Документоведение. Часть 2. Книговедение и история книги

Письмо возникло как дополнительное к звуковой речи средство общения, служащее для ее сохранения и передачи в пространстве и времени. Письмо не является необходимым условием существования общества: еще и сегодня существуют племенные коллективы, не имеющие письма. Однако письмо — это необходимое условие развития и культурного прогресса человеческого общества.

К настоящему времени, в результате длительного исторического развития, сложились три основные системы письма: пиктографическая, идеографическая, фонетическая. Последняя, в свою очередь, подразделяется на две подсистемы — слоговую (силлабическую) и буквенно-звуковую (алфавитную). Каждая система отличается своим назначением, составом, формой и основными принципами применения письменных знаков.

Данные современной палеографии и этнографии свидетельствуют о том, что письмо в своем более или менее сформировавшемся виде возникло в местах расселения древнего человека в эпоху неолита, в 8-6 тысячелетиях до н. э. Однако его самые ранние формы могли иметь место существенно ранее, в верхнем и даже среднем палеолите. Возникновение письма напрямую связано с развитием первобытного изобразительного искусства. Однако не все первобытные изображения можно рассматривать в качестве письменных сообщений.

Существует предположение, что основой письма стали тотемы, т. е. охранительные знаки, имевшие различную графическую форму — геометрическую, рисунчатую. Рисунчатые тотемы, скорее всего, и трансформировались в первую систему письма — пиктографическую.

Пиктографическое письмо существовало много тысячелетий и вполне удовлетворяло потребности человека в передаче и сохранении информации. Однако с развитием общества, с усложнением социальных отношений, с развитием познания недостатки этой системы становились все очевиднее.

Пиктографические надписи во множестве сохранились на разных континентах. На территории России древняя пиктография наиболее полно представлена в Заонежье, на Белом море (в частности, в районе г. Кемь), в Кемеровской области и других регионах.

В зависимости от внешнего вида и техники создания различают два вида пиктографического письма. Первый — рисунки, выполненные краской или подобной ей субстанцией. Второй — так называемые петроглифы. Петроглиф — это древнее изображение, высеченное или вытесанное на камне. В количественном отношении петроглифов сохранилось существенно больше, да и географический ареал их распространения шире.

С течением времени пиктографическое письмо изменялось, и примерно к третьему тысячелетию до нашей эры на его основе сформировалась вторая историческая система письма — идеографическая. Процесс перехода к идеографии был длительным, его обуславливали развитие социальных отношений, трансформация первобытнообщинного строя в рабовладельческий и сопровождавшее этот процесс образование первых государств, появление городов, развитие торговли.

Термин идеография происходит от греческих слов «идея» (идея, понятие) и «графо» (писать), его дословный перевод — «письмо понятиями». В идеографическом письме графический знак обозначает уже не высказывание, повествование, а отдельно взятое слово в любой его грамматической вариации. Для идеографического письма была характерна последовательная смена внешнего вида графических знаков. Графика стабилизировалась как по форме, так и по содержанию. Первоначально идеографические знаки все еще представляли собою изображения-иероглифы, «священные письмена, высеченные на камне», не утратившие внешнего сходства со значением знака. Но постепенно такое сходство исчезло, ему на замену пришли абстрактные и компактные по размеру рисунки, полностью утратившие «реальную» изобразительную форму: клинопись — в Шумере, иератическое и демотическое письмо — в Древнем Египте. С годами за каждым рисунком закреплялось определенное значение, соответствующее тому или иному слову или группе семантически близких слов. Происходило также упорядочивание последовательности нанесения знаков, отражавшее синтаксис передаваемого ими языка.

В идеографической системе письма присутствовало множество знаков: как правило, их было столько же, сколько слов в данном языке. С течением времени к основным знакам стали добавляться символы детерминативы, передававшие грамматический род, время и др.

Идеография включала в себя несколько региональных разновидностей. Наиболее развитыми среди них были древнеегипетское, шумерское и китайское письмо.

Памятники идеографической письменности с успехом поддаются прочтению. Так, в частности, ученые-ассирологи расшифровали шумерскую письменность, египтологи — египетскую.

Существенно модернизированная идеографическая система письма и в наше время используется в Китае, Японии, Корее и в некоторых других странах Юго-Восточной Азии.

На рубеже 3-2-го тысячелетий до н. э. в недрах идеографии возникает прообраз новой, фонетической системы — силлабография, или слоговое письмо. Необходимость дальнейшего совершенствования письменной коммуникации была продиктована изменениями в социальных структурах общества, развитием науки, торговли, появлением новых групп населения, заинтересованных в грамотности. Отчасти прогресс в этой области был связан и с демократизацией письменной коммуникации, возникновением условий, при которых письмо перестало быть достоянием жрецов, ученых, государственных чиновников, профессиональных писцов — короче говоря, всех тех, кто мог тратить много времени и средств на свое обучение.

В слоговом письме графический знак (рисунок) обозначает слог в звучащей речи. Поскольку разнообразие слогов хоть и велико, но все-таки конечно, для их передачи требуется довольно ограниченное количество знаков (как правило, 80-120). В этом — принципиальное отличие силлабографии от всех предшествующих систем письма. Слоговое письмо гораздо удобнее и легче для обучения и использования, нежели классическая идеография. Однако непременным условием его появления должно было стать дальнейшее развитие интеллектуального потенциала человека, формирование у него способности мыслить абстрактно. Ведь графический знак, передающий слог, — это высокая степень абстракции, его внешняя форма уже никак не связана с заключенным в ней содержанием.

Зачатки слогового письма можно обнаружить у многих народов, использовавших идеографию. Скорее всего, первыми придумали обозначать идеографическими знаками слоги шумеры. Силлабография была распространена у хеттов, персов, на Крите, в Индии, частично — у американских майя и др.

Слоговое письмо во многом способствовало формированию и упорядочиванию единых национальных языков. Фонетическая система записи речи в форме силлабографии лучше всего подходила для тех народов, речь которых отличалась разнообразием вариантов произношения и развитой грамматикой.

Следующий этап развития фонетического письма — формирование буквенно-звуковой, или алфавитной, системы записи звучащей речи — поначалу тоже протекал внутри идеографии. Он относится ко 2-1-му тысячелетиям до н. э. Появление буквенно-звукового письма свидетельствовало, прежде всего, о дальнейшем прогрессе интеллектуальных способностей человека, поскольку этот метод записи предполагает наличие у индивидуума навыка анализа устной речи, возможности вычленять и фиксировать в ней уже не семантические единицы и даже не слоги, а отдельные звуки.

Первые следы буквенно-звукового письма можно обнаружить в поздней древнеегипетской письменности. Однако честь создания первой в мире полноценной буквенно-звуковой системы принадлежит финикийцам — древнему семитскому народу, жившему на восточном побережье Средиземного моря, на территории современного Ливана и северной части Израиля. Большинство сохранившихся финикийских надписей, найденных в различных регионах Средиземноморья, датируется 2-1-м тысячелетиям до н. э. В финикийском письме, относящемся к западносемитской письменной системе, было всего 22 знака или буквы. Каждый знак передавал один, строго определенный звук устной речи. Все знаки обозначали только согласные или полугласные звуки, гласные не фиксировались, поскольку считалось, что не они определяют значение и исходную форму слова: это обстоятельство сегодня существенно осложняет дешифровку ранних финикийских текстов. Буквы в финикийском письме имеют простую линейную форму, удобную для записи и запоминания. Писались они горизонтально, справа налево, слова чаще всего не отделялись пробелами. Финикийцы разработали и первый алфавит, т. е. установили определенный порядок следования букв друг за другом. Собственно, современный термин «алфавит», происходящий от названий первых букв греческого языка (альфа и бета, или новогреческая вита), изначально восходит к именам первых букв финикийского письма — алеф и бет. Идея давать буквам имена также принадлежит финикийцами.