Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии

Кумахою называют особенную лихорадку, которая появляется в начале марта. Живет она якобы в дремучем лесу вместе с другими болезнями.

Начиная с Тарасия (10 марта) опасно спать днем и под вечер – кумаху (кумоху) можно наспать. До этого дня кумаха не нападает на людей – ее стережет домовой, а после теряет над ней силу.

Заболевшие этой лихорадкой выходили на то место, где болезнь к ним прицепилась, сыпали вокруг себя пшено, кланялись на все стороны и произносили: «Прости, Мать Сыра Земля! Вот тебе пшено на кашу, вот тебе и кумаха!» Опять кланялись и быстро уходили, считая, что избавились от болезни.

Куриная слепота

Названа эта болезнь куриной потому, что, согласно народным поверьям, ее напускают злые люди, скребя ножом, которым режут старых кур, и пуская по ветру на того, кому хотят отомстить или навредить.

В народе известно много способов избавиться от этой болезни. Сажали больного над бочкой с дегтем, он приговаривал: «Деготь! Деготь! Забери у меня куриную слепоту, а мне дай светлые очи!» Считали, что деготь – родич этой болезни и от жалости забирает к себе неприкаянную слепоту. После этого больной должен был пойти на раздорожье, сесть там и притвориться, что ищет какую-нибудь вещь. Если кто-то из прохожих спросит, он отвечал: «Что найду, тебе отдам», – потом вытирал глаза рукой и махал ею на прохожего, прогоняя куриную слепоту.

Чтобы болезнь ушла, смотрели в дырку доски, откуда выпал сучок.

Сидели над паром вареной воловьей печенки и ели ее. Средством от куриной слепоты считалась вода, которую брали с того места, где речка берет свое начало, либо с тех мест, где речка не замерзает зимой, либо из трех непочатых криниц.

Лихорадка

Славяне персонифицировали духи болезней. Согласно поверьям, лихорадок (лихоманок, лиходеек) – девять, а в большинстве заговоров – двенадцать крылатых сестер; живут они в глубоких темных подземельях ада и представляются злыми страшными бабами: худыми, косматыми, всегда голодными, иногда слепыми, безрукими, вислогубыми. Называют их еще бесицы-трясовицы. Одна из них – старшая сестра – главенствует, руководит действиями других, насылает их на землю мучить людей.

В более поздних заговорах встречается 7, 10, 12, 40, 77 болезней. Называют их «дщерями Ирода-царя».

В названии каждой болезни угадываются те муки, которыми они терзают род людской:

Трясея (трясучка, трясовица, трясуница, потрясуха, трясця) от глагола «трясти»; трясет человека, вызывает высокую температуру. Представляли ее старухой с глазами, выскакивающими со лба; зубы стучат, руки трясутся. Трясея нападает на людей вместе с ледеей и огнеей. Но не с двумя сразу, а с каждой отдельно, ибо ледея и огнея враждуют между собой. Трясея – страшная старуха, волосы у нее сбиты в комок, лицо в страшных глубоких морщинах; уцепится в человека и трясет его, вытрясает душу.

Ледея – холодит как лед; кого она мучит – тот и на печи не может согреться. Еще называют ее озноба, зябуха, студенка, зимница, знобуха, ледница. Ледея – одна из болезней, которая, согласно поверьям, уступает по силе огнее и трясее. Ледея никогда не встречается с огнеей, но иногда приходит на смену ей. Эта болезнь забирает у человека силы тайком; при этом больной ощущает головокружение и привкус крови во рту. Ледея приходит ночью во мраке. Пальцы у нее синие, длинные, с маленькими иголками вместо ногтей. Она запускает ногти-иголки в тело человека и холодит кровь. Нападает часто весной, когда еще солнце не успевает прогреть воздух и землю. Издавна прогоняли ледею крепкими напитками.

Огнея (огненка, огневица, горячка) – насылает внутренний жар. У южных славян – грозница – указывает на связь с грозой, с пламенем молнии. Огнею представляли в образе старухи со сморщенным красным лицом, пылающими глазами и лысой головой. Одежда у нее красного цвета, развевается даже в тихую погоду. Она самая страшная из всех болезней, самая жестокая. В древние времена, чтобы уберечься от огнеи, парились в бане, охотники натирались жиром. Считали, что отгоняет огнею амулет из тотемного зверя. Огнея нападает на слабых. Она выжигает внутренние органы человека, при этом вызывает неутолимую жажду, которую не погасить водой. Сама же огнея боится жары-зноя.

Если в поселении появлялась горячка, то из дома, где были больные, не выпускали никого и заходить с улицы в дом никому не позволяли, чтобы горячка, превратившись в человека, не вышла на улицу для сбора новых жертв.

Гнетея (гнетница, гнетуха, гнетучка, черевуха) – болезнь желудка, внутренностей; гнетет утробу, отбирает аппетит, вызывает рвоту.

Гринуша (грудница, хрипуша, храпуша, грызачка) – сжимает сердце, грудь, вызывает хрипы, кашель. Гринуша пугает людей своими криками, хрипами. Согласно поверьям, у кого возле дома кричала сова, к тому придет гринуша. Нападает она в большинстве случаев на подростков. Острыми зубами впивается в горло, а длинным языком забивает человеку рот и не дает разговаривать. Но не калечит, а пугает. У взрослых гринуша вызывает хрипы, кашель, не дает дышать, останавливает сердце. Гринуша не признает других подруг-лихоманок и нападает на людей одна. Передвигаться ей тяжело. В дом проникает лишь со сквозняком.

Глохня (глухея, глуханя, глушня) – нападает на голову, закладывает уши, вызывает глухоту, отбирает слух.

Костоломка (ломея, ломова, ломота) – ломит кости, ребра, спину: «…аки сильная буря древо ломит, такоже и она ломает кости и спину».

«Старухи-знахарки встают на крестцы на рассвете и в потемках, сидя без запаски возле порога, прядут по два починка, крутя веретено наоборот, то есть от себя (а не к себе, как прядут обычно) и кладут их накрест; этой пряжей перевязывают руки и ноги от грыжи (ломоты)» (М. Максимович).

Пухнея (пухлея, пухлячка, дутиха) – насылает опухоль.

Коркуша (корчи, корчея) – жилы сводит, насылает корчи.

Глазница (глазея, очница) – мучит человека болезнями так, что не дает глаза сомкнуть, вместе с ней приходят к человеку бесы и кошмары, с ума сводят.

Желтуха (желтея, желтяница) – желчная болезнь, кожа у человека от желтухи желтеет «…аки цвет в поле». Лечили желтуху гипнозом или загоняли в щуку. Больного принуждали смотреть на рыбу до тех пор, пока щука не уснет и не пожелтеет, то есть не заберет болезнь. Чтобы не заболеть желтухой, носили на шее янтарь.

Навея (невея, огнеястра) – от навь, дух умершего, смерть (навье – покойники). В этом названии – связь демонов-болезней с духами умерших. Навея – самая старшая из сестер-лихорадок, самая сильная, если возьмется за человека – смерти не избежать.

У славян сохранилось много поверий, преданий о болезнях и заговоры против них.

«Обращаюсь к вам раб Божий (такой-то), прошу, большие помощники, сказать мне: для чего выходят из моря-океана женщины простоволосые, для чего они по свету ходят, отбивают от сна, от пищи, сосут кровь, тянут жилы, как червяк, точат черную печень, пилами пилят желтые кости и суставы? Тут вам не хата-жилище, не прохлада; идите вы в болота, в глубокие озера, за быстрые реки и темные боры: там еда сахарная, напитки медовые, перины пуховые – там будет вам хата-жилище, прохлада по сей час, по сей день, слово мое, раба Божьего (такого-то), крепкое-крепкое» (Заклинание от лихорадки).

Согласно поверьям, 2 января мороз и зима выгоняют из пекла сестер-лихорадок с нечистью, и те ищут себе пристанище среди людей в теплых жилищах.

15 января, на Сильвестра, знахари прогоняли болезни заговорами и другими магическими действиями. «Сильвестр прогоняет лихорадки за 77 верст». Особенностью заговоров против болезней было перечисление имен лихорадок.

18 января собирали снег (перед Крещением) и тем снегом лечили недуги – онемение ног, головную боль, судороги.