Дорога Домой

Второе — это то, что луна светит отражённым светом солнца. Отражённый свет — неистинный свет, следовательно, порождающий иллюзию, ложь, в которой человек теряет себя. Мир мёртвых, мир теней в «древне»-греческих мифах — это ещё и наш подлунный мир, где вместо людей ходят тени их умов-эго, тени их «я». В этот мир и нужно вам спуститься, чтобы найти свою душу и вывести её на свет.

Свет солнца — истина, свет луны — ложь, иллюзия. Это ещё одна пара противоположностей, которую хотели показать предки.

Кроме того, солнце — свет — олицетворяет мужское начало, а луна — тьма — мать — это женское начало, со всем тем, что ему присуще по самой его природе: внутренняя подвижность, то есть эмоции, инстинкты, хаос, нелинейность и пр… Это третья пара противоположностей, которую хотели показать нам предки.

Иисус умер на кресте. Это означает, что Иисус наконец ОБРЁЛ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ и соединился с ней. Это означает, что его «я» умерло, а раз оно умерло, значит, он соединил в себе свет и тьму, истину и ложь, левое и правое, мужчину и женщину (не зря ведь существуют древние изображения Христа, где он изображён как женщина).

Почему тьма стояла с шести до девяти

То, что никакого затмения не было, а на самом деле перед нами описание процессов, которые протекают в душе человека, когда душа превращается в Любовь, говорят строчки из Евангелия, которые я привёл выше: «Бе же час яко шестый, и тьма бысть по всей земли до часа девятаго: и померче солнце, и завеса церковная раздрася посреде» (Лука, 23:44, 45). Разберём, что хотели сказать нам предки.

Тьма стояла примерно с шести до девяти. Тройка — путь разума, а мы с вами уже хорошо знаем, что просто так наши предки никогда не упоминали эти числа-циклы ни в сказках, ни в былинах. То же самое касается и Евангелия. И сейчас я вам это покажу.

Как вы помните, мы с вами определили с большой вероятностью, что Дионис и Иисус Христос — это одно и то же лицо. Дионис тоже пребывал внутри Зевса три месяца, с шести до девяти. Приведу уже известный вам отрывок главы «Осирис и Дионис — дваждырождённые» из моей книги «Превращение в Любовь. Пути небесные»:

«Зевс, приняв вид смертного, имел тайную любовную связь с Семелой, дочерью фиванского царя Кадма… Гера (жена Зевса. — В. Ж.) посоветовала Семеле, которая была на шестом месяце беременности, поставить своему таинственному возлюбленному условие: пусть он… предстанет в своём истинном обличье… Он предстал перед ней в грохоте грома и сверкании молний и испепелил её. Гермесу, однако, удалось спасти её шестимесячного недоношенного сына. Гермес зашил ребёнка в бедро Зевса, и тот по истечении трёх месяцев в положенный срок произвёл его на свет. Вот почему Диониса называют „дважды рождённый“ или „дитя двойных дверей“».

Обратите внимание: Дионис — Дв-нис — Два-ника — Победитель Двойственности — вот что обозначает это имя, если его разложить по корням. Иисус, заметьте, тоже победил двойственность, соединив в себе мужское и женское начала.

Получается, что Шесть переходит в Девять через Два, через соединение двойственного мира в целый. Пока запомните это, а ниже вы увидите это очень ясно, когда мы будем толковать загадку Джоконды и на её примере получим ключ к проявлению божественного на Земле.

А теперь растолкуем ещё раз вышеприведённый отрывок из греческого/жреческого мифа.

Рождение Диониса

Для начала вспомним, что имя Зевс означает Исус: Zeus — Ezus — Езус — Исус. С другой стороны, имя Zeus произносится как Зюс — Зус — Сус.

Миф говорит, что Зевс принял вид смертного, — иначе говоря, Исус воплотился в человеческом теле.

Кадм — сад ума, думаю, это имя расшифровывается именно так. Кадм — фиванский царь. Царь Фив буквально означает «Царь Жизни», потому что Фивы — фива — наоборот вита, то есть жизнь на земле. Сад ума, то есть ум, действительно является царём жизни на земле. Видите, как в названиях наши предки очень точно передавали строение и законы нашего мира и суть происходящего?

Далее. Семела — Земела — Земля — Семера — дочь фиванского царя Кадма. Цикл Семь/Семера действительно относится к земле, вдоль него меняется материя. Семера/Семёра является дочерью ума, который правит жизнью (вита) на земле. То есть это ум порождает цикл Семь.

Зевс имел тайную связь с Семелой. Иисус действительно воплотился в материальном теле, и на земле действительно правит цикл Семь, именно вдоль Семёрки меняется материя. Иметь тайную связь с Семелой означает жить на Земле, быть единым с ней, следуя циклу Семь, циклу, вдоль которого меняются ум и материя/плоть.

Далее. «Гера посоветовала Семеле, которая была на шестом месяце беременности, поставить своему таинственному возлюбленному условие: пусть он… предстанет в своём истинном обличье».

Чтобы пойти дальше, нам нужно опять, уже более подробно, разобрать, кто такая Гера и какое она на самом деле имеет отношение к Зевсу, то есть к Иисусу.

Чаша Грааля — Великая Жертва — Новый Завет

«Сия чаша есть новый завет», — сказал Иисус (Лука, 22:20). Чашу, о которой идёт речь, принято называть чашей Грааля, хотя этого названия в Евангелии нет. Разберём слово Грааль по корням. Грааль — гра-аль — гра-эль. Аль — эль — слово, означающее «великий, высший»; гра, поскольку буквы Г и Ж взаимозаменяемые, можно записать как жра. Получаем: Грааль — Эль Жра.

В старорусском языке есть глагол жрети — «приносить жертву; поглощать». Очень интересный глагол, двунаправленный, как вы видите, наподобие двунаправленного прилагательного преданный. А как будет звучать существительное от этого глагола? Если исходить из корня: жре/жера/жра или Гра/Гера.

Обратите внимание. Когда наши предки были в единстве с миром, тогда слово творило, слово было Бог. Именно поэтому предки пользовались в речи корнями, а не сложносоставными словами. Жра или жера — это корень, сложносоставное слово жертва появилось уже в результате усложнения строения и работы ума. Жер-тва — жера-творение — творение жеры.

Итак, получается, что знаменитая чаша Грааля на самом деле чаша Великой Жертвы. Грааль — Эль Жра — Великая Жертва. Новый Завет — это Великая Жертва, жертва во имя счастья ближнего, во имя людей, во имя процветания Родины.

По одним источникам, Грааль был кубком, из которого пил Иисус во время Тайной вечери, по другим — это чаша, в которую Иосиф Аримафейский собрал кровь Иисуса, когда тот был распят на кресте. Иисус испил чашу своего служения, своей жертвы до дна? Значит, Евангелие правильно говорит, что Иисус пил из чаши во время Тайной вечери. Жертва, которую принёс Иисус, собрала в себя его кровь, его жизнь? Значит, права и другая легенда, которая гласит, что в эту чашу была собрана кровь Иисуса.

Получается, что слова Иисуса «Сия чаша есть новый завет» на самом деле изначально звучали как: «Сия Великая Жертва есть Новый Завет»! Новый Завет, который принес Иисус Христос людям, — это Жертва.

Оказывается, наши предки ценили и чтили Великую Жертву и его Завет, а не какой-то материальный предмет, даже если его и держал в руках сам Христос. Они сполна следовали переданному нам Завету Христа, как показывает наша история. Наши предки, как всегда, передали нам мудрость жизни на Земле, а ум людей, как всегда, был взят материальным предметом, пустым образом.