Евангелие Святого Луки

«И пришёл он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:». От Луки 2:27,28. Симеон был праведником и почувствовал сердцем, что в храм родители принесли именно Младенца-Христа и благословил Его. А дальше произнёс пророчество: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твоё, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля». От Луки 2:29-32. Симеон предсказал, что именно через этого ребёнка будет уготовано Спасение для Израиля, да и для всего мира. И теперь праведник с радостью мог умереть, потому что сбылось то, что было обещано ему самим Господом, он встретился со Спасителем лицом к лицу. И большей радости для праведника не существовало.

«Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нём». От Луки 2:33. Родители Христа удивились словам старца, потому что они не представляли себе, что значит Спасение Мира. Это было непостижимой тайной для них. Симеон также благословил Иосифа и Марию: «И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: сё, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – и Тебе Самой оружие пройдёт душу, – да откроются помышления многих сердец». От Луки 2:34,35. Праведный Симеон предсказал будущую смерть Христа. Что Его учение изменит жизнь многих людей, но не все уверуют во Христа, как в Бога: будут люди, которые останутся врагами Спасителя до конца своих дней.

Глава десятая

«Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восьмидесяти четырёх, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь». От Луки 2:36,37. Евангелие прославляет не только праведных мужчин, но и женщин. Анна пророчица-вдова преклонных лет. Более семидесяти лет прожило без мужа, была девственна, когда выходила замуж, и потратила большую часть своей жизни на служение Богу, а не на развлечения с мужчинами. Она была верна мужу даже после его смерти. Анна была честна перед Богом и людьми и славила Господа: «И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нём всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме». От Луки 2:38.

Далее Евангелие повествует о родителях Христа: «И когда они совершили всё по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет». От Луки 2:39. Мария и Иосиф были благочестивыми людьми и соблюдали все иудейские обряды. «Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нём». От Луки 2:40. Иисус рос под защитой Отца Своего Небесного. Господь никогда не оставлял своего Сына.

«Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи. И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник». От Луки 2:41,42. Также Христос отмечал иудейские праздники вместе со всеми. Праздник Пасхи существовал с древних времён, только в Ветхом Завете он имел другой смысл, чем православная Пасха. Евреи праздновали свой исход и освобождение от египетского плена, благодарили Бога за избавление от рабства.

«Когда же, по окончании дней [праздника], возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и Матерь Его, но думали, что Он идёт с другими. Пройдя же дневной путь, стали искать Его между родственниками и знакомыми и, не найдя Его, возвратились в Иерусалим, ища Его». От Луки 2:43-45. Иисус остался в храме Иерусалимском среди учителей израильских, это было первое Его явление народу. Он показал Себя миру, как Сын Божий.

Глава одиннадцатая

«Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их; все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его». От Луки 2:46,47. Христос провёл три дня среди учителей Закона. И те удивлялись ответам двенадцатилетнего мальчика. Ни они Его учили, а Он их учил. Из всего этого можно было понять, что Иисус не обычный мальчик-подросток. Стали ли бы учителя слушать ребёнка просто так? Нет, конечно! Но нашлись потом книжники и фарисеи, которые враждовали с Господом всю Его земную жизнь. Хотя некоторые учителя Закона отнеслись к Иисусу с уважением даже в то время, когда Он был отроком. Хотя говорят «яйца курицу не учат».

«И, увидев Его, удивились; и Матерь Его сказала Ему: Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя». От Луки 2:48. Иосиф и Мария естественно волновались за Иисуса, потому что Он был их сыном, но Иисус напоминает им, что Он также Сын Божий: «Он сказал им: зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему? Но они не поняли сказанных Им слов». От Луки 2:49,50. Но родители не понимают слов Христа, так как Священная История ещё не исполнилась, не совершились Искупление и Воскресение. Которые и сейчас непостижимы для человеческого разума. «И Он пошёл с ними и пришёл в Назарет; и был в повиновении у них. И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своём». От Луки 2:51. Христос повиновался родителям, но в то же время здесь была некая дилемма повиноваться ли воли отца с матерью или Воле Бога. Иисус остался с родителями до поры до времени: «Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков». От Луки 2:52. Но Матерь Божия помнила все слова, сказанные её Сыном. И безусловно, когда Христос вышел на проповедь Ему было что терять, люди любили Его, но не все понимали значение Его Миссии и Его Божественное предназначение. Были и те, которые отвернулись от Иисуса, хотя прежде любили Его.

Глава двенадцатая

«В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, Ирод был четвертовластником в Галилее, Филипп, брат его, четвертовластником в Итурее и Трахонитской области, а Лисаний четвертовластником в Авилинее, при первосвященниках Анне и Каиафе, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне». От Луки 3:1,2. Такая историческая привязка к началу служения Иоанна Крестителя дана для того, чтобы никто не сомневался в том, что это происходило на самом деле.

«И он проходил по всей окрестной стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов, как написано в книге слов пророка Исаии, который говорит: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; и узрит всякая плоть спасение Божие». От Луки 3:3-6. Иоанн Креститель говорил о скором явлении народу Мессии и что мир с Его приходом в мир изменится необычайно. А прямыми сделать пути для Господа, могло только покаяние в грехах. Иоанн Креститель говорил о грядущем Спасении для человечества.

Предтеча Господень умел привлекать к себе людей, он был харизматической личностью: «[Иоанн] приходившему креститься от него народу говорил: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?

Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму». От Луки 3:7,8. Иоанн Креститель призывал народ к покаянию, и говорил о том, что тем, кто не раскается не избежать Божиего гнева. Всевышний видит всё и все помыслы человека Ему известны. А фарисеи называли себя детьми Авраама и не считали нужным раскаяние в грехах. Иоанн напоминает им о том, чтобы они забыли свою гордость, и если они себя самовольно ставят себя превыше всех, то за это будут наказаны ещё сильнее. Иоанн Предтеча говорит о грядущем Страшном Суде: «Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь». От Луки 3:9. Народ спрашивал Иоанна, что они должны делать для того, что избежать Божиего гнева: «И спрашивал его народ: что же нам делать?» От Луки 3:10. А Иоанн Предтеча рассказывал им в ответ о делах милосердия: «Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же». От Луки 3:11.

Глава тринадцатая

«Пришли и мытари креститься, и сказали ему: учитель! что нам делать? Он отвечал им: ничего не требуйте более определённого вам». От Луки 3:12,13. Мытари собирали налоги для римлян, нередко брали взятки, люди их ненавидели. Иоанн Предтеча учил всех жить, по совести, и воинов и сборщиков податей: «14. Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем». От Луки 3:14. Народ ожидал пришествия Христа и часто принимали за Него Иоанна: «Когда же народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он, – Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идёт Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём. Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Своё и соберёт пшеницу в житницу Свою, а солому сожжёт огнём неугасимым». От Луки 3:15-17. Иоанн отвечал, что Христу ещё только предстоит прийти и что Господь на Страшном Суде будет судить всех за их поступки.