Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии

Согласно поверьям, нельзя колыхать пустую колыбель, ибо ночницы (злые ночные духи) могут наслать на ребенка болезни. По той же причине нельзя колыхать колыбель вдвоем. Нельзя класть на колыбель одежду и другие вещи – у ребенка сон пропадет.

Если дитя умирало в колыбели, такую колыбель выносили из дому и пускали за водой или выбрасывали в овраг; иногда хоронили дитя в зыбке.

Кочерга

Предмет домашнего обихода, принадлежащий печи, семейному очагу, потому кроме бытового имеет и символическое значение. Кочергу, ожег, (укр. «коцюба») вместе с ухватами (рогачами) почитали, всегда ставили «после работы на отдых» в угол у печки.

Как вещи, принадлежащие домашнему очагу, который считался порождением огня небесного, кочергу и ухват выкладывали перед порогом во дворе, чтобы прекратить град и ливень. Верхом на кочерге прогоняли из хаты тараканов и блох, из поля – мышей и воробьев.

В то же время ведьмы, по народным представлениям, летают по своим ведьмовским делам не только на метле, но и на кочерге.

Криница

Криницы (кирницы) и колодцы окутаны легендами и преданиями, они часто упоминаемы в сказках и песнях. Вода, как и огонь, у славян была особо почитаемой стихией природы. По древним верованиям, из воды и огня был создан мир. Печь – хранительница огня, а криница – хранительница воды. Вода в кринице целебная, относились к ней с почитанием.

Криница – Божье око (Божий глаз) – символ чистоты, мудрости, самой жизни. Издавна она была священным местом. Около криницы собирались юноши и девушки, признавались друг другу в любви; возле криницы происходило ритуальное обливание жениха и невесты водой. Отголосок древнего ритуала – переливание водой из криницы дороги жениху и невесте. От криницы, напоив коней, отправлялись в дорогу. Возле криницы нельзя говорить неправду. В кринице вода близко, достать удобно и быстро, колодец глубже криницы.

Колодец – потому, что сруб издавна выкладывали колодами. Чтобы вода была всегда свежей, бросали в колодец серебряную вещь или монету.

Наиболее распространенными у славян были криницы с журавлем. Криница в мировоззрении древних обозначала женское начало – она отдает воду, а журавль – мужское начало, он берет. Противоположность мужского и женского начал – так представляли построение мира славяне. Вода символизирует духовность, она утоляет жажду.

Криницы и колодцы копали по народной традиции лишь в первой половине года, от Крещения до Ивана Купала. В это время вода благоприятна для жизнедеятельности, она позитивно влияет на плодородие и развитие всего живого, она сама живая. Освящали криницы накануне Купала. В период летнего солнцестояния позитивный заряд воды достигает наивысшей точки, потому считали, что купальская вода может наполнять животворной силой. Выпьют водицы юноша и девица из новой освященной криницы, будут жить в любви и верности.

Криничный журавль, берущий воду; криница, отдающая воду; сама вода – чистота, духовность: все это – древний символ рода, продолжения рода и вечного бытия. В народном представлении колодец (или криница) может выступать дорогой в потусторонний мир.

Крыша

Покрытие жилища (избы, дома), хозяйственных сооружений – граница между верхом и низом, которая отделяет мир людей от неба. Как жилище должно быть закрыто, так и в жилище, в усадьбе все должно быть прикрыто: и хозяева (фуражкой, платком), и посуда, и колодец во дворе. В неприкрытое крышей жилище может проникнуть нечистая сила. Чтобы выпустить душу умирающего колдуна, срывали или приподнимали крышу – убирали границу.

Лавка

Возле стола в доме стояли лавки. Стол – хозяин дома, лавка – хозяйка. Перед тем как на лавку сесть или усадить гостей, ее вытирали, смахивали даже несуществующую пыль. Обязательно смахивали с лавки рушником во время поминальных дней, чтобы не «присесть» души покойных родичей, которые, по поверьям, приходили в родное жилище погостить.

Лавки в доме ставили под стенами. На лавки усаживали гостей, жениха и невесту на свадьбе, на лавках купали новорожденных, обмывали покойника, ставили гроб. Покойника клали на одну из лавок вдоль лицевой стены головой к иконам, называли ту лавку «холодной», «мертвецкой».

Если в лавках были дырки от сучков, их закрывали травой, таким образом как бы закрывая рты не в меру разговорчивым соседкам.

Представляли, что под лавкой может прятаться нечистая сила, от которой клали под лавку топор (как оберег). Отсюда присказка: «Придет черт в избу, да найдет топор под лавкой».

Лестница

Лестница (укр. «драбина»). Важная вещь в хозяйстве, при помощи которой хозяин и на чердак взбирался, и в глубокую яму или погреб спускался.

Лестница символизировала связь между верхом и низом, небом и землей. Древние народы верили, что покойник взбирался на небо при помощи мифической лестницы. Позже в поминальные дни печенье в виде лестницы – «лесенки» – ставили на праздничный стол, несли на могилки.

Ложка

Предмет домашнего обихода, одна из немногих личных вещей крестьянина. В обрядах – символ члена семьи. Ложка хозяина всегда была больше, чем другие. Считали, что при помощи ложки умершего хозяина можно вывести родимое пятно, бородавку, опухоль в горле, нарывы, чирьи и т. п. Ложку юноши или девушки иногда использовали в чарах (прокалывали ее, чтобы приворожить любимого человека).

Перед едой ложку клали ямкой вверх, как бы приглашая к трапезе; после еды ложку переворачивали, показывая тем, что наелись. Во время поминальной трапезы ложку клали на стол после каждого блюда ямкой вверх, чтобы покойник не перевернулся в могиле. В поминальные дни ложки клали на ночь вокруг миски, чтобы души умерших родственников пообедали.

В рождественскую ночь клали ложки на край миски с кутьей: чья ложка перевернется, тому на смерть.

Матица

Матица, балек, балка, дед, сволок, трам – брус в конструкции дома, который держал потолок; изготавливали его из дуба, явора, бука, липы. Матица имела особенное охранное значение: удерживая на себе потолок, весь дом, символизировала его крепость, долговечность. Если матица крепкая, ее из старого дома переносили при строительстве в новый.

На матице выжигали или вырезали время строительства дома, имя мастера, хозяина, изображали крест, цветы, птиц, животных, космические знаки (звезды, солнце, месяц) – таким образом святили дом, оберегали его от злых духов. К матице цепляли колыбель для младенца.