Дорога Домой
Шрифт:
Оказывается, в истории уничтожения Содома и Гоморры тоже присутствуют все эти характерные черты. Прочитайте Книгу Бытия с 13 по 20 главы и сами убедитесь в этом. Давайте подробно рассмотрим, как признаки боя на Калиновом мосту отражаются в истории о гибели Содома и Гоморры.
Пойдём по порядку, как мы перечислили их выше.
Содом и Гоморра находятся в долине Сиддим — это низ, дно, как мы выяснили. В долине Сиддим кроме смоляных ям — анус и каль — есть также море Солёное. Последнее указывает на то, что мы имеем дело с вагиной, её воды тоже солоноватые.
Любопытно, как мифы разных народов помогают прояснить искомую суть. Просматривая
Вагина — известная распутница, потому что природная суть её заключается в том, чтобы давать, дарить любовь и жизнь, поэтому её и называли в древности Вавилонской блудницей (я так понимаю, в хорошем смысле). Поэтому название «море Солёное» обозначает вагину.
Содом и Гоморра вместе — это прямая кишка, вагина и член, на них мы сидим, а Калинов мост — Мост из Ничто — их соединяет. Содом и Гоморра ведь превратились в ничто, когда были уничтожены огнём. Огонь в этой истории присутствует в виде гнева Господня, испепелившего эти два города.
А как показана смерть «я»? Она показана в виде смерти жены Лота, которая, оглянувшись на пылающие города, обратилась в соляной столб. В битве ведь «я» умирает, так? А что умирает на самом деле? Прошлое! Наше «я» на самом деле сплошь состоит из прошлого: из прошлых переживаний, прошлой памяти, из заложенных в прошлом образов и образцов поведения и т. п. Жена Лота оглянулась назад, чего нельзя было делать категорически (нельзя цепляться за прошлое, когда переходишь в новую жизнь), и превратилась в соляной столб. Прошлое умерло и застыло, а Лот с двумя дочерьми перешёл на другую сторону моста.
«И стал Лот жить на горе» — это символ разума. То есть Лот, побывав внизу, поднялся на гору, на небо. Там же, на горе, дочери Лота сошлись с ним, когда он спал, забеременели от отца своего и дали начало двум новым племенам — вила, символизирующая новую жизнь в материи.
Как видите, история гибели Содома и Гоморры содержит все признаки боя на Калиновом мосту. Мы опять имеем здесь свидетельство того, как телесная любовь может провести человека на небо. И предки шли именно этой дорогой, пока была цела Троя. По ней можно пройти, ТОЛЬКО ЕСЛИ ЕСТЬ ТРОЯ, в противном случае человек попадает в плен к похоти, в плен желаний ума.
В этой истории есть ещё одна интересная и деликатная сторона, о которой не принято говорить вслух, но которую нам с вами нужно прояснить, уж коли мы ищём свои корни. Если мы с вами не проясним её для себя, то кто-то опять может заблудиться на пути домой.
Что делает попа во всей этой истории? Почему её настойчиво упоминают здесь, в бое на Калиновом мосту? В русских сказках этот аспект любви почти никак не отражён, а в Библии он настойчиво выставляется напоказ. Почему?
Содомский грех
Начнём с того, что он существует двух видов: 1) когда мужчина с женщиной занимаются, как это принято сейчас говорить, анальным сексом; 2) мужеложество, или мужской гомосексуализм. Нас с вами сейчас интересует первое, поскольку в истории гибели Содома и Гоморры речь явно идёт о женщине, как мы увидели выше.
Как предки относились к содомской любви с женщиной? Этот вопрос заинтересовал меня ещё и после того, как в книге [11] я прочитал, что на сосудах для питья инки, майя, ацтеки и другие древние народы Америки изображали в подавляющем большинстве содомские сцены именно с участием женщины — 31 % от всех рисунков, где изображена любовь мужчины и женщины. Мужской гомосексуализм
занимает там всего 3 %.Почему предки придавали содомской любви с женщиной такое большое значение? На одном из семинаров я прямо спросил у женщин, что они чувствуют, когда занимаются такой любовью. Сначала в комнате повисла напряжённая тишина. Дело оказалось в том, что многие женщины вспомнили боль, которую им причинили мужчины, занимаясь такой любовью. Они ведь в большинстве своём нетерпеливые, когда занимаются любовью, — перуны, одним словом.
Убрав у женщин боль, я опять задал тот же вопрос. И тут женщины начали говорить. Смысл сказанного следующий. От этой любви нельзя отвлечься, как при обычной, когда женщина, рассматривая потолок, думает о чём-то своём. Эта любовь заставляет полностью присутствовать в ней. Наслаждение в ней другое, чем при обычной любви, острое. И самое главное для меня как для исследователя ума и его состояний: женщина оказывается полностью во власти мужчины, это состояние полной подчинённости и отсутствия «я».
Кстати, имя Шахерезада расшифровывается как «се хер и зад». Или же: Шахерезада — сахер-зад — сахарный зад.
То есть раньше женщины через содомскую любовь могли изучать состояние полной покорности и смирения перед мужчиной, перед жизнью — то, чего пытается добиться от них сегодня Православная церковь, заставляя надевать платок при входе в храмы. Когда становишься ничем, можно пережить состояние «Всё».
И мужчины, занимаясь содомской любовью с женщиной, тоже имели возможность соприкасаться с этими состояниями, но через женщину — вот почему, на мой взгляд, сцены с этим видом любви были так распространены в древней американской культуре, которая, судя по многим данным, была очень тесно связана с нашей (см., например, [53]).
Сейчас, когда Троя разрушена, люди, взятые умом и его желаниями, занимаются любовью из похоти и чтобы получить наслаждение, а раньше занятие любовью служило проходом в мир разума и мудрости. В наше время, когда правит замкнутый на себя ум-эго, занятие любым видом любви всё больше замыкает человека в тюрьму желаний, — достаточно посмотреть на тотальное, подобно урагану, распространение порнографии во всём мире. Поэтому содомская любовь не ведёт сейчас никуда.
А что же насчёт мужского гомосексуализма?
Мужеложество
Попа и член в культуре Средневековья
Эти сведения мало известны, но в средневековых западных храмах, в подвальных помещениях, куда закрыт доступ простым смертным, существует множество изображений попы в самых скабрезных и соблазнительных видах (см. [55]). Существуют также средневековые священные книги христиан, в которых показаны сцены мужеложества (там же). Присовокупите сюда «Древнюю», а на самом деле средневековую Грецию и её любовь к мужской любви, вспомните о средневековой Италии, Франции — и получится очень ясная картина повсеместного распространения содомского греха.
Откуда всё это взялось, если мы с вами убедились, что предки шли путём Христа, то есть путём любви мужчины и женщины?
Причин несколько. Вспомним строение человека, мужчины. Если посмотреть на него сбоку, то мы увидим: вверху — голова, разум; внизу сзади — прямая кишка с калью (она полая), а впереди — член (он плотный).
Перед нами, по сути, Троян, который включает в себя разум, плотность и пустоту. Спереди у мужчины ум с его желаниями, он же Великий Змей/Сила Жизни, сзади — Великий Змей Апоп, ничто, смерть, ночь времени. В Египте, кстати, был бог плодородия Апис (Апис — Писа — уд/член), изображавшийся в виде быка. Получается, что впереди у мужчины бык Апис, а сзади Великий Змей Апоп.