Евангелие Святого Луки
Шрифт:
Глава пятая
«Елисавете же настало время родить, и она родила сына. И услышали соседи и родственники её, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею». От Луки 1:57,58. Все радовались рождения ребёнка, а больше всего, я думаю радовалась праведная Елизавета. И соседи, которые раньше говорили о ней дурное, теперь тоже пришли поздравлять праведницу. «В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею». От Луки 1:59. На восьмой день над младенцем совершали обряд обрезания, посвящая ребёнка Богу, и нарекали имя. Называть нового члена семьи в честь родственников – это давняя традиция, чтобы имя продолжало жить из рода в род, и небесный покровитель был всегда с семьёй. Младенца хотели назвать в честь отца: «На это мать его сказала: нет, а назвать его Иоанном. И сказали ей: никого нет в родстве твоём, кто назывался бы сим именем. И спрашивали
«Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились. И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога». От Луки 1:63,64. Все присутствующие в храме, стали свидетелями ещё одного чуда – немой обрёл дар речи. И это событие потрясло народ: «И был страх на всех живущих вокруг них; и рассказывали обо всём этом по всей нагорной стране Иудейской. Все слышавшие положили это на сердце своём и говорили: что будет младенец сей? И рука Господня была с ним». От Луки 1:65,66 И всем стало ясно, что рождённый младенец вырастет необычным человеком. Рождение его от пожилых родителей было чудом, и чудом заговорил снова его отец. И прославил Бога! Захария не был разгневан на Господа за наказание, он знал почему так случилось и что немота приведёт его ко Спасению.
Глава шестая
«И Захария, отец его, исполнился Святаго Духа и пророчествовал, говоря:» От Луки 1:67. Праведник Захария от радости исполнился Святого Духа и пророчествовал. Только праведный человек может удостоится такой чести. И это ещё одно доказательство того, что семья Иоанна Крестителя угодила Богу, хотя окружающие могли считать Елизавету и Захарию великими грешниками. Но впечатление часто бывает обманчиво, а сплетни всегда оказываются впереди доброй славы о человеке.
Далее сказано: «благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему,» От Луки 1:68. Праведный Захария прославляет Бога за то, что Он дал народу Израильскому долгожданное Спасение. Иисус Христос ещё не воплотился, но праведник предвидит его рождение. А Иоанн станет тоже частью Священной Истории – Предтечей и Иисуса Христа и станет призывать народ к покаянию. А христианское учение завоюет весь мир. Христос будет властвовать над всеми. «и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего», От Луки 1:69 – это сказано об Иисусе Христе. А Иоанн Предтеча – начало Священной Истории и часть Спасения.
«как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих, что спасёт нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас; сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой», От Луки 1:70-72 Спасение человечества было ещё обещано людям через Пророков и избавление от угнетения. Но люди часто пророков не слушали и побивали камнями. Господь обещал Спасение ещё праотцу Аврааму, но люди были обязаны соблюдать Завет, который заключили с Богом. Люди отступали от Завета, не слушались Бога, роптали на Господа, и зато терпели различные бедствия и кары. С избранного народа Бог и спросит потом больше, чем с других: «клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, дать нам, небоязненно, по избавлении от руки врагов наших, служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей». От Луки 1:73-75. Люди нередко забывали о том, что над ними главенствует Господь-Бог и они должны служить Ему в святости.
«И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира». От Луки 1:76-79. Праведный отец всё знал о жизни своего сына, хотя, вероятно, и не дожил до того времени, когда Иоанн Креститель начал проповедовать народу. «Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю». От Луки 1:80. О жизни Иоанна Крестителя до проповеди мало что известно, но он всегда был аскетом и пустынником.
Глава седьмая
«В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться, каждый в свой город». От Луки 2:1-3. Упоминание переписи населения в Евангелии говорит читателю о том, что все события Священной истории происходили в реальности, что это не вымысел. «Пошёл также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обручённою ему женою, которая была беременна». От Луки 2:4,5. Господь обещал людям, что их Спасение придёт от рода Давидова, так оно и случилось. И рождение Спасителя было уже совсем
близко. «Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице». От Луки 2:6,7. Марии и Иосифу не нашлось места в гостинице, вероятно она была переполнена из-за множества путешествующего народа, не только святые супруги, но и многие другие люди должны были прибыть в города откуда были родом. И потому Дева Мария родила ребёнка в пещере и положила Его в ясли для скота. А упоминание о том, что Иисус был первенцем сделано для того, чтобы никто не усомнился в девственности Марии, в том, что Христос – Сын Божий. У Девы Марии был единственный Сын, который добровольно пострадал за грехи людей.«В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим». От Луки 2:8,9. Ангел явился простым людям – пастухам. Они первые узнали радостную весть о Рождении Спасителя. Быть может, пастухи были даже неграмотными, но тем искреннее была их радость и вера в Бога. Они не искали научных доказательств, а просто поверили в то, что родился Спаситель Мира.
«И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдёте Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» От Луки 2:10-14. Была Великая Радость, потому что родился Иисус Христос – радовались этому люди на Земле и Ангелы на Небесах, которые вечно славят Бога. Христос пришёл с миром на Землю, а для человечества Его рождение Великая Милость. Бог мог истребить всех грешников, а не обещать Спасение и Искупление. Однако, Он ожидает от каждого человека покаяния.
Глава восьмая
«Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдём в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чём возвестил нам Господь. И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях». От Луки 2:15,16. Первыми пришли поклонится Господу простые люди – пастухи, они не усомнились в словах Ангела нисколько и поспешили на встречу Спасителю, оставив все свои дела, и нашли Христа-Младенца. «Увидев же, рассказали о том, что было возвещено им о Младенце Сём. И все слышавшие дивились тому, что рассказывали им пастухи». От Луки 2:17,18. Увидев Христа, рассказали Деве Марии о видении Ангела. И о том, что через это чудесное рождение будет явлено избавление всему миру и людям. «А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своём». От Луки 2:19. Пресвятая Богородица не знала всего, что предстоит пережить её единственному сыну, но ей было также сказано о Спасении, но как оно совершится Матерь Божие не имела понятия. «И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за всё то, что слышали и видели, как им сказано было». От Луки 2:20. Пастухи – люди неучёные, не читавшие Священных Книг, первыми прославили Господа и возвестили миру об Его Воплощении. Может быть, они ещё не понимали, что значит Спасение, но рассказывали людям, что должно произойти великое событие.
«По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать [Младенца], дали Ему имя Иисус, наречённое Ангелом прежде зачатия Его во чреве» От Луки 2:21. Над Иисусом Христом также как и над Иоанном Крестителем был совершён обряд обрезания. И в дальнейшем Христос будет говорить, что Он не отменяет Ветхий Завет, а дополняет его. Иисусу было наречено имя и также не в честь родственника. «А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа, как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящён Господу, и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных». От Луки 2:22-24. Спустя сорок дней после рождения младенца-первенца приносили в храм и посвящали Его Богу. Благодарили Господа за рождение ребёнка, принося в жертву птиц.
Глава девятая
«Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нём. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня». От Луки 2:25,26. Праведный Симеон ожидал встречи со Спасителем долгие годы. Когда-то он не поверил, переводя Священное Писание, словам, написанным в нём, о том, что Дева родит Сына. Симеон удивился как это может быть? По законам природы невозможно родить ребёнка без мужчины и после родов остаться девственной. Но для Господа нет ничего невозможного в этом мире. И Бог предсказал Симеону, что тот не умрёт, пока не увидит Спасителя собственными глазами.