Дорога Домой

И решили они убить князя Игоря, но при этом сначала предупредили его, чтобы не ходил к ним. Игорь, конечно, не послушался, а они ночью напали на его отряд и всех перебили.

Княгиня Ольга очень рассердилась на древлян за такой поступок и решила им отомстить. И отомстила она им трижды: сначала послов закопала в землю, потом других послов сожгла в бане, а при третьем мщении вообще перебила всю знать на пиру.

Теперь растолкуем эту легенду шаг за шагом, обращая внимание на мелочи. Что произошло после того, как древляне убили Игоря? Они поняли, что им отомстят, и решили посватать Ольгу за их князя Мала, для чего прислали к ней водою послов числом 20. Ольга сделала вид, что ей такое предложение по нраву, и велела сказать послам, когда их позовут, что ни пешими не пойдут, ни конными не поедут, а хотят, чтобы их внесли на гору на ладье. Тем временем Ольга распорядилась вырыть во дворе глубокую яму и, когда послов внесли на гору в ладье, велела бросить их в яму и закопать.

Как видите, в легенде есть гора, есть яма и есть ладья (олицетворяющая вагину и пустоту смерти, см. выше). На гору они взошли с почестями, в яме закопали их «как собак». Послы прибыли водою на ладье, и на гору их внесли в ладье. А разве на ладье можно всплыть на гору? Ладье положено плавать по воде, а вода занимает самое низкое положение, следовательно, послам нельзя было соглашаться на предложение княгини Ольги, но гордыня их подвела и вознесла на гору, откуда они и свалились вниз, в яму.

Второе мщение Ольги выглядит так. Ольга скрыла от древлян казнь их послов и попросила их прислать знатнейших людей, чтобы приготовиться к свадьбе. Когда знать древлянская приехала, она велела изготовить им баню, а когда те мылись в ней, Ольга подожгла баню. Так вся присланная знать древлян была сожжена заживо.

Здесь мы имеем дело с огнём, причём с огнём для знатнейших людей. В первом мщении она закопала послов, а, как известно, послами с предложением жениться никогда не посылают простых людей, это всё тоже знатные люди. И во втором случае мы имеем дело с знатью. В первом случае знать погубила вода, во втором — огонь. Почести, воздаваемые почести губят знать.

Осуществляя третье мщение, Ольга вышла к древлянам с войском якобы на свадьбу. Одновременно она попросила их приготовить как можно больше мёда, чтобы и мужа помянуть, и свадьбу справить. Ольга также приказала насыпать могилу великую для своего мужа (опять гора!). И когда древляне упились, их всех перебили. «И побили их до 5000, паче же все знатнейшие их погибли тут». А кого приглашают на свадьбу правителей-князей? Тоже знать, но самую отборную, самую высокую, отметьте себе это.

Итак, мы имеем воду, огонь и мёд — медные трубы — сладость почестей. Суть легенды такова. Чем выше человек стоит, тем больше в нём гордыни, тем больших почестей он требует себе и связывает себя ими, и, следовательно, тем большая вероятность возникает, что он опрокинется с горы вниз и погибнет. Больше же всего, как показывает эта история, гибнет людей от медных труб, то есть от славы, её более всего нужно опасаться.

А кто или что губит людей? Воля — княгиня Ольга. Воля воле — рознь. Есть воля, опирающаяся на свободу, то есть на почитание ближнего, заботу о нём, а есть воля, которая давит ближнего, она основана на «я» — на гордыне. Княгиня Ольга олицетворяет обе эти воли, воля гордыни и губит людей.

В истории княгини Ольги есть ещё один слой. Вода (как и яма, в которой закопали послов) олицетворяет также нижнее, Серебряное царство; огонь олицетворяет верхнее, Золотое царство; мёд олицетворяет Медное царство. Пройти огонь, воду и медные трубы означает пройти все эти три царства и стать дваждырождённым.

Понять эту историю до конца вы сможете, когда усвоите материал в главе «Врата рая и ключник Пётр». Пока же просто обратите внимание и запомните факт: Воля и Гор — Ольга и Игорь — всегда правят вместе.

Несколько слов о русских песнях.

Русские песни

Мне посчастливилось встретить на своём пути настоящего самородка, великолепного знатока и исполнителя старинных русских народных песен Ярослава Краснова. Под его руководством я и стал постигать шаг за шагом русское душевное пение.

Ярослав объездил чуть ли не всю Россию, собирая песни и учась у стариков и старушек всяким премудростям по части пения. Также он взял традицию древнего пения, которой учили старики-мазыки с Тропы Трояновой. Русские народные песни интересны тем, что их может начать петь каждый, лишь бы был хороший учитель. Даже слов необязательно знать — учитель ведёт, а ты внутренним чутьём знаешь, какие слова будут пропеты следующими.

Вообще, здесь можно очень много говорить и рассказывать, но лучше участвовать и петь самому, иначе вы никогда не поймёте, о чём идёт речь, даже если вы русский, родились, выросли и долго жили в России. Песню нужно пропеть, тогда всё становится ясно.

Если же говорить в общем, то наши предки имели могутные, так сказать, песни на каждый случай жизни. И все они служили для того, чтобы либо дать силу в работе, либо предохранить от ран или смерти на войне, либо счастливо вернуться из долгого и опасного путешествия, либо просто перейти без остатка в другое состояние сознания, как это, например, происходит с девушкой, когда её отдают замуж в чужой дом. Девушке нужно распрощаться с прежним сознанием, иначе оно будет ей мешать жить в новом доме.

Дам совет, которым я не раз пользовался: если какой-то процесс встал и не двигается, нужно либо материться, либо петь. Помогает и то и другое, в зависимости от ситуации. Наши народные песни обладают огромной силой, они могичные, нужно только начать петь в нужный момент.

Я попробовал проанализировать их строение — не получилось. У них нет того привычного строения, которое я встречал в летописях, сказках, мифах, былинах. Есть какие-то общие куски, помогающие создать определённое видение, но в общем они полностью отличны и обладают каким-то внутренним секретом, который не поддаётся объяснялкам ума. Ясно только одно: они способны творить мир вокруг и по-настоящему очищать душу так, что она становится чистая как слеза. Кстати, слёзы очень частое явление, когда поёшь наши песни. Они появляются неожиданно и текут, текут, и в это время проживается что-то несказуемое, невыразимое словами, а после наступает очищение и облегчение. Русские народные песни воздействуют на такие глубины сознания, которые нельзя описать словами; похоже, они и сочинялись оттуда.

Вот и всё, что я хотел сказать о русских песнях. Да, вот ещё. Учтите: песни, которые вы слышите в исполнении прославленных хоров или даже лучших исполнителей народных песен на эстраде, почти лишены той силы, которую они изначально имеют. И всё из-за консерваторского образования исполнителей и из-за принятого сейчас способа подачи песни. Вообще любое современное образование, ставя определённые рамки, губит то живое движение, которое есть в человеке.

И последнее. Вредно слушать русские народные песни и переживать, если их исполняют старушки и старики. Почему? Многие из них уже приготовились уйти в иной мир, и это их состояние может перетекать из песен в слушателя.

А теперь разберём одну песню, просто потому, что она ложится в общий замысел книги.

Песня «Вьюн над водой»

Вьюн над водой, вьюн над водой, вьюн над водой развивается, Жених у ворот, жених у ворот, жених у ворот дожидается. Вывели ему, вывели ему, вывели ему ворона коня. «Это не моё, это не моё, это не моё, это батюшки мово». Вынесли ему, вынесли ему, вынесли ему сундуки полны добра. «Это не моё. Это не моё, это не моё, это шурина мово». Вывели ему, вывели ему, вывели ему свет Настасьюшку. «Это вот моё, это вот моё, это вот моё счастье суженое». Вьюн над водой, вьюн над водой, вьюн над водой развивается, Жених у ворот, жених у ворот, жених у ворот дожидается.