Домыслы, которые надо домыслить…

В. Ключевский

– свойство пагубное, но неспособность переносить её, терзаясь раздражением, как это со мною случается, – тоже недуг не менее докучливый, чем глупость…

М. Монтень

– сильна упрямством.

И. Шевелёв

– слепота, упорство в глупости – точка зрения.

В. Жемчужников

– служит уму точилом.

У. Шекспир

– слышна в те моменты, когда человек должен молчать, а он – говорит, или, когда нужно говорить, а он – молчит.

З. Фаткудинов

– становится впереди, чтоб её видели, ум становится сзади, чтобы видеть.

Кармен Сильва

– становится незаметной, приобретая огромные масштабы.

Б. Брехт

– столь же часто вызвана недостатком чувств, как и недостатком мыслей.

У. Хэзлитт

– та же мудрость, только беспросветная.

Б. Вольтер

– тоже один из способов использования интеллекта.

К. Ижиковский

– чаще бывает полезна, чем вредна. Потому-то самые хитрые выставляют себя дураками.

З. Граф

– это естественное выражение блуждающего чувства, ещё не нашедшего своей цели и страсти.

А. Платонов

– это мать преступления, но отцы нередко бывают гениальны.

Е. Лец

– это недостаток, и против него нет лекарства.

И. Кант

– это не отсутствие ума, это такой ум.

А. Лебедь

– это не то, что сделал, а то, что не смог скрыть.

Б. Грасиан

– это невидимая часть айсберга у умных и видимая у дураков.

Г. Матюшов

– это плохо, но раздражаться против собственной глупости – тоже глупость.

М. Монтень

– это речь, устная или письменная, в которой говорится не то, что она, казалось бы, значит.

Ален

– это ум в чужих интересах.

Б. Крутиер

– это ум, к которому не привыкли.

A. Модебадзе

– это ум, не стеснённый разумом.

Б. Крутиер

– это упрёк другому в недостатке интеллекта, маскирующий нехватку нашей любви.

B. Кротов

– это шрам.

Т. Адорно

– одного человека – удача для другого.

Ф. Бэкон

ГЛУПОСТЬ человеческая создана Б-гом, чтобы дать людям хороший пример бесконечности.

* * *

ГЛУПЫЕ женятся, а умные выходят замуж.

К. Мелихан

– никогда не прощают и не забывают; наивные прощают и забывают; мудрые прощают, но не забывают.

Т. Шаш

ГЛУПЫЕ ЛЮДИ даже не представляют всей глупости своих поступков.

Б. Шоу

– делают одни и те же ошибки, умные – каждый раз новые.

Р. Роллан

– могут иной раз проявить ум, но к здравому суждению они не способны.

Ф. Ларошфуко

– утомляют, умные – настораживают.

* * *

ГЛУПЫЙ запоминает обиды, умный – обидчиков.

* * *

– ищет, как преодолеть одиночество, мудрый – находит, как насладиться им…

* * *

– ищет ошибки других, умный у себя, а мудрый – всех прощает.

В. Беднова

– это тот, кто думает, что может для кого-то, что-то сделать и посвящает этому свою жизнь.

Б. Орли

ГЛУПЫЙ ВОПРОС не имеет умного ответа.

С. Рамишвили

–: вопрос, на который родители не могут ответить.

Л. Левинсон

ГЛУПЫЙ МУЖ ревнует жену ко всем мужчинам, а умный – только к тому, кто не вызывает подозрения.

Б. Крутиер

– ругает жену, а умный – себя за то, что на ней женился.

К. Мелихан

ГЛУПЫЙ СЫН – досада отцу своему и огорчение для матери своей.

Соломон, Притчи

– сокрушение для отца своего, а сварливая жена – сточная труба.

Соломон, Притчи

ГНЕВ везде неуместен, а больше всего в деле правом, потому что затемняет и мутит его.

Н. Гоголь

– величав и выспренных требует слов.

Н. Буаоло – Депрео

– врачуется временем, ненависть же – неизлечима.

* * *

– всегда имеет основания, но редко достаточно веские.

Б. Франклин

– всегда искренен, чего нельзя сказать о смехе.

И. Шевелев

– гасит лампу разума.

Р. Ингерсолл

– губит и разумных.

Библия

– есть безусловная слабость; известно, что ему более всего подвержены слабые существа: дети, женщины, старики, больные и пр.

Ф. Бэкон

– есть зверообразная страсть по расположению духа, способная часто повторяться, жестокая и непреклонная по силе, служащая причиною убийств, союзница несчастия, пособница вреда и бесчестия.

Аристотель

– есть оружие бессилия.

С. Сегюр

– источник жестокости.

Ш. Костер

– кратковременное безумие, поэтому управляй своей страстью или она будет управлять тобой.

Гораций

– лишь один из способов ответить на опасность и далеко не лучший.

А. Апшерони

– может сделать лентяя остроумным, но он все равно останется бедным.

Ф. Бэкон

– напрасная потеря душевного равновесия. Если он справедлив, то всё равно достойно не покарает зло, если несправедлив – то принесёт зло только вам.

Э. Севрус

– начало безумия.

Цицерон

– не любовь, он недолговечен…

М. Горький

– не уживается со справедливостью, как ястреб с голубем.

Б. Прус

– никогда не бывает без причины, но причина эта редко бывает убедительна.

Т. Браун

– ослепляет, но, к сожалению, не отнимает дара речи.

Л. Фелеки

– плохой советчик, но какой проницательный аналитик.

К. Ижиковский

– плохой союзник, отчаяние – жестокий враг.

Я. Дистель

– по справедливости можно назвать народным бунтом души, который безрассудно отваживается на всё.

У. Пенн

– пушка, стреляющая в обе стороны сразу.