Этюды о моде

И, может быть, под воздействием этого современницы Александра Сергеевича Пушкина отставили краску. Они придавали свежесть лицу, применяя молочные и земляничные маски или привязывали к щекам на ночь парную телятину. Веснушки же выводили сорочьими яйцами. Не гну­шались и дынными семечками, растёртыми с бобовой мукой. Кожа полу­чалась естественно-розовой, а лицо более привлекательным. Не такой ли увидел Владимир Ленский Ольгу Ларину?

ВСЕГДА В МОДЕ

В древности в Индии, Ассирии, Вавилоне, Мидии, Персии, среди арабов и евреев, а также у галлов и германцев как мужчины, так женщины и дети носили серьги. В большинстве случаев им приписывали силу амуле­та, якобы ограждающего от злых духов, которые так и норовили проник­нуть внутрь тела через естественные отверстия, и болезней.

В некоторых примитивных племенах серьги в ушах означали преуспея­ние носителя и обретение им общественной экономической значимости. Вес персоны среди своих соплеменников определялся величиной дырки в ухе.

Серьги из бронзы нередко находят в свайных постройках в Швейца­рии, а также в древних гробницах. У римлян уже во времена легендар­ного патриция и полководца Гнея Марция Кориолана женщины также украшали свои уши серьгами. Хотя римляне и считали, что проко­лотые уши притягивают удачу, а не проколотые сулят нищету, мужчины презирали такое дополнение дамского туалета, как нечто женственное. В южно-германских могильниках археологами найдены бронзовые и золо­тые серьги с украшениями этрусского происхождения.

Золотые и серебряные серьги с драгоценными камнями были распространены в Греции, в Малой Азии и в Помпеях. В древней Греции подвесками к серьгам очень искусно придавали форму животных или змей. Уже при Александре Македонском появились первые серьги, укра­шенные подвесками из драгоценных камней и жемчуга. В эпоху Римской империи существовали серьги, состоявшие из одних только драгоценных камней или из одной крупной жемчужины. Почти повсеместно рабы носи­ли серьгу в одном ухе, как признак рабства.

В средние века во всех странах серьги носили только женщины. Позднее эту моду переняли моряки и пираты, причём моряки ввели в обиход обычай впаивать в серьги драгоценные камни, которые будто бы поддерживали остроту зрения и сохраняли судно от гибельных ударов разбушевавшейся стихии.

И только в ХVI-ХVII веках в Италии и во Франции и мужчины пого­ловно стали носить серьги. Особенно увлекались этими украшениями аристократы при дворе французского короля Генриха Третьего.

В придворном костюме средних веков серьги встречаются довольно часто, хотя они прижились не столько в Западной Европе, сколько в Центральной и Юго-Восточной. Украшенные драгоценными камнями и фили­гранью, в форме полумесяца, серьги входили в облачение императрицы Гизеллы.

Серьги были исключительно популярны в эпоху Возрождения, особенно на севере Италии, где для серёг использовали драгоценные камни и крупные жемчужины грушевидной формы. К началу ХVII века мода на серьги из Италии распространилась по всей Европе. Они вновь стано­вятся привилегией женщин: вначале это грушевидные жемчужины, затем подвески, которые с одной стороны украшались драгоценными камнями, а с другой - эмалью.

Во времена барокко серьги обязательно входили в состав драгоцен­ных гарниров. При Людовике Четырнадцатом, когда французские ювелиры стали играть ведущую роль в европейской моде, серьги делали не то­лько из классических материалов; к ним добавились слоновая кость, дерево, черепаха и прочее. Появились "жирандоли" - серьги в виде трёх подвесок. По мере углубления декольте удлинялись подвески.

В ХVIII веке модными стали каплеобразные длинные подвески, кре­пившиеся под ухом на ленте. В эпоху рококо появились серьги "бриолез" - в виде подвесок, находившихся в движении, что создавало необ­ходимую тогда атмосферу игривости. Затем в моду вошли серьги с камеями и с подвесками из полихромного золота.

На Руси серьги носили как женщины, так и мужчины /последние, в одном ухе/. По свидетельству византийского историка Льва Дьякона, киевский князь Святослав при встрече с императором Византии Иоанном Цимисхием имел в одном ухе золотую серьгу, украшенную двумя жемчу­жинами с рубином между ними.

Между прочим, в некоторых деревнях ещё в XIX веке русские крестья­не носили по одной серьге, именно в честь Святослава Игоревича. Стоит отметить, что у древних славян серьги девушек строго отличались от серёг замужних женщин. В царской России серьгу в ухо вставляли также матросу, впервые пересекшему экватор.

В Бразилии у индейцев из племени пампа, а также у индейцев из племени сиу в Северной Америке день, когда впервые прокалывалось от­верстие для серёг, отмечался с необыкновенной торжественностью и обычно совпадал с днём, когда ребёнку давалось имя.

Сегодня серьги перестали быть исключительной привилегией женщин, особенно среди молодежи. Кроме того, в некоторых странах и взрослые представители мужского пола ходят с одной серьгой - зачастую из суе­верия, или по привычке с юности.

Материалы для серёг используются самые разнообразные, вплоть до того, что подвеской к серьге может служить мини-аквариум; делались шарообразные подвески со светлячками внутри, или с каким-нибудь оригинальным паукообразным. Выпускались даже серьги с репеллентами от комаров.

То, что женщины любят украшать себя серьгами, известно всем. Однако порой две такие серёжки, изготовленные из золота, бриллиантов и алма­зов, нередко оцениваются в целое состояние. А вот, пожалуй, самые дешё­вые, но и одновременно самые хрупкие серьги в мире носят индеанки из племени хиварос в Эквадоре. Их украшения изготавливают из крыльев жуков-скарабеев. Они пригодны всего на один день. Но что за беда? На другой день можно поймать новых жуков...

В Канаде индейцы Тихоокеанского побережья говорили о женщине, у которой уши не проколоты, что "у неё нет ушей" и "нет рта", если она не имела украшений на губе. По представлениям индейцев Бразилии, деревянный диск, который они вставляют в специально проделанное от­верстие в нижней губе, придаёт авторитет их словам, а диски, которые они вставляют в мочки ушей вместо серёг, дают им способность пони­мать и усваивать слова других людей.

Модельеры одной из британских фирм начали изготавливать женские украшения из натурального каучука: колье, ожерелья, клипсы, браслеты, но, главным образом, серьги.

Недалеко от Гавани есть специальная фабрика по переработке "сы­рья", получаемого из акул. Находится она в деревушке, где Эрнест Хе­мингуэй "поселил" своего старика из повести "Старик и море". На акулокомбинате сушат плавники, которые потом отправляют из Кубы в страны Азии. Кожу акул обрабатывают и везут на обувные фабрики, где из неё шьют башмаки. Из зубов акул изготавливают бусы, ожерелья, серьги, пользующиеся немалым спросом.

По другую сторону океана одна тайваньская электронная фирма объявила о создании ею интересной новинки. Это небольшие серьги треугольной формы. В тёмное время суток они испускают неяркий голу­бовато-зеленоватый свет, который виден на 45 -70 метров. Главная же особенность состоит в том, что внутри серёг имеется губка, пропитан­ная ароматическим составом, который способен отпугивать ядовитых насекомых, которых во влажных тропиках несметное количество.

А сколько весят серьги? Таким вопросом, пожалуй, не задавалась ни одна модница в мире. При самой причудливой и сложной архитектуре этого женского украшения вес их едва ли превышает несколько десят­ков граммов. Но, оказывается, бывают и исключения. Женщины из племени даяков на острове Борнео носят в ушах серьги из связки нанизанных колец общим весом по два с половиной килограмма каждая.