Доктор Фауст. Христос глазами антихриста. Корабль «Ваза»

Вполне аналогичную картину мы наблюдаем в некоторых старинных рассказах об императоре Андронике-Христе. Например, византийский летописец Никита Хониат не устает обвинять Андроника Комнина в самых черных делах. Как мы показали в книге «Царь Славян», ничего удивительного в этом нет. Замечательная личность Андроника-Христа = князя Андрея Боголюбского, проведшего в жизнь многочисленные и важные государственные и церковные реформы, вызывала у разных людей различные эмоции. Одни восхищались и преклонялись, другие обливали грязью. Конкретные причины всего этого см. подробнее в нашей цитированной книге. А теперь обратимся к аналогичным обвинениям в адрес Фауста.

Филипп Бегарди писал якобы в 1539 году: «Однако нередко мне жаловались на его (Фауста — Авт.) мошенничества, и таких людей было множество. Ведь на обещания был он щедр, как Фессал, СЛАВА ЕГО была не меньше, чем Теофраста; а вот дела его, как я слышал, были весьма ничтожны и бесславны. Зато он хорошо умел получать или, точнее, выманивать деньги, а затем удирать», с. 12.

Иоганн Манлиус рассуждает так: «Нужно сказать, что Фауст этот был, помимо всего прочего, негоднейшим вертопрахом и вел столь непристойный образ жизни, что не раз его пытались убить за распутство…

Маг этот Фауст, гнусное чудовище и зловонное вместилище многих бесов, в хвастовстве своем дошел до такой нелепости, будто только ему и его чарам императорские войска обязаны всеми своими победами в Италии. Это нелепейшая ложь», с. 15.

Иоганн Вирус писал: «Иоганнес Фауст, родом из городка Кундлинг, научился магии… лживым и обманным образом практиковал ее в разных местностях Германии, вызывая восхищение многих, хотя на самом деле его искусство представляло собой только пустую похвальбу и вздорные посулы», с. 18.

Фауста-Христа громко обвиняли в элементарном воровстве и проказничестве. «Доктор Фауст… вскоре отправился дальше и недолго здесь промешкал, ТОЛЬКО СОВЕРШИЛ КРАЖУ — наведался в погреб к хозяину «Высокого куста»», с. 68.

И далее: «Доктор Фауст несколько дней наблюдал мощь, силу, великолепие турецкого императора и его двор. И однажды вечером, когда турецкий император сидел за столом и ел, учинил доктор Фауст над ним такую ПРОКАЗУ И ОБЕЗЬЯНСТВО, что через императорский зал хлынули потоки пламени…», с. 69.

22. Фауст совершил много чудес

Другие хронисты, напротив, подчеркивали положительные свойства Фауста, что он — замечательный врач, спасший много людей, что он был выдающимся ученым, астрономом, астрологом, предсказателем, создателем календаря и т.п.

В хронике якобы около 1565 года написано: «Этот Фауст за свою жизнь совершил ТАК МНОГО ЧУДЕСНЫХ ДЕЛ, ЧТО ИХ ХВАТИЛО БЫ НА СОЧИНЕНИЕ ЦЕЛОГО ТРАКТАТА, но в конце концов нечистый все же удушил его во владении Штауфенов, в Брейсгау», с. 15.

Циммерская хроника гласит: «Так много диковинного он совершил, что о нем не так скоро позабудут. Он дожил до старости и, говорят, погиб ужасной смертью… Книги, оставшиеся после него, перешли в руки рыцарей фон Штауфен, во владениях которых он умер», с. 16.

В Народной Книге Шписа приведен большой перечень чудес, совершенных Фаустом. Он занимает около двадцати страниц! См. с. 74–94. Надо сказать, что среди них встречаются аналоги чудес, совершенных Христом. Однако в целом германское описание чудес Фауста скептическое и явно насмешливое. Все понятно. Составители Народной Книги в такой форме иронизировали над евангельскими чудесами Христа.

23. Свиньи бросились в море

Как известно, Христос спас двух человек от бесов, вселив бесов в свиней, после чего они бросились в море и утонули.

В Евангелии от Матфея сказано: «И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватых, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путем. И вот они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? Пришел Ты сюда прежде времени мучить нас. Вдали же от них паслось большое стадо свиней. И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней. И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, все стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде. Пастухи же побежали и, придя в город, рассказали обо всем, и о том, что было с бесноватыми. И вот весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их» (Матфей 8:28–34).

Аналогичный сюжет есть и в жизнеописании Фауста. «Подобными чудесами был весьма знаменит Фауст, живший в недавнее время… Один человек купил стадо откормленных жирных свиней, и, когда он по пути домой погнал их через реку, он увидел, что свиньи исчезли, а в воде поплыли пучки соломы… Человек этот отправился на постоялый двор, чтобы разыскать мошенника, продавшего ему свиней», с. 20. Как выяснилось, этим мошенником был Фауст. В слегка ином виде этот же эпизод изложен и в Народной Книге Шписа, с. 81.

Здесь ничего напрямую не говорится о бесах, да и весь немецкий рассказ о проделке Фауста выглядит более прозаическим. Ведь Христос вселил бесов в свиней и утопил их, дабы избавить людей от напасти, а Фауст превратил свиней в пучки соломы (вероятно, вскоре тоже утонувшие в воде) якобы лишь для насмешки и в целях наживы. Между прочим, след евангельских бесов в германской версии все же есть и вполне отчетлив. Ведь хронисты настаивают, что сам Фауст был «одержим бесом», сотрудничал с Мефистофелем. Так что вся эта история с утонувшими свиньями явно расценивалась как «бесовская».

24. Христос воскресил Лазаря, брата Марии, а Фауст воскресил Марию, жену царя

Одно из самых известных деяний Иисуса — воскрешение Лазаря. Этот сюжет изображался на множестве икон и картин. Евангелие от Иоанна сообщает: «Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили МАРИЯ и Марфа, сестра ее. Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими» (Иоанн 11:1–2). На рис. 1.5 показано старинное изображение Лазаря с сестрами Марией и Марфой.

Рис. 1.5. «Лазарь между Марфой и Марией». Якобы вторая половина XV века. Неизвестный испанский мастер. Museum of La'zaro Galdiano. Взято из Интернета.

Вскоре Лазарь умер. Когда Иисус появился в городе, Мария обратилась к нему с мольбой. «Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой» (Иоанн 11:32). Иисус проникся скорбью и воскресил Лазаря, рис. 1.6. «Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком» (Иоанн 11:43–44).