Фараон

Естественно, этих материалов было немного, ибо много не увезешь, да и само имущество было разделено поровну между всеми при разъединении.

Получалось так, что родам практически не было возможности дополнительно исчерпывать какие-то богатства из-под земли или где-либо еще и, соответственно, не из чего творить настоящие произведения их мастерства.

Даже для гончарных дел очень долго искали подходящий материал, да и то в стороне от своих земель.

Создалась какая-то вполне определенная угроза застоя в развитии творчества и быта, и рода могли остаться вскоре в стороне от общего продолжающегося развития в этом направлении. Такая безысходность положения создала свои условия для некоторого перемещения с одних земель на другие, и рода, в этом случае договорившись между собой, двинулись дальше вглубь им неведомых территорий.

Вскоре они переместились вместе со своей базой имущества, животных и другого, достигая мест, ныне обозначаемых как среднерусская возвышенность.

Но на тот период своего первого переселения родовые группы заняли самое минимальное территориальное пространство. В общей сложности их количество насчитывало в среднем по самим группам около 10 000 - 12 000 человек. Тоесть, в каждой из них было примерно такое количество людей.

В соответствии с договоренностью группы заняли свои участки и вновь вне всякой устали обозначили территории валами, сделанными из того, что, как говорят, под руки попало.

Для большей уверенности чуть позже начали прокапывать рвы вокруг этих насыпей, воду из которых использовали для своих нужд, если в этом была такая необходимость.

К сожалению, для всех групп и на этой территории не было того, что они искали. И первой мыслью тех вождей было вновь собрать рода и удалиться далее в поисках лучшего.

Но погодные условия и слишком большая вязкость

грунта после дождей заставила отказаться от этого плана и, как говорят, обосноваться там, куда дошли, довольствуясь своими старыми запасами и

тем, что их окружало.

Постепенно люди привыкали и вскоре приспособились как к самим условиям жизни, так и к такому бедственному положению. Пользуясь знаниями, полученными во время жизни в составе египетского государства, люди добывали огонь, составляли свою письменность, вели свой отсчет времени, который по ходу переселений не прекращался и, вобщем, занимались всем тем, чему их обучили гораздо раньше, естественно приспосабливая все это к тому, что находилось в их поле зрения.

Изредка родовые начальники, тоесть каганы встречались между собой и вели кое-какие переговоры по обмену товаром, изделиями и другим жизненным вопросам.

Надо отметить, что их жизненные стороны сложились примерно одинаково, и потому особых недопониманий не было.

Конечно, каждый род имел свое небольшое войско, переименованное родами в дружины, а чуть позже полки.

Образовались по старому принципу государственной службы и другие начальники, кроме вождей и их помощников.

В разных группах они именовались по-своему согласно того диалекта, на котором и выражался сам народ. Вскоре образовались внутри родов свои школы, бани согласно природных условий и даже родильные дома, которые, правда, просуществовали немного в силу тех же природных условий и возникших по этому поводу разногласий со стороны семей.

Шло время. Одни каганы сменялись другими, родовые группы пополнялись, а территории расширялись.

Вскоре их занятость дошла до самых границ между родовыми группами, и самой жизнью было обусловлено какое-то объединение под единым руководством.

На совет собрались три кагана, представляющих те родовые группы. Поименно их представлять не надо, потому что эти имена знают все.

Но все же упомянем еще раз. Это были Кий, Щек и Хорив. На непродолжительном совете они решили объединить их родовые группы и в знак торжества этого события заложить гору, на которой расположить дворец, подобный тому, в котором проживал их далекий предок фараон.

Что решено - то сделано. Много лет люди стаскивали на берег реки камни, деревья, землю и все, что находилось в округе.

И спустя время довольно большая гора, сохраняющаяся первоначально и до сих пор, была сооружена.

На самой вершине начали возводить огромный дом по видам, сохранившимся в памяти и в основном за счет устной речи.

Совсем немного прошло времени, как сооружение было завершено. Настало время избрать единого вождя, под властью которого все родовые группы продолжали бы свое развитие.

Им был избран на сходах родовых групп Кий. Надо сразу отметить, что человек тот был наделен кое-какими способностями и по большей части умел вести дела во благо всего народа, не исключая и желания других.

Не желая как-то особо возвысить себя и проявляя великодушие, вновь избранный каган, чуть позже переименованный в князья, обратился к людям

с просьбой воздвигнуть в честь его названных братьев и вождей еще две подобных горы.

И, конечно же, люди откликнулись на это и с радостью и одухотворенностью принялись за дело.

Через шесть с небольшим лет горы были воздвигнуты, и на них расположились такие же дома.

Для того, чтобы понять почему их строили на вершине, нужно сказать вот что.

Еще с давних времен фараон или вождь приравнивался земному богу, а так, как правитель должен был жить ближе к небесам, то соответственно так и поступали, обустраивая жилища на самой вершине.

Чуть позже на склонах гор начали возводиться дома помощников вождей и им приравнивающихся.

Постепенно горы обрастали домами с разных сторон и обретали вид естественного природного исполнения. Надо, правда, отметить, что вначале часть земель опускалась из-за продолжительных дождей или просто погрузочной массы.

Некоторые дома рушились и даже частично уходили вниз. То же относится и к домам вождей. Часть их также погрузилась в земную пучину, да так и осела во времени дальнейшего развития.

Поверх их сооружались новые стены, которые стояли уже более прочно, нежели предыдущие . Более позже горы начали укреплять подобно берегам в каналах, делая насаждения и сплетая землю корнями, которые уходили довольно глубоко вниз.

Кроме этого, делали бревенчатые помосты, по которым ходили в основном в грязь, а еще далее по мере их втаптывания вниз начали настилать камни, подгоняя их поплотнее друг к другу и обсыпая их со всех сторон землей вперемешку с песком и известняком, добытым из берегов реки.