Древняя Русь

Постепенно ряды борцов редели, одни уходили кульгая и, почесываясь, некоторых пришлось уносить. Победители продолжал драться между собой. В финале они и встретились: могучий, страшного вида монгол по имени Тогрул и сын Правителя Небес Чингисхана. Для них постелили шелковые ковры, в азарте нукеры бились об заклад, делали ставки, большинство, конечно, отдавали предпочтение сыну Чингиз-хана.

Схватка оказалась неожиданно короткой, своего последнего соперника могучий батыр поднял над головой и с диким торжествующим воплем бросил на ковер. Кюлькан тут же вскочил и уколов своего соперника, попытался сделать подножку. Тогрул вновь поднял Кюлькан-хана и с силой швырнул на поверхность ковра. Удар был силен и Кюлькан поднялся не сразу. С удивление он смотрел на как ни в чем не бывало стоящего перед ним противника. "Он уже должен быть мертвым". Из глаз до сего момента непобедимого чингизида лились слезы.

Тогрул подошел к нему и низко поклонившись спросил.

– О чем твоя печаль, о великий?

Последняя фраза вернула Кюлькану бодрость, раз он великий значит, его противник признает свое ничтожество. И он ответил с достоинством.

– Если бы я был мертвым, то мне не было срама, а теперь я должен ходить живым и побежденным!

Тогрул осторожно поднял сына священного, а сам стал на колени.

– Ты должен жить великий и сын самого великого ради величия монгольской державы! Ибо подлинный сегодняшний победитель это ты!

Кюлькан-хан уловил искренность в густом как гуд водопада голосе и достал свой кинжал.

– Достань и свой, мы полижем, друг другу лезвия и станем побратимами.

К ним подъехал на коне баурши верховного кагана.

– Золотой конь и звание Багатура вручается тебе Тогрул. И повеление кагана ты назначаешься главой охраной тысячи Кюлькан-хана.

Моголы обнялись и поцеловались, с тех пор они стали как братья по оружию - "аньда".

После этого были еще состязания в стрельбе из лука, скачки и самое интересное гладиаторские бои, где монгольские пленники сражались друг с другом, а иногда и с хищными зверями насмерть. Вот и сейчас перед ним стоит крепость, в общем то небольшая крепостница, первая которую он хочет взять самостоятельно и как хорошо что там нет белого мангуса, зато рядом есть верный Тогрул, на которого не действуют яды, зато его преданный слуга отлично их чувствует. Сколько раз он спасал его от отравителей засылаемых Бату-ханом, а может быть и двудушным Гуюком. А он должен жить, ему всего девятнадцать лет, в этом возрасте его отец был нищим нукером, а у него под рукой тридцать тысяч сабель. Но его Отец Чингиз-хан добился все сам, побывал в унизительном рабстве с тяжелой колодкой на шее, подгоняемый безжалостными ударами бича из конского волоса. Затем сломал колодку, убил хозяина и сколотил банду из отчаянных парней. Сначала это была шайка разбойников, затем она превратилась громадную армию - покорившую Монголию и Манчжурию, а затем и весь Китай, Хорезм, Север Индии, Афганистан, Иран, Дальний Восток и прочие земли. Многое завоевал, и неисчислимое множество народов покорилось его отцу, но весь мир, не вся вселенная. Сумеет ли он, хоть когда ни будь превзойти славу своего великого предка, или хотя бы завершить начатое дело. На пути стоят две скалы Бату-хан и Гуюк. Он пока дружит с Гуюком, против самого сильного врага Бату-хана. Дьявольские шаманы надежно защищают его от гибели. Размышления прервались - Тогрул сунул Кюлькану позолоченный холст с пергаментом.

– Мы твои друзья достали в Китае вот эту секретную бумагу. Здесь личная подпись и печать Чингиз-хана.

Кюлькан выхватил пергамент из рук. Там крупными буквами было написано.

– В случае гибели моего любимого внука Бату-хана, титул джихангира с правом владения всеми землями от каменного пояса, до последнего моря переходят к моему сыну Кюлькан-хану. Далее следовала размашистая подпись Священного Правителя.

Печать с головой разьяреного тигра и раскинувшим крылья драконом обрамляла слова завещания.

– А я этого не знал, проклятые Гуюк и Бату скрыли от меня завещание моего отца. Я им этого не прощу. А пока главное, это овладеть Коломной, я покажу Батыге как надо брать города, не укладывая зазря десятки тысяч воинов. Нукеры должны увидеть мою доблесть и помочь мне стать выше всех на Земле!

Тогрул кивнул в знак согласия.

– Воистину ты самый достойный сын своего отца!

. ГЛАВА Љ 17

В войске хана Кюлькана находился и свирепствовал со всей яростью тумен Баяндер-хана, состоящий из кипчаков и иранцев. Как правоверные мусульмане они стояли особым лагерем, не смешиваясь с монголо-татарскими отрядами. В походе принимали участие мулы и сеиды в зеленых чалмах. Они особенно рьяно наставляли кипчаков и иранцев в правилах исламской веры. Хотя захватнический монгольский поход и не имел ничего общего с джихадом, мулы проповедовали, с радостью умереть за веру. С пеной у рта они наставляли воинов.

– Избивайте иноверцев! Кто падет в бою за веру, тот попадет в райские сады, там он испытает непередаваемое счастье и неописуемое блаженство.

Кипчаки Демир и Бури тайно прибыли в свой лагерь. Они как бы вторили мулам.

– Давно пора умереть за веру, взять этих подлых язычников монголов и порубать их. Многие сотники у кипчаков и иранцев были из числа коренных монголов, вели себя жестоко и такая агитация давала плоды, только проводить ее следовало осторожно. Соглядатаи монголов активно сорили меж собой правоверных, особенно суннитов и шиитов - верные принципу разделяй и властвуй. Сунниты это, как правило, кипчаки или половцы, шииты - воины из иранцев, говорившие на персидском языке. На остановках сунниты и шииты ни когда не садились рядом и ели из разных котлов. Лишь вездесущий мулла Абду-Расулл пытался обратить иранцев в свою веру.

Последнее наставление кончилось для него внушительной трепкой. Мулле разбили нос и свернули скулу. В ярости мулла навалился на иранского сеида и проорал.

– Имам Мехди не явиться к неверным! Только те, кто придерживается святого учения Омара, попадет в рай.

За это ему добавили и лишь подоспевшие кипчаки смогли растащить дерущихся. Не смотря на побои вид, у Абду-Расулла был довольный, ему удалось стащить перстень с пальца неверного сеида.

– Иранцы просто шакалы ни какого почтения к духовному званию.

Сеид видимо не заметил пропажи и продолжал рассказывать о колодце, куда пролилось молоко из сосцов святой Марианн. И если кто заглянет в колодец, то уже никогда не увидит адского пламени. Абду-Расулл предпочитал сказки про джинов и особенно, про Аладдина. На встречу ему попался Тюляг-Бирген, хотя ожоги, причиненные в ходе пыток плену, и затянулись, монгол стал по-особому угрюмым. Буквально сегодня утром он увидел своего вороного коня и скачущего на нем мальчишку, в котором он признал Марка Соколича. Многие сотники тут же полезли с издевательскими советами как зарубить дерзкого мальчишку и вернуть коня. Дело едва не кончилось поножовщиной. А теперь и мулла полез с дурацкими наставлениями.

– Тебе нужна женщина, что бы вернуть коня.

– Издеваешься пес!

Тюляг-Бирген хлестнул наотмашь плетью. Расулл взвизгнул, уже не первый раз, таким образом, его награждает монгол.

– Так! Чтобы тебя вдавили в снег шайтаны!

После таких слов мулла рефлекторно потер зеленоватый перстень. Прозвучал грохот, и визг перед ним возникло тяжеленное чудовище, со скользкими спиралеобразными шипами, пастью бегемота, с лапами-ластами. Оно с силой вмяло Тюляг-Биргена в снег, послышался хруст ломаемых конечностей. Воплощение преисподней с довольным видом повернулась к хозяину.

– Что тебе новый хозяин надо?!

Абду-Расулл растерялся, новая мощь притягивала и пугала. Он был еще явно не готов к такой власти.

– Вытащи этого почтенного человека из снега.

Чудовище махнуло лапами. Тюляг-Бирген пробкой вылетел из сугроба. Он был ошарашен и ругался.

– Ты испражнение ишака, да как ты смеешь.

– Я всего лишь хотел предложить способ как вернуть гнедого, а вы на меня кидаетесь.