Евангелие
Шрифт:
покуда Бог даёт.
Но Лот однажды вышел из Содома,
и в этот день Господь
огнём и серой под раскаты грома
сгубил навеки города и плоть.
Когда Сын Человеческий вернётся,
с небес во всём величии сойдёт,
всё будет так же, знайте наперёд.
И суд над миром праведный начнётся
И зло погибель ждёт.
Кто
не думай о вещах.
За ними не спеши в раскатах грома,
жди с именем Господним на устах.
Кого сей судный день застанет в поле,
пускай не возвращается домой,
пусть помнит случай с Лотовой женой:
она наперекор Господней воле
на дом взглянула свой.
Кто станет жизнь свою беречь всемерно,
тот в этот день умрёт.
Кто потеряет жизнь, заветам верный,
тот в Царстве Божьем вечность обретёт.
А из двоих, лежащих на постели,
один лишь к вечной жизни будет взят.
Другой, смертельным ужасом объят,
останется. В последней колыбели
его угаснет взгляд.
И двое в это время будут в поле,
но одного возьмут.
Другой из них погибнет Божьей волей.
Его судьба – навек остаться тут.
Две женщины в тот вечер будут рядом
молоть зерно. Одну Господь возьмёт,
другая волей Господа умрёт,
подругу, проводив последним взглядом.
Суд Божий всех найдёт».
Ученики Учителя спросили:
«Где разделят людей?
Ведь нас по свету Божьему, что пыли,
среди достойных прячется злодей»?
И Он ответил: «Это будет всюду,
где те, кто наказанье заслужил.
Орлы летят туда, где труп лежит.
И никого на свете не забудут
И правда воцарит»!
******************************
Примечания:
1. Апостолы, очевидно, просят об усилении в них веры чудодейственной, которая им представлялась даром Божиим. Господь отвечает им, что это не особая какая-то вера, а высшее развитие обыкновенной веры. Если они будут иметь такую простую веру, то уже будут в состоянии творить чудеса;
2. Этот факт ев. Лука сообщает, очевидно, с тою целью, чтобы показать, что язычники — самарянин был близок к ним, по крайней мере, по своему происхождению — оказывались более способными оценить блага открывшегося Царства Божия, чем иудеи, которые давно уже были подготовляемы к принятию этого Царства;
Евангелие. Глава 25
Притча о неправедном судье; Молитва фарисея и мытаря; «Пустите детей приходить ко Мне» (Лк.18: 1-17); Притча о работниках в винограднике и их плата. (Мф.20: 1-16).
«Молитесь и надежды не теряйте, –
так Иисус сказал, –
Садитесь поудобней и внимайте».
И притчу о судье им рассказал:
«Жил в городе одном судья однажды.
Он Бога не боялся и грешил,
людей он не стыдился, наглым был.
О сущности его расскажет каждый,
кого он там судил.
И вот к нему пришла искать защиты
от своего врага
одна вдова. Но грубо и сердито
её и в дом не допускал слуга.
Вдова к судье ходила очень долго
и он, в конце концов, себе сказал:
«Ну, как же я от слёз её устал!
Отказывать ей впредь – не вижу толка».
И вдовье дело взял,
и правосудия помог добиться.
Вы слышали ответ?
Иначе дело не могло свершиться –
избранникам Господь не скажет «Нет».
Не защитит ли Бог своих избранных,
что вопиют к Нему и день и ночь?
Не Он ли сможет жаждущим помочь?
Помедлив, Он не поздно и не рано
их не отвергнет прочь. 1
И говорю: подаст защиту вскоре,
избранников спасёт.
Сын Человеческий, врагам на горе,
на землю грешную с небес грядёт.
Но вот найдёт ли на земле Он веру?
Не станет ли она с теченьем дней
в среде людской и глуше и слабей?
И покарает всех забывших меру
Господь в тоске Своей». 2
А тем, кто почитал себя и выше
и праведней других,
такую Иисус поведал притчу –
одну из поучительных Своих:
«Два человека в храм вошли молиться.
Один – богатый, важный фарисей,
другой был мытарь. В скромности своей.
от света в тень спешил он удалиться
и оставался в ней.
Вот фарисей повёл свою молитву
тихонько, про себя.
И начал, глянув в сторону сердито:
«Могучий Бог, благодарю Тебя,
что не таков я, как другие люди –