Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии

Тодорцы

В сербской мифологической традиции демонические существа, которые появляются с того света (мира мертвецов) в первую неделю Великого поста для наказания тех, кто не придерживался поста. В южной Поморавии первую субботу Великого поста (день святого Феодора – христианского мученика VІ в. Тодора Тирана) называют «конской пасхой». В юго-восточной Сербии святой Феодор считается опекуном всадников. Великий Тодор – вождь тодорцев – в народном представлении появляется верхом на белом хромом коне в белых одеждах. Его войско – тодорцы – имеют магическую силу только ночью, до первых петухов. Они наказывали людей за нарушение поста ударами копыт. Болезненный след от удара остается надолго.

Тодорцы, которые появлялись возле водяных мельниц, считались особенно злобными: они могли вынуть внутренности из человека, убивать детей. Кого ударил тодорец, тот должен был на следующий год в Тодорову субботу прийти на то же место – там он или выздоравливал, или умирал. Чтобы уберечься от тодорцев, люди носили при себе чеснок, острые железные предметы; мужчины делали ритуальный объезд коней, подрезали им гривы, хвосты; женщины выпекали хлебцы в виде подковы.

Удельница

Дух-похититель судьбы, счастья. Вместо этих благ приносит болезни, смерть. Согласно поверьям, на вид этот дух черный, волосатый, растрепанный.

Удельница преждевременно вынимает младенца из материнской утробы и калечит его, мучит роженицу. Если беременная женщина спит навзничь, не подпоясанная, а на столе не лежит нож – удельница может вынуть младенца. Потому иногда живот бывает пустым, хоть есть все признаки беременности. Удельницы летают сороками, встречаясь, хвастаются друг перед дружкой своими проделками.

Когда эти духи нападают на человека, с ним случается удар (родимец): удельницы бьют и мнут тело. Нападать могут в полдень и при заходе солнца. Показываются удельницы издали, черные, с длинными распущенными волосами. Если видят крест – исчезают.

Упырь

Персонаж низшей мифологии славян и других народов. Упыри, а еще опыри, вурдалаки, вампиры могут быть двоякие: врожденные и принужденные (деланые). Врожденный упырь бездетный, лицом красный. У него есть небольшой хвостик. Упырь имеет две души, а потому хоть и умрет, может ходить по миру, ибо лишь одна душа его покидает, а другая остается при нем. Над коленом или на спине упырь имеет шишку (килу) с отверстием, через которое выходит душа упыря.

Упыри после смерти ходят семь лет с музыкой, пением, хлопают в ладоши и скачут. Когда умрет упырь, падает страшный ливень. Лежит он в гробу ничком. Может лежать и навзничь, но тогда из-под руки смотрит на людей и курит трубку.

Упырь встает из могилы, ходит в ту местность, где он жил и выпивает кровь у людей. Скот упырь не трогает, ибо не имеет на него силы. Ходит он пешком и ездит на коне, показывается в виде двух мальчиков и зверушек. В виде пса выскакивает человеку на плечи и приказывает себя нести; часто в стае грызущихся между собой собак упырь бежит белым псом; еще может показаться котом.

Если кто хочет избавиться от упыря, должен обвести его вокруг селения три раза, и он перестанет ходить. Существует поверье, что нужно пробить грудь упыря осиновым колом, тогда он никогда уже не будет вредить.

Согласно народным преданиям, упырь рождается от черта (или вурдалака) и ведьмы. Упырь при жизни бывает вурдалаком или колдуном, а также пьяницей; упырем может стать самоубийца. Упырем может стать каждый, кого сильно подвеет степной ветер. Живые упыри крепкие и красномордые, потому что они кровь сосут и носят на себе по ночам мертвых упырей. Могут упыри летать над кладбищем, сидеть на крестах, шуметь и тем пугать поздних прохожих. Ходят упыри до крика петухов, а потом живые, отнеся мертвых на кладбища, спешат в свои жилища. Эпидемии болезней, засуху, неурожаи народ связывал с действиями упырей.

Упыри появляются или в своем обычном образе или с синим лицом в черных плащах. Могут еще превращаться в летучую мышь, перо, соломинку. Распознать упыря можно по шести пальцам на руках и на ногах.

Бытовало поверье, что кроме мертвого упыря в каждом селении есть и живой, который защищает село от мертвого; что живые упыри из разных селений дерутся между собой. Чтобы обезопасить себя от упыря, бросали в его могилу горсть мака. Упырь – воплощение страха населения перед умершим знахарем.

Упырь тяжело умирает: мучится и умирает несколько дней; чтобы он скорее умер, говорят, нужно сорвать доску с потолка (поднять крышу). Как только упырь умрет, поднимается страшный вихрь – то черти подхватывают его душу и несут в пекло. В гробу у него вырастают ногти и длинные волосы. В могиле есть дырка, через которую упырь вылезает мышью или ящерицей в глухую полночь. Упырь ходит сквозь запертую дверь или прогрызает железными зубами дырку в дверях.

Хапун

Злой дух, который позаимствован западными славянами у евреев (еврейский черт). На протяжении года хапун (хватун) обязательно крадет кого-нибудь из людей и относит неизвестно куда.

Что он делает с тем человеком – никто не знает. Человек, которого уносит хапун, никак не помечен, потому боялись этого черта все. Представляли хапуна в подобии нищего, монаха, солдата.

Хлебник

В представлении восточных славян, домашний дух, помощник дворового и домового. Оберегает муку, зерно от грызунов и других вредителей. Добрым хозяйкам помогает выпекать хлеб.

Хлевник

«Домовой очень серьезно относится к своим обязанностям. Когда работа ложилась на него уж очень тяжелым бременем, он набирал целый штат сотрудников: дворового, банника, хлевника и шиши-мору-кикимору. А для такой веселой компании трудности уже были не страшны!» (В. Островский).

У восточных славян дух, который живет и наводит порядки в хлеву, помощник дворового духа. Старшинствует над домашними животными. Если хозяин не угождает хлевнику, не хозяйничает, как следует, тот выбирает какую-нибудь скотину и мучит ее. Скотина теряет вес, не ест ничего. Хлевник коню запутывает гриву, высоко подрезает хвост, овцам выщипывает шерсть.

Чтобы избавиться от злого хлевника, хозяин в хлеву к матице цеплял убитую сороку; этот дух боится птицу-сплетницу. Новорожденных ягнят и телят раньше заносили из хлева в избу под присмотр детей, чтобы хлевник их не замучил.

Хлопотун

Дух мертвого колдуна; демон, который использует внешность, кожу умершего колдуна, чтобы ночью вредить людям: сосать кровь и поедать живых людей.