Этюды о моде

И он оказался прав. Ведь мода капризна и заставляет нас почти ежегодно обновлять свой гардероб. В 1988 году женщины, особенно мо­лодые, вновь вернулись к мини. И обтягивающим, и пышным, и супермини. При этом, к сожалению, часто забывая аксиому модельеров: чем короче юбки, тем выше каблуки. Модельеры, однако, указывают и на то, что мини подходят только молодым и стройным, а остальные женщины в такой юбке могут лишиться изрядной доли своей привлекательности и дать повод для иронических замечаний.

Мини-юбку может надеть молодая, стройная, обязательно высокая девушка, чьи ноги к тому же имеют хорошую форму. Если же нарушается хоть одно из этих требований, женщины выглядят смешными. Опомнясь, они начинают сетовать на прихоти моды. А ведь виновата не мода, а они сами.

Какой длины в недалёком будущем будет женская юбка, сейчас ска­зать довольно трудно. Но длительная многолетняя борьба за то, какой длины должна быть юбка, увенчалась победой женщин; каждая может вы­брать то, что захочет...

Носят юбки и мужчины. На протяжении многих столетий традиционной мужской юбкой, обычно клетчатой расцветки - цвет и рисунок определя­ли клановую принадлежность - у кельтских народов Великобритании и Ирландии была дана "зелёная улица".

Всё началось с обычного пледа, прикрывающего плечи горцев-шот­ландцев. На плед надевали пояс, украшенный кистями. Позднее появилась шотландская юбка - "кильт", своего рода спецодежда. Директор одной из плавильных мастерских предложил своим рабочим отрезать часть традиционного длинного пледа - так было легче работать. Плед повя­зали на талии и застегнули сбоку брошью-булавкой. После поражения восстания 1745 года и разгрома сторонников независимости Шотлан­дии английское правительство запретило носить национальный шотлан­дский костюм. В результате были забыты и древние методы крашения шерсти.

Лишь десятилетия спустя горцы вновь смогли надеть свою одежду. Каждый из шотландских родов имел свой строго определённый рисунок и сочетание цветов. До нас дошёл сто один узор!

И в Бирме /ныне Мьянма/ юбка "лоунджи" в течение многих веков считается любимой национальной одеждой и для мужчин, и для женщин. Она представляет кусок ткани до полутора метров длиной, которая обёртывается вокруг пояса, а спереди завязывается узлом.

Как ни странно покажется на первый взгляд, слово "юбка" имеет одного прародителя со словом "шуба": и то и другое происходит от арабского "джубба", как называли суконную тунику без рукавов. В русский язык слово "юбка" попало из польского, а в польский, в свою очередь, из немецкого.

В русской деревне юбки стали носить не раньше середины XIX века. Девушки на выданье надевали в праздники по нескольку юбок, "чтобы толще казаться". По числу юбок мерился достаток, у донских казачек их бывало по пятнадцать-двадцать. Коротких юбок крестьянские нравы не допускали: девичья юбка открывала только ступни, бабья обязательно до пят.

Что же носили на Руси до юбок? Понёвы. В общем-то, понёва - то же самое, что и юбка, только полы, как правило, были первоначально не сшиты. С ХVIII века появились глухие понёвы, в которые были вшиты однотонные полотнище - прошва. Прошву делали из холста или из бумаж­ной ткани.

"СЛЕЗА ПО ПОГИБШИМ ГЕРОЯМ"

И сколько надо было морю биться,

Вздыматься всемогущим бунтарем,

Чтобы смолы спрессованной частицы

Смогли бы называться янтарем!

Трудно найти другой камень, который носил бы столько различных на­именований как янтарь. Среди многих греческих названий, которые при­сваивались ему, самым употребительным был "электрон". Магнитные свой­ства янтаря и были тем таинственным свойством, на которые обратили внимание ещё древние египтяне. И у древних греков янтарь вызывал особый интерес своей способностью электризации.

История открытия и использования янтаря берёт своё начало в глубо­кой древности. Ещё в ХVI веке до новой эры янтарь был завезён торгов­цами из прибалтийских районов в Вавилонию, а также в области микенской и италийской культуры. Центром торговли янтарём являлась Аквилея, латинская колония Рима.

В VI веке до новой эры янтарем с берегов С _еверного моря торговали в испанской области Тартесс, куда он, скорее всего, попадал не морским, а сухопутным путём. Янтарь использовался прежде всего для изготовле­ния украшений, особенно ожерелья, а также мелких и бытовых изделий.

Римляне называли этот камень "сукциниум" /отсюда и пошло минерало­гическое его название "сукцинит"/. В Польше и на Украине он известен как "бруштин". Трудно сказать, откуда возник русский термин "янтарь", который, между прочим, близок к венгерскому "иянта" и литовскому "дзинтарас". А вот в Древней Руси его величали "морским ладаном", или "алатырем" /"латырём"/, "всем камням отцом" и считали его пупом земли, наделяя его сакральными и целебными свойствами. В стихе о Голубиной книге и в русских заговорах алатырь ассоциируется с алта­рём, расположенном в центре мира; на нём стоит мировое дерево, или трон, святители, сидит девица, исцеляющая раны; из - под него растекают­ся по всему миру целебные реки и тому подобное.

В древнем мире много бытовало легенд о происхождении янтаря. Одни считали его "горячей слезой по погибшим героям", другие - "морской пеной, застывшей в капли под действием солнечных лучей". В одной из драм античного трагика Софокла капли янтаря описываются как слёзы загадочных индийских птиц, оплакивающих смерть героя. В греческой мифологии и у Овидия Публия Назона янтарём считались окаменевшие слёзы превращённых в тополя Гелиад, дочерей бога солнца Гелиоса и океаниды Климены. Янтарь упоминается и как единственный самоцвет в "Одиссее" Гомера.

В "стране воды" - Литве сохранилось предание о Юре, богине моря, которая влюбилась в простого рыбака. Перун, бог грозы, рассердясь на неё за страсть к смертному, разгромил её подводные палаты. Обломки этих палат - куски янтаря выбрасываются во время бури на берег моря. Кстати сказать, сегодня мало кто знает, что Балтийское море некогда называлось Алатырским морем.

Янтарь наравне с кремнем и нефритом был одним из первых каменных материалов, которым нашёл применение первобытный человек, создавая из них бусинки и амулеты. Образцы этого удивительного камня, который горит как дерево, пахнет ладаном и превращается в магнит, находят во всём мире.

"Золотом севера" называли жители Средиземноморья этот загадочный солнечный камень. И это было правильно. Потому что ни одна страна, лежащая в благодатном тёплом климате, не могла похвастаться собствен­ным янтарём. Оттого так и ценился он в древнем мире и считался порой дороже золота. "За самую маленькую фигурку, изготовленную из него, платили римляне больше, чем за живого здорового человека". Об этом писал римский историк Плиний Старший и добавлял, что это - де "рас­путство, которое заслуживает многократного порицания".