Две жизни Джона Фейворса. Лекции, беседы, письма, встречи, воспоминания

Как например между двумя возлюбленными - качество любви проявляется, когда они сталкиваются с переменами. Эгоизм больше проявляется, когда человек более не чувствует себя в безопасности. Но когда отношения мощные и глубокие, это позволяет им объединиться еще решительней, чтобы поддерживать друг друга. Когда отношения не очень крепкие, будут присутствовать финансовые сложности, сексуальные проблемы и т.п. Это усложняет отношения вплоть до разрыва. Мы не можем понять уровень этих взаимоотношений, если они не проверены переменами.

Поскольку вы заботитесь о своих детях, вы продолжаете любить их с той же силой, несмотря на то, что они измененяются. Когда вы ругаете их, обнимаете, хвалите - ваше отношение остается тем же, и это хорошо для них. Ваша любовь последовательна. Эта любовь связана с нашей истинной природой. Мы никогда не были чисто материальными существами, именно поэтому мы всегда приходим в замешательство, сталкиваясь с материальными переменами, потому что изменение обстановки указывает на то, что мы окружены материей, но также это еще и помогает нашей связи с Тем, Кто вечен. Изменения также напоминают нам, что мы не являемся верховными контролирующими.

Кто-то может спросить, но что же плохого в том, если человек считает себя контролирующим? Разве плохо мыслить позитивно, быть настойчивым в достижении своих целей? Да, низкая самооценка это несчастье, неправильно быть удовлетворенным невысоким уровнем своих успехов. Но очень удачно проявлять покорность и скромность, и черпать силу в своем смирении. Подлинное чувство собственного достоинства и смирение означают, что человек должен обрести смирение для того, чтобы стать способным получить высшие способности. Иногда какойто могущественный человек просто проклят, поскольку он находится в иллюзии того, что он обладает огромной властью. Наше видение настолько ограничено, что может включать в себя только наши собственные изыскания - очень скромное видение. Так мы позволяем себе погрязнуть в великом обмане - что жизнь предназначена для наслаждения…

Нам нужно посмотреть, насколько в своей повседневной жизни мы справляемся с изменениями. До какой степени наши приоритеты связаны с временным. До какой степени, когда временное бомбардирует нас, мы способны на ответную реакцию, или до какой степени мы не сбиты с толку. Мы становимся подавленными, поскольку мы чувствуем себя обманутыми. Но все временно, за исключением того, что связано с насыщением души. Вы сменили множество тел, обстоятельств, впечатлений - и все они временны. Мы можем получить в десятки тысяч больше впечатлений в той степени, в которой мы принимаем игру в двойственность.

Поэтому во всех духовных практиках подчеркивается важность простоты. Когда мы начинаем в своей жизни мыслить просто, мы позволяем себе получить опыт высшей реальности..

Резкие перемены могут создать нас или разрушить нас. Один и тот же Бог и дает и забирает, и в обоих случаях это проявление любви. То, как Господь дает любовь, зависит от личности. Иногда это кажется поражением, поскольку уводит нас из зоны комфорта. Но вы все равно сохраняете поразительную уверенность, поскольку вы знаете, что все это устроено вашим Возлюбленным. Вы знаете, что в действительности нет разницы в отношении, потому что любовь не изменилась.

В этом разница между религиозными и духовными людьми. Религиозные люди проводят религиозные обряды для того, чтобы получить то, что они хотят. Они достигнут определенного уровня взаимности, но не высшего. Любовь не опирается на парадигму условий. Иногда мы участвуем в определенном типе отношений, потому что мы ожидаем что-то конкретное, связанное с временным. С другой стороны, духовные люди продолжают служить без всяких условий, зная, что: «это мой возлюбленный, посмотрим, что мой возлюбленный дал мне». Продвинутый спиритуалист обладает прирожденным высоким уровнем смирения. В западной культуре смотрят свысока на смирение. Но быть смиренным не значит быть глупым. Это значит сделать себя получателем.

Иногда в нашей жизни приходится искать пути, как преуменьшить, упростить что-то.

Итак, нам нужно проверить себя. Что происходит в нашей повседневной жизни? Как мы взаимодействуем с духовностью? Главным образом мы должны сосредоточиться на том, что увеличивает нашу духовность. Что бы мы ни делали, является ли это выражением, усилением нашей настоящей сущности, или оно негативно воздействует, увеличивая иллюзию и сбивает с толку, когда происходят перемены? Поскольку мы думаем, что являемся контролирующими, мы сводим к минимуму возможность получить милость. Как ваш ребенок понимает, что вы доступны, насколько просто и быстро вы делитесь чем-то или даете что-то, вы в любом случае готовы сделать это.

Итак, единственное постоянное - это перемены, в особенности это касается материальных вещей. Единственное, что неподвержено изменениям - это Бог, душа, наши взаимоотношения с Богом и то, кем мы являемся на самом деле. Мы являемся тем, что намного больше наших проблем, достижений или нашего понимания своей реальной сущности. Из жизни в жизнь нам бросают вызов, мы испытываем успех и поражение. Как только мы оставляем все это, нам уже не нужно снова рождаться в материальном теле, мы возвращаемся домой, туда, где нет двойственности.

Мы все стремимся к тому, чтобы избавиться от перемен, мы все хотим обрести большую защиту и счастье, что связано с нашим стремлением обрести связь. Давайте поторопимся, осознавая, что эта жизнь временна и делая все, что требуется, для того, чтобы установить связь с неизменным. Тогда мы будем меньше ослеплены победами и поражениями и мы будем уверены, что все, что бы ни происходило с каждым из нас, является частью любви Бога, который пытается нам помочь подняться над двойственностью.

Вопрос: Как нам организовать свою жизнь, чтобы преодолеть страх того, что мы не достигнем цели?

Ответ БТС: У нас должны быть краткосрочные и долгосрочные цели. То, как мы используем время, определяет то, как мы стремимся к достижению цели. Мы упоминали о чрезмерной привязанности к счастью и несчастью. Это часть двойственности - иногда успех в разной степени, поражение - но как я могу это использовать, чтобы прославлять Господа. В любой области большинство наиболее успешных людей - это те, кто сталкивался с невероятно сложными испытаниями, и кто выходил из них, становясь сильнее. Мы хотим в наибольшей степени пользоваться своей силой, даже более того - мы хотим выяснить, какую наибольшую силу мы можем получить от Господа.

Вопрос: Как можно узнать, что мы уже смогли предаться?

Ответ БТС: мы никогда не должны думать, что мы уже предались! Всегда думайте: «Как я могу стать более терпимым, более сострадательным, более понимающим». Иначе мы будем играть в свои идеи. Но в общине мы всегда должны стремиться к ответной реакции, быть релевантными, общаться и просить у других общения. Когда недостаточно смирения, мы будем плохо говорить, мы пренебрегаем ответной реакцией и т.д.

Вопрос: Если происходит что-то, что мы не можем контролировать, что-то неожиданно случается - как можно быть готовым к таким неожиданностям?