили плакат и приглашения, были сделаны последние штрихи к "Подъёму холма Говардхана", театральные представления дополнили записанным звуковым сопровождением и большими масками и костюмами; для нашей сцены заказали новое световое шоу - и кампания обещает быть одной из лучших в Польше.

Нандини даси и Радха Сакхи Вринда даси заняты получением разрешения для проведения Фестиваля Индии. Они подписали контракт на проведение первого фестиваля в Броднице, городе с населением 40.000 человек в 160 км к северо-западу от Варшавы на 21-е мая. Наша оппозиция, Католическая церковь, прослышала о наших планах и попыталась оказать давление на мэра, чтобы он отменил праздник, пока он не успел развернуться. Церковь заявила, что мы создаём проблемы. Мэр позвонил директору городского Дома Культуры, а она перезвонила Нандини. "Не переживайте," - сказала ей женщина, - "Я настроена провести этот фестиваль. Я только попрошу мэра внести в контракт пункт, что вы никому не должны причинять проблем".

Я предпринял некоторые шаги, чтобы убедиться, что в Броднице, где на наш весенний фестиваль в Томашове два года назад было совершено нападение, наша охрана будет достаточной. Церковь надеялась посеять в людях страх, думая, что они не обратят внимания на последующие фестивали. Конечно, эта стратегия не сработала. Фактически, в результате этого нападения мы получили так много поддержки и симпатий, что наши фестивали стали больше, чем прежде. Но я не хотел оставить им ни одного шанса в этом году - "обжёгшись однажды, перестрахуешься дважды."

Несмотря на постоянные препятствия, в Польше мы добились прогресса. Недавно конференция в Кракове 'Секта Харе Кришна на Вудстоке2003' была отменена из-за недостатка присутствующих. А за день до моего отлёта из Америки преданным в варшавский храм позвонил известный кинорежиссёр. Он пригласил их принять участие в фильме, который он снимает. Сценарий был написан одним хорошо известным и любимым в Польше актёром Джержи Стухром. По сценарию он играет семейного человека, имеющего двоих детей. Не в силах вынести ответственности семейной жизни и страдая от давления окружающего общества, он убегает из дома и присоединяется к монастырю. 17 лет спустя, он пытается вернуться в свою семью, только для того, чтобы разочароваться их полной погружённостью в материальную жизнь и отсутствием интереса к чему бы то ни было духовному. Его разочарование случайно приводит его в движение Харе Кришна. В финальной сцене фильма его покажут с обритой головой и шикхой, одетого в дхоти, радостно раздающего брошюры на харинаме в Варшаве. Задний план начинает блёкнуть, а он улыбается и начинает петь Харе Кришна.

Несомненно, это всего лишь кино, но мы не способны даже оценить эффект, который произведёт подобная картина в распространении святых имён Кришны по всей Польше. Я никогда и представить себе не мог, что один из известнейших польских артистов может написать сценарий фильма о присоединении к нашему движению! Это практически чудо! Но это движение и создано из чудес.

"Почему бы травинке не прорасти без семени? Почему бы слепому не начать видеть? Почему хромой не может пересечь горы, если люди, не имеющие преданности Господу Чайтанье, обладателю удивительного ни с чем не сравнимого богатства нектара чистой любви к Кришне, могут каким-то образом достичь блаженства этой чистой любви".