Евангелие
Шрифт:
властители земли
желали б видеть, но не видят ныне,
хотели б слышать – слышать не смогли
всё что слыхали вы и повидали».
Молчание. Потом законник встал. 2
(Он искусить Учителя желал):
«Открой мне, Равви, разреши печали, –
смиренно он сказал, –
что делать мне, чтоб получить в наследство
жизнь
Христос сказал: «Закон ты знаешь с детства.
Какой совет ты смог там получить»?
Законник отвечал: «Слова простые:
превыше жизни Господа люби,
а ближнего ты в сердце возлюби,
как самого себя – слова такие
я помню – не забыл».
«Всё правильно, – Христос ему ответил, –
ты так и поступай
и будешь жить и, Господом отмечен,
возможно, обретёшь дорогу в рай»!
«Но кто, скажи, мне в этой жизни ближний? –
желая оправдаться, вопросил
законник Иисуса, – кто нам мил
на свете больше всех»? Хитёр был книжник!
Потешиться решил.
Христос ответил притчей, как бывало
Он отвечал не раз.
И знал Он всяких случаев немало,
и попадал всегда не в бровь, а в глаз:
«Из Иерусалима по дороге
шел человек домой, в Иерихон.
В разбойничьи силки попался он.
Не ведал, не гадал, не знал тревоги,
но был в пути сражён.
И он лежал ограбленный, избитый,
от боли чуть живой.
И в это время гордый, именитый
священник мимо шёл к себе домой.
Прошёл, а на страдальца и не глянул.
Чуть позже мимо шёл один левит,
который, приняв равнодушный вид,
страдальцу не помог – как в воду канул.
А тот без сил лежит.
Но мимо проезжал самаритянин.
Он сжалился над ним.
Чужой беде сочувствовал крестьянин –
как смог помог участием своим:
промыл ему вином и смазал раны,
перевязал израненную грудь
и на осле своём отправил в путь
туда, где обретя покой желанный
тот мог бы отдохнуть.
В гостинице избитого оставил
он набираться сил.
И
уходя, хозяина заставилсмотреть за ним, расходы оплатив.
Кто из троих страдальцу был всех ближе? –
закончив притчу, Иисус спросил.
Прямой ответ законнику не мил,
но отвечал он и скромней и тише:
«Тот, кто спасти решил».
Прибытие доброго самаритянина в гостиницу
И Иисус сказал ему: «Вот видишь,
отныне твёрдо знай:
кто в горе не отступит – тот и ближе.
Теперь иди и так же поступай»!
Однажды Иисус в одном селенье
был принят и заботой окружён.
Гостил у Марфы и Марии Он.
Здесь радоваться гостя появленью
обычай сохранён.
Иисус Христос в гостях у Марфы и Марии
И Марфа вся была в делах не малых
и хлопотах с утра.
Мария же речам Христа внимала.
«Не помогает мне моя сестра, –
сказала Марфа. Ей и нет заботы,
что славный пир готовлю я одна
и Ты не возражаешь, что она
всю на меня оставила работу,
а ей не видно дна»?
«Ах, Марфа, Марфа, – её Господь ответил, –
конца заботам нет,
а важно лишь одно на белом свете:
Марии выбор – правда есть и свет.
Она благую часть себе избрала
и эта часть останется при ней
в чреде её бегущих лет и дней,
что б ни нашла она, ни потеряла –
благая часть при ней».
********************************
Примечания:
1. Как могут младенцы вместить то, что оказалось недоступно мудрейшим? Здесь в очередной раз сказанное Христом не укладывается в логику нашей повседневности. Но человеческая мудрость ещё в древности провозгласила: «я знаю только то, что ничего не знаю». Только осознав свои границы, можно надеяться их преодолеть, а чтобы что-то начать понимать, надо признать себя незнающим. Между тем книжникам и фарисеям всех времён трудно признаться в собственном незнании, но такая гордость перекрывает им возможность увидеть что-то новое незамутнённым взором. И хотя самого главного, как известно, нельзя увидеть глазами, многое можно почувствовать незасорённой псевдознанием душой, сохранившей детскую открытость;
2. При беседе Христа с 70-ю присутствовали и лица посторонние (ст. 23). Среди таких лиц был один законник (см. Мф 5:20 и 22:35). Ему не понравилось, что Христос так много приписывает Себе значения (ст. 24), и он встал, показывая, что хочет говорить: ранее он, очевидно, сидел в числе других слушателей Христа. Он хотел искусить Христа, побудить Его сказать что-либо прямо в осуждение Закона Моисеева и затем, конечно, выступить против Него с обвинением;
Евангелие. Глава 15