Эмигрантка в Стране Вечного Праздника. Книга вторая
Шрифт:
Объяснялось это тем, что в Стране Вечного Праздника испокон веку поддерживались семейные традиции, в частности, ни под каким предлогом не позволялось менять свою фамилию. А теперь представьте, что от родственников по завещанию к вам перешла коллекция монет или старинного фарфора. Что вы с этим сделаете? Оставите себе, правильно? А если по наследству вам достались старые драные портки или побитая молью шуба? Вы поспешите отнести этот хлам на помойку, не так ли? То же самое происходит с доставшимися от родителей фамилиями. Как известно, при рождении никто себе фамилию не выбирает. Представьте, что кому-то от предков перепала неблагозвучная фамилия: Свинья. При одних жизненных обстоятельствах она человеку нисколько не помешает, и даже наоборот, поможет прославиться, если он, к примеру, станет известным артистом или политиком, чье имя должно отличаться яркостью и быть у всех на слуху. В то же время человека без далеко идущих планов подобная фамилия может сделать всеобщим посмешищем. Как бедняге нести на своих плечах это тяжкое бремя? Судя по всему, правителей Страны Вечного Праздника это нисколько не интересовало. По закону, при рождении каждому жителю указанного государства присваивались две фамилии. Одна из них доставалась ребёнку от отца (ею становилась его первая фамилия), а вторая перепадала от матери (её первая фамилия). Представьте, что одна из фамилий у ребенка: Болван или Кривоногий. Это было бы ещё полбеды. А если от каждого из родителей новорожденному доставалось по фамилии, сочетание которых выглядело, как Кривоногий Болван! Всю оставшуюся жизнь окружающие обращались
Что же делать людям с неблагозвучной фамилией? Взять да и поменять её на другую! К несчастью, в Стране Вечного Праздника это было невозможно. По закону неблагозвучные фамилии можно было лишь переставить местами, но от этого, понятное дело, конечная сумма не менялась, то есть людей с двумя неблагозвучными фамилиями данная мера от насмешек не спасала. Впрочем, те, у кого таковая имелась в единичном варианте, могли переместить её на второе место, и, когда ситуация вынуждала произносить своё имя полностью, то они делали это скороговоркой, меняя ударение в неблагозвучном слове, и за счёт этого удавалось смягчить его звучание. Каждый желающий может убедиться в эффективности этого метода. Попробуйте сами произнести на французский манер (с ударением на последней гласной) такие фамилии, как: Голопопов, Тупицев, Хрюкин, Гнида, Шелюха, Срака, Глюкин, и т. п. Заметили, что с помощью этой простенькой уловки они стали восприниматься на слух иначе? Всё же удивляет, почему ни одно из демократических правительств Страны Вечного Праздника не позволило своим гражданам избавиться от скверно звучащих фамилий? Какие при этом могут преследоваться политические цели, и кому это может быть выгодно? Наверное, никому, а просто, оставили всё, как есть, чтобы было, над кем посмеяться.
******
В разгар экономического кризиса правительство Страны Вечного Праздника бросилось вводить срочные меры по спасению своего бюджета. Итогом этого стала отмена единоразовой выплаты при появлении в семьях новорожденного, неработающих матерей лишили льгот по уходу за детьми, пожилых людей - бесплатных медикаментов, неработающих эмигрантов оставили без медицинского обслуживания. Помимо всего прочего резко возросла стоимость учебы в университетах, повысились налоги и, соответственно, цены на товары народного потребления и продукты питания, но при этом нисколько не увеличилась стоимость алкогольных напитков. Наверное, потому, что пьющими людьми управлять намного проще, чем трезвенниками. Всем известно, что заставить алкоголика действовать в своих интересах гораздо легче, нежели человека, который в состоянии дать адекватную оценку происходящему. Помимо продажи дешёвого алкоголя, другим шагом для создания у отощавшего на почве кризиса населения иллюзорного ощущения, что поводов для радости хоть отбавляй, стала изменившаяся тематика передач на основных телевизионных каналах Страны Вечного Праздника.
Начну с того, что на телевидении этого европейского государства и раньше серьезных программ было мало. К их числу относился обзор новостей и программы, которые, непонятно почему, назывались политическими дебатами. Их участники не обменивались мнениями, а кричали во всю глотку о том, что казалось им единственно правильным. Из-за невероятного шума и гама невозможно было не только разобрать отдельных фраз, но и понять, о чем там вообще идет речь. Неудивительно, что, насмотревшись этих программ, население Страны Вечного Праздника ещё в благополучные, докризисные времена стало абсолютно аполитичным. Во время кризиса участники телевизионных дебатов стали кричать еще громче, но это нисколько не проясняло сути происходящего. От бессилия и невозможности найти выход из положения народ Страны Вечного Праздника сначала впал в истерику, а затем погрузился в глубокую депрессию. Все понимали, что страну нужно срочно спасать. Но для этого требовалась объективная оценка ситуации, которую не способны были дать ни правящая партия, ни её оппоненты, или не хотели, как знать.
Спросите, а как же телевидение, призванное разъяснять людям, что происходит в их государстве? В Стране Вечного Праздника оно было, пожалуй, чересчур болтливым и ничему хорошему не обучающим. Вспоминается рейтинг, проводимый среди журналисток одной популярной передачи, в котором набрала максимальное количество баллов и, соответственно, заняла первое место молоденькая девушка, которая во время своих репортажей постоянно хихикала и по каждому поводу отпускала плоские и глупые шутки. Создавалось ощущение, чем примитивнее было содержание передачи на телевидении Страны Вечного Праздника, тем больше она нравилась телезрителям. Особой популярностью пользовались конкурсы, самый сложный вопрос на которых звучал так: "Вы к нам на передачу откуда приехали?" Между прочим, далеко не все отвечали на него правильно с первой попытки. К числу рейтинговых передач на телевидении Страны Вечного Праздника относились программы с ясновидящими всех мастей. Были они худыми и бледными, как приведения; длинноволосыми, усатыми и бородатыми, вроде Лешего и Бармалея; тщедушными "божьими одуванчиками" с безликой, как бы нарисованной, улыбкой на лицах; многоподбородочными существами неизвестного пола, страдающими последней степенью ожирения, и прочими личностями весьма странной внешности. При виде этой публики хотелось от всей души пожелать им самим обратиться за профессиональной помощью... к парикмахеру, психиатру, стоматологу, диетологу и многим другим специалистам.
Чаще всего телезрители задавали ясновидящим вопросы общего типа, к примеру: "Буду ли я счастлив в любви?" Лишь некоторые просили совета по поводу чего-то конкретного и приземлённого, и именно этих людей справедливо было бы назвать истинными ценителями гадательного ремесла. Такие телезрители доверяли ясновидящим и полностью вверяли им свои судьбы, в отличие от тех, кто ожидал лишь эмоциональной поддержки в разрешении своей проблемы. На моей памяти был такой случай. Одна телезрительница позвонила на передачу и старческим дребезжащим голосом спросила у ясновидящей: "Скажите, пожалуйста, куда моя дочь подевала свою вставную челюсть? Вот уже двое суток она её повсюду ищет и никак не может найти". Лицо у ясновидящей вытянулось от удивления, но в следующую минуту, она, не моргнув глазом, выпалила: "Кто-то из вас по ошибке выкинул вставную челюсть в мусорное ведро, которое сегодня утром вы вынесли на помойку". "А вот и неправда!
– возмутилась древняя старушка, доводившаяся матерью своей чуть менее древней дочери.
– Сегодня мы мусора не выбрасывали потому, что его в ведре еще не накопилось". В другой передаче молодая телезрительница поинтересовалась у ясновидящей: "Скажите, есть ли у меня проблемы со здоровьем?" Специалистка по врачебной диагностике на расстоянии, недолго думая, ответила: "У Вас болит спина". "Нет, - призналась девушка, - пока не болит, но вообще-то я ожидала услышать от Вас что-нибудь по поводу моей наркотической зависимости от кокаина". Так участницы программ о гадалках и ясновидящих, задавая им вопросы, требующие конкретного ответа, невольно становились разоблачительницами этого древнего и, можно даже сказать, традиционного вида мошенничества.
К этой же категории в Стране Вечного Праздника относились передачи, посвящённые мистике. Однажды из-за бессонницы я просидела перед телевизором до трёх часов ночи, и тогда мне представилась возможность посмотреть выпуск передачи, посвящённой таинственному и неизведанному. В первой её части под названием: "Мистические
новости", сообщили, что российский президент в официальном интервью заявил о присутствии в человеческом обществе инопланетных существ. Странная информация, хотя чего проще, например, принять за инопланетянина кого-то из современных поп-звёзд, появляющихся на публике в костюмах, сделанных из пластика, проводов и прочих оригинальных материалов. Так или иначе, в программе, которую мне довелось посмотреть, самой весёлой оказалась та её часть, в которой рассказывалось о том, как приведение мужского пола каждую ночь стало посещать одно достопочтенное семейство. Оно неслышно приближалось к лежащим в кроватях жильцам этого дома, нависало над ними и смотрело в глаза так, будто они задолжали ему приличную сумму денег. Далее в программе подробно рассказывалось о группе экстрасенсов и парапсихологов, которым предстояло устранить эту проблему: кто они такие, чем знамениты и какими методами собираются изгнать из дома поселившееся там приведение.Сумели они выпроводить его из жилища? То ли к радости, то ли к огорчению, нет. Зато парапсихолог с гордостью заявила, что сумела убедить проживающих там детей, восьми и пяти лет, в том, что приведение не может причинить им никакого вреда, а потому пусть себе разгуливает ночами по дому. Говоря о тематике непознанного, самое логичное - это создать у телезрителей иллюзию того, что справиться с проблемой такого рода для парапсихологов и экстрасенсов - пара пустяков - и подытожить: "Благодаря работе группы высококлассных специалистов приведение навсегда исчезло из дома!" Никто же не будет проверять. В расчёте на это и делаются такие передачи. Сначала сценаристы придумывают экстравагантную историю про всякие аномалии, а затем на место происшествия приезжают экстрасенсы, которые выясняют, в чём там дело, и, конечно, одерживают верх над тёмными силами. Как ни странно, однако при встрече с представителем потустороннего мира участники этой программы предпочли пойти на попятную. В заключение телевизионный парапсихолог предложила весьма оригинальное решение проблемы. "Я попросила обоих детей представить себе, что это приведение - их домашний любимец, как какой-нибудь котик или собачка, - со счастливой улыбкой на лице заявила она.
– Я им сказала, мол, спросите у ваших друзей по классу, кого они держат дома. Бьюсь об заклад, что ни у одного из них нет собственного приведения. А у вас оно есть! Вау! Здорово, правда?!" Для взрослых, якобы напуганных ночными видениями не меньше своих чад, объяснение экстрасенсов звучало иначе: "Вместо того чтобы бояться приведения, вам нужно осознать, что с этим жильцом из потустороннего мира вас вряд ли когда-нибудь ограбят орудующие по ночам воры. Увидев его, они от страха наложат себе в штаны и, убегая, впопыхах забудут весь свой воровской арсенал - связки ключей и отмычки, которые потом пригодятся в вашем хозяйстве. Подумайте сами, зачем же гнать из дома приведение, от которого всем только польза?!"
******
С усугублением экономического кризиса на телевидении Страны Вечного Праздника появились программы, в которых подробно рассказывалось и показывалось, как хорошо живётся населению этого государства. Возможно, в основе желания показать то, чего на самом деле не было, лежал фальшивый патриотизм, а может, печально известный стокгольмский синдром. Однако чем хуже обстояло дело с экономикой, тем больше жители Страны Вечного Праздника ощущали себя полноценными гражданами и патриотами своей внезапно обнищавшей родины. В это же время на экранах телевизоров появились программы, в которых эмигранты с энтузиазмом рассказывали о своей прекрасной жизни в Стране Вечного Праздника, несмотря на то, что это выглядело как минимум нелогично. В период кризиса многие из них лишились работы, и вместе с этим, бесплатного медицинского обслуживания с причитавшейся ранее социальной помощью. Впрочем, эмигрантов, пострадавших в период кризиса, в тех передачах не показывали. А кого же тогда? Уроженцев государств Старой Европы, Канады и США, открывших в Стране Вечного Праздника собственный бизнес или работающих в офисных учреждениях на хорошо оплачиваемых должностях. Лишь иногда в этих передачах появлялись полуграмотные эмигранты, косноязычно благодарившие жителей приютившего их государства за кусок хлеба, на который им с грехом пополам удавалось заработать.
Не могу обойти стороной миф о том, что лица с ограниченными возможностями полностью интегрированы в европейское общество. Пожилые люди чаще всего проживали за высокими стенами "Домов для престарелых", инвалиды - в "Домах для инвалидов", а прогуливали и тех и других под присмотром служебного персонала максимум по ближайшей улице. Чаще всего старичкам и инвалидам разрешалось подышать свежим воздухом только на территории этих закрытых учреждений. За долгие годы проживания в Стране Вечного Праздника я ни разу не видела рекламы продуктов питания, игрушек, моющих, косметических средств и прочих товаров народного потребления, в которых бы показали ребёнка или взрослого с отклонениями в развитии. Эти люди появлялись лишь в рекламных роликах, посвящённых социальным программам или фондам, в которые призывалось отчислять деньги на оказание им всесторонней помощи. Все это ещё раз доказывало существование обозначенной обществом границы, отделяющей людей с ограниченными возможностями от остального населения. К слову сказать, чудовищное безразличие к нуждам этой категории граждан в Стране Вечного Праздника проявило правительство консерваторов, которое в самый разгар кризиса росчерком пера отменило социальную помощь, причитающуюся инвалидам. Все предыдущие годы к людям, частично утратившим дееспособность, прикреплялся социальный работник, который помогал им справиться с бытовыми проблемами, либо его функцию брали на себя близкие родственники инвалида, которым государство выплачивало за это определенную сумму денег. Впрочем, у власти консерваторов не дрогнула рука, и они приняли решение сэкономить на обеспечении людей, которые не в состоянии за собой ухаживать. В знак протеста по всей стране прошла волна манифестаций. Невозможно было смотреть без слёз на инвалидов, сидящих в инвалидных колясках и держащих в руках плакаты с надписью: "Мы тоже люди!" Доведённые до крайней степени отчаяния, некоторые из них устроили голодную забастовку, а некоторые даже покончили жизнь самоубийством. Спросите, как на это отреагировало правительство Страны Вечного Праздника? Никак.
******
В кризис появилось огромное количество передач, призванных отвлекать население от грустных мыслей. К их числу относились программы, посвящённые путешествиям. По тематике их можно было разделить на две группы. В одних рассказывалось об интересных местах Страны Вечного Праздника, а в других, о зарубежных государствах. Начну с краткого описания передач, посвящённых путешествиям по Стране Вечного Праздника.
Одна из них называлась "Наш край". В каждой из этих передач по сельской местности разгуливала дама средних лет, в нарядах офисного стиля, и рассказывала о встреченных ею на пути памятниках архитектуры: средневековых площадях, улочках, католических храмах, бывших поместьях, крепостях и прочих древних постройках. Странным в облике этой женщины было ещё и то, что шла она по лесам и долам, сгорбившись под весом двух больших спортивных сумок. Одна из них висела у неё на плече, а другую она несла в руке на противоположной стороне туловища. Невооружённым глазом было видно, что её туго набитая ноша весила немало. Всю дорогу ведущая этой программы пыхтела, краснела, раздувала щёки и покрывалась потом. Было непонятно, почему ей и сценаристам программы не пришло в голову положить содержимое обеих сумок в рюкзак? Нести на спине тот же самый груз гораздо легче и удобнее, чем в руках. Это с одной стороны. А с другой - возможно, несчастной журналистке так мало платили на телевидении, что во время хождения по горным ландшафтам ей приходилось таким способом подрабатывать. Иначе говоря, она предлагала встретившимся на пути сельчанам приобрести у неё товары, которыми были заполнены те самые объемные сумки. Наверное, в этом заключался ответ на вопрос, кто же на самом деле приобретает рекламируемые на телевидении три пары безразмерных бюстгальтеров по цене одного, трусы с электрическим подогревом, кухонный аппарат, быстро и эффективно режущий на ровненькие кружочки всё, что в него попадает, и много других полезных или как минимум интересных вещей.