Евангелие

«Как долго нам ещё во тьме ходить?

Ни нас и ни Себя Ты не жалеешь.

Пришла пора открыть

Христос Ты или нет, сказать нам прямо

без притч, без темноты.

Скажи нам всё и не скрывай упрямо:

Мессия ли – Посланник Божий Ты»?

Ответил Иисус легко и грустно:

«На сей вопрос не раз Я отвечал,

но верить Мне никто не пожелал.

Дела Мои – целителя искусство,

которые свершал

во имя Моего Отца пред вами –

свидетельство Моё.

Их, видя, отвергаете их сами,

лелея недоверие своё.

Всё потому, что не Мои вы овцы.

Моя паства на голос Мой идёт.

Я знаю их, Мой голос их ведёт

на пастбища, где вечные колодцы. 11

И каждый там найдёт

жизнь вечную. Им Я её дарую.

Из-под Моей руки

никто не уведёт их. Сохраню Я

всех тех, кого от смерти и тоски

Отец Мой Мне передал для спасенья.

Он выше всех на свете. У Него

похитить невозможно ничего!

Я и Отец – одно. И нет сомненья –

нет выше никого».

Тогда за камни взялись Иудеи.

Хотят Его побить.

А Он сказал: «Спросит у вас Я смею:

за что Меня хотите погубить?

Свершил для вас Я добрых дел немало

согласно воле Моего Отца.

Так за какое Моего конца

вы жаждите. Какое дело стало

святошам-мудрецам

причиной, чтоб Меня побить камнями»?

Коротким был ответ:

«Не за дела Твои. Дела мы ценим сами,

а за слова, страшней которых нет!

Ты, смертный, богохульствуешь лукаво:

Ты стал Себя за Бога выдавать!

Не может Иудей того прощать.

Себе присвоить хочешь Божье право

судить и воздавать»!?

Ответил Иисус: «В законе вашем

написано давно:

«Вы Боги – Я сказал». 12 И всякий скажет –

Писание в веках освящено.

Так сказано о тех, кого достигло

Господне слово. Спрашиваю вас

зачем вы упрекаете сейчас

Того, Кого Послание подвигло

на землю в этот раз,

за то, что Божьим Сыном Он назвался?

Когда б Я не творил

дела Отца, их делать отказался,

тогда не верьте Мне – Я согрешил.

Но Я вершу дела Его святые!

И если вы не верите словам,

то верьте многим праведным делам,

которые вы видите впервые.

Я людям жизнь отдам.

И лишь тогда вы, может быть, поймёте:

Отец во Мне, Я в Нём».

Тогда Его схватить, как на охоте,

они хотят в неверии своём. 13

Но ускользнул из храма незаметным,

и вновь ушёл Господь за Иордан,

где раньше был покойный Иоанн.

И жил в Перее скромно Он и бедно.

Народ учил и там.

И многие к Нему туда ходили

и слушали Его.

И после встречи люди говорили,

что Иоанн всю правду про Него

поведал миру, хоть и сам он чуда

не совершил, людей не исцелял,

но всё, что о Мессии он сказал,

все – правда и вовеки не забудут

те, кто её слыхал.

И многие, кто был на Иордане

в то время в тех местах,

уверовали в Иисуса сами

как в Господа, Спасителя, Христа.

*************************************

Примечания:

1. Трудно было, в самом деле, не понять, что истинным пастырем Христос называл Себя Самого. Он давал понять фарисеям, как неправильно они приравнивают Его к народным возмутителям лжемессиям (ср. 7:12,26,31; 8:12,24 и др.). Он ведь пришел прямою дорогою к Своему народу, принявши установленное Богом крещение Иоанново (1:31 и сл.), и являлся на проповедь в узаконенных для назидания верующих местах — в храме и в синагогах (18:20);

2. Отсюда видно, что Христос всегда, на всем протяжении истории богоизбранного народа, был этими воротами. Кто хотел добиться высокого пастырского положения (все равно что царского или начальнического ср. Ис 63:11; 44:28; Иер 51:23), прежде Христа, тот не истинный правитель народа, а узурпатор. Эти люди знали, что должен прийти к израильскому народу Мессия-Царь, Который и воссядет на престоле Давидове, и тем не менее, они сами хотели занять этот престол. Это были конечно, не фарисеи, которые и не делали попыток завладеть престолом в иудее, а всего скорее — представители династии Ирода;