Евангелие
Шрифт:
лишь только одного –
схватить, связать и поместить в темницу.
А Иисус сказал:
«Совсем не долго будет время длиться,
когда Я с вами. Час Мой не настал.
Но скоро, очень скоро вы дождётесь:
Я возвращусь к Пославшему Меня.
И в сердце память обо Мне храня,
Вы будете искать, но не найдёте
места,
Заволновались в храме фарисеи,
и стали обсуждать:
«Куда за Ним пойти мы не посмеем?
В каких краях не сможем отыскать?
В Эллинское рассеянье, быть может,
учить эллинов хочет Он пойти? 5
Уж там Его нам точно не найти.
Пускай идёт отсюда, если сможет
от нас живым уйти».
И вот настал день праздника великий –
Последний Кущей день.
Осанны Богу радостные клики
летели ввысь под храмовую сень.
Толпа текла к источнику святому,
и богомольцы прямо перед ним
Исайе пели о спасенье гимн.
Никто в тот день не оставался дома.
Сей праздник был любим. 6
А Иисус стоял на галерее
средь радостных людей.
Господень голос над толпою реял:
«Кто хочет пить – иди ко Мне и пей!
Кто верует в Меня, – Христос продолжил, –
как сказано в Писанье, у того
из сердца потекут воды живой
ручьи и реки»! 7 И над храмом Божьим
вознёсся глас Его.
И вот в толпе слышны слова такие:
«Он истинный Пророк»!
Другие говорили: «Он Мессия»!
А третьи заявляли: «Видит Бог,
Мессия не придёт из Галилеи.
Писание ведь ясно говорит,
что будет предком у Христа Давид.
Христос из Вифлиема иудеям
в свой час себя явит».
Великий спор произошёл в народе:
не поняли, кто Он.
Чтоб задержать Христа, лишить свободы,
служителей послал Синедрион.
Но те ни с чем к начальству возвратились.
«Вы почему Его не привели?
Неужто овладеть Им не могли? –
священники их гневно вопросили.
«О, нет! Его нашли
у храма мы, где Он слова такие
собранью
говорил,которые мы слышали впервые.
Словами теми нас Он поразил.
Ведь так не говорил ещё доселе
никто из нам известных, никогда».
Вскричали фарисеи: «Вот беда!
Неужто вы настолько не созрели?
Упорные всегда,
речами незаконными прельстились?
Вы видели, чтоб мы
к речам Его с доверьем обратились?
Народ невежда – весь в объятьях тьмы,
в законе ничего не понимает!
Будь проклят он, блуждающий во тьме.
Одни лишь развлеченья на уме –
речам безумца этого внимая,
понять он не сумел,
где ложь, где правда в самозванца речи».
Сказал тут Никодим,
(Он был в Синедреоне в этот вечер,
а ночью приходил к Христу один):
«Но судит ли закон наш человека,
не выслушав его и не узнав
что сделал он, и всё не разобрав.
Ведь только так решалось тут от века –
кто прав, а кто не прав».
Ему первосвященники сказали:
«А ты откуда сам?
Ответь Синедриону, чтоб мы знали:
ты не из Галилеи прибыл к нам?
Так изучай Писание усердно,
и ты узнаешь – ни один пророк
из Галилеи в мир войти не смог.
Тогда не станешь мыслить милосердно,
избавясь от тревог».
*******************************************
Примечания:
1. Братья, на самом деле, не могли признать в Нем Того, Кем Он объявлял Себя, и последовать за Ним, как сделали это 12 апостолов. Они видели знамения, какие совершал Христос, но все-таки не пришли к такой вере в Него, какую Он хотел бы от них видеть. Но с другой стороны, они не прервали общения с своим названным братом; они дорожат Его честью и хотят, чтобы мир поскорее признал Его в Его достоинстве: тогда и они пойдут за Ним;
2. сами они нарушают субботу постоянно — именно когда в субботний день им приходится обрезывать младенца, которого по закону следовало обрезать непременно на 8-й день по рождении (Лев 12:3; ср. Быт 17:12);
3. «Если предположить, — думали иерусалимляне, — что начальники также уверовали в Мессианское достоинство Христа, то этому мешает то обстоятельство, что все знают о происхождении Христа, между тем как Мессия, по иудейскому воззрению, должен был явиться внезапно и из неведомой страны». Действительно, раввины учили, что Мессия, после рождения Своего в Вифлееме, будет унесен духами и ветрами и когда вернется во второй раз, то никто не будет знать, откуда Он пришел;