Энгельс – теоретик
Шрифт:
Ряд своих печатных выступлений («Поссибилистские мандаты», «4 мая в Лондоне», «Международный рабочий конгресс 1891 года», «Речь при закрытии Международного социалистического рабочего конгресса в Цюрихе 12 августа 1893 г.» и др. [598] ) Энгельс посвятил деятельности основанного в 1889 г. II Интернационала, международным акциям рабочего класса, в частности проведению 1 мая как дня пролетарской солидарности.
Энгельс положил начало разработке биографий видных деятелей рабочего движения. Его перу принадлежат несколько биографических работ о Марксе, очерки о деятельности и творчестве Вильгельма Вольфа, Георга Веерта, И.Ф. Беккера, статьи-некрологи о жене и старшей дочери Маркса, в которых отмечалось их участие в рабочем движении [599] .
598
См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 21, стр. 393 – 395; т. 22, стр. 64 – 70, 76 – 80, 416 – 419, 425 – 426.
599
См. К.
Энгельс обращал внимание на формы и методы борьбы господствующих классов с рабочим движением. В работах о июньском восстании 1848 г. и Парижской Коммуне, в статье «Недавний процесс в Кёльне», «Еще раз „господин Фогт“», «Бисмарк и германская рабочая партия» [600] и т.д. он на многих примерах показал, что враги революционного рабочего класса не гнушаются никакими средствами, начиная от террора и полицейской травли, кончая клеветой и шельмованием передовых пролетарских борцов, для того, чтобы задушить и уничтожить всякое проявление революционной активности пролетарских масс.
600
См., в частности, К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 5, стр. 136 – 137; т. 8, стр. 416 – 422; т. 17, стр. 309 – 316; т. 19, стр. 289 – 291; т. 22, стр. 196.
Большой вклад в понимание объективных условий развития рабочего движения, присущей этому развитию борьбы различных тенденций Энгельс внес своими работами, раскрывающими социальные и идейные корни реформизма и «левого» сектантства (влияние буржуазной и мелкобуржуазной среды, мелкобуржуазного социализма, в Англии – «рабочей аристократии»). В столкновении между революционным и реформистским течениями в рабочем движении, между выразителями подлинно пролетарской выдержанной линии и элементами, в идейном отношении чуждыми революционному пролетариату, с каких бы позиций – правооппортунистических, либо внешне ультрарадикальных, «левых» – они ни нападали на эту линию, Энгельс видел определенную закономерность, обусловленную тем, что классовая борьба пролетариата и развитие социалистических идей происходят в сложной обстановке переплетения классовых интересов и противоречий буржуазного общества. Разумеется, эта закономерность обнаруживалась по-разному на разных ступенях освободительной борьбы рабочего класса и в разных национальных условиях. До последней трети XIX века она проявлялась прежде всего в борьбе марксизма с различными сектами мелкобуржуазного социализма. В последние десятилетия XIX века борьба переместилась в плоскость главным образом отпора революционного крыла социалистических и рабочих партий носителям оппортунистических взглядов. При всем этом Энгельс – и как непосредственный участник этой борьбы, последовательный критик сектантства и оппортунизма, и как историк рабочего движения – показал, что без преодоления реформистских и сектантских шатаний рабочий класс не может прочно стать на ноги и достигнуть своих революционных целей.
Соображения Энгельса о необходимости борьбы с антимарксистскими и оппортунистическими течениями всегда базировались на критическом анализе конкретных проявлений реформизма и сектантства, включающем историко-социологическое рассмотрение причин зарождения и распространения тех или иных их разновидностей. Так подходил Энгельс к характеристике английских тред-юнионов, лассальянского Всеобщего германского рабочего союза, французских и бельгийских прудонистов, бакунистского Альянса социалистической демократии в годы I Интернационала. В последующие годы именно с таких методологических позиций давал он резко отрицательную характеристику правооппортунистическим течениям в германском, французском, бельгийском социалистическом движении, раскрывал сектантские ошибки английских и американских социалистов, реформистскую направленность деятельности большинства рабочих организаций в Англии и США, критиковал анархистскую платформу Моста, группы «молодых» в германской социал-демократии.
Важнейшей стороной истории освободительной борьбы рабочего класса, подчеркивал Энгельс, является история возникновения и развития социалистических учений, марксизма.
Еще в своих ранних произведениях «Успехи движения за социальное преобразование на континенте» (1843 г.), «Быстрые успехи коммунизма в Германии» (1845 г.) [601] он выявил тесную связь между развитием социалистической мысли и борьбой трудящихся масс против социального и политического гнета. Он установил, что еще со времен Крестьянской войны в Германии главной социальной средой, порождавшей социалистические стремления, являлись плебейские элементы, предпролетариат, принимавший участие во всех буржуазных революциях XVI – XVIII веков и стихийно пытавшийся выйти за их рамки. Дальнейшее развитие социалистической мысли, показывал Энгельс в этих и других работах, отражало процесс формирования рабочего класса, развертывания его революционной активности.
601
См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 1, стр. 525 – 541; т. 2, стр. 518 – 531.
Энгельсом была дана классическая характеристика учения выдающихся социалистов-утопистов А. Сен-Симона, Ш. Фурье, Р. Оуэна, показана непреходящая ценность ряда выдвинутых ими положений и предвидений и в то же время отмечены исторически обусловленные незрелые и иллюзорные элементы их воззрений. Он первый убедительно доказал, что эволюция социалистических учений, отразившая смену разных фаз в формировании самого пролетариата и в развитии его борьбы, неизбежно должна была на определенной ступени привести к переходу от утопии к науке. Энгельс выяснил существенные черты научного коммунизма –
этой несоизмеримо более высокой стадии, достигнутой социалистической мыслью, показал его качественное отличие от утопического социализма.В произведениях Энгельса были сделаны первые важные наметки разработки проблем истории марксизма как революционного учения, научного мировоззрения пролетариата, и как течения в рабочем движении. Энгельс осветил многие стороны процесса формирования марксизма, его развития в XIX веке, вытеснения им различных разновидностей мелкобуржуазного социализма, утверждения влияния марксистских идей на пролетарские массы.
В проблеме генезиса марксизма Энгельс различал две стороны: объективные исторические потребности, которые вызвали к жизни революционную теорию пролетариата, и идейные, гносеологические предпосылки ее появления. «Как всякая новая теория, социализм должен был исходить прежде всего из накопленного до него идейного материала, хотя его корни лежали глубоко в материальных экономических фактах» [602] . Материальными условиями появления научного коммунизма, как показал Энгельс, явились рост противоречий капиталистического способа производства, выступление на политическую арену рабочего класса, нуждавшегося в теоретическом обосновании своей борьбы и своих целей. В идейном отношении возникновение марксизма было подготовлено наиболее передовыми предшествующими направлениями в философии, социологии и других науках, особенно общественных, высшими достижениями домарксовской общественной мысли.
602
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 19, стр. 189.
Энгельс по существу поставил вопрос, хотя и не столь четко и систематично, как это сделал позднее В.И. Ленин, о теоретических источниках марксизма. В «Анти-Дюринге» он стремился выяснить, на какие предшествующие достижения в области философии, политической экономии, социалистической мысли, естественных наук опирается марксистское учение. Глубокий и разносторонний анализ соотношения между предшествующей философией, особенно немецкой классической, и марксизмом, характеристика преемственности между ними и в то же время великого революционного переворота, совершенного Марксом в философии, содержится в работе Энгельса «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии». Здесь же Энгельс указал и на ту роль, которую сыграли в создании марксистской теории классовой борьбы критическое усвоение и переработка взглядов историков периода Реставрации – Тьерри, Гизо, Минье, Тьера [603] . Важнейшим источником формирования идей научного коммунизма Энгельс считал учение великих социалистов-утопистов.
603
См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 21, стр. 308.
В упомянутых биографических очерках о своем друге, в рецензиях на его главные труды, в надгробной речи на его похоронах и в других работах [604] Энгельс раскрыл роль Маркса и как основоположника научного коммунизма, великого теоретика рабочего класса, и как организатора и руководителя пролетарской борьбы. В произведениях Энгельса гигантская фигура Маркса предстает во весь рост. Глубоко охарактеризован был Энгельсом научный подвиг Маркса, показано огромное значение в первую очередь двух его великих открытий, революционизировавших все общественные науки, – материалистического понимания истории и теории прибавочной стоимости. Установив то определяющее место, которое занимают эти открытия во всей системе взглядов Маркса, Энгельс тем самым дал ключ к пониманию исторической эволюции самой марксистской теории в XIX веке, важнейших этапов ее становления и развития, как бы наметил вехи для внутренней периодизации этого развития.
604
См., в частности, К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 13, стр. 489 – 499; т. 16, стр. 240 – 248; т. 19, стр. 348 – 354.
Энгельс охарактеризовал деятельность Маркса и как стратега и тактика пролетарского движения, воспитателя пролетарских революционеров, организатора и руководителя Союза коммунистов и I Интернационала, духовного наставника социалистов всех стран. Показав роль Маркса в развертывании практической пролетарской борьбы, Энгельс пролил свет на важную сторону процесса соединения марксистского учения с рабочим движением, имевшего первостепенное значение в исторических судьбах марксизма. Именно благодаря этому процессу марксистская теория становилась не только орудием познания мира, но и могучим рычагом для его революционного преобразования.
О некоторых чертах Энгельса как историка-исследователя
Исторические труды Энгельса содержат яркие образцы применения подлинно научной методологии к самым различным сферам исторического процесса. Энгельсу было свойственно умение, пользуясь диалектико-материалистическим методом, раскрывать экономические и социальные корни тех или иных явлений общественной жизни, доискиваться до их конечных материальных причин, не упуская при этом из вида и самостоятельную роль политических и идеологических факторов, обратное влияние их на экономику и общественный строй. Как настоящий мастер исторического исследования Энгельс распутывал самые сложные исторические проблемы, обнаруживая истинную связь между различными событиями, выявлял наиболее характерные тенденции и черты той или иной исторической эпохи, того или иного исторического периода. Как диалектик подходил Энгельс к различным историческим процессам, выявлял присущие им противоречия, внутренние пружины развития. Постоянно пользуясь таким ориентиром, как марксистское учение о классовой борьбе, он искусно вскрывал лежащие в основе политических конфликтов и коллизий столкновения различных классовых сил и интересов. Этим же критерием пользовался он при характеристике различных политических партий и течений, а также отдельных исторических деятелей.