Философия
Шрифт:
366
Представим результаты периодизации и классификации основных концепций социальной реальности в виде таблицы (табл. 1).
Таблица 1.
Представитель
Исходные теоретические определения характеристики социального
ПЕРВЫЕ СОЦИАЛЬНО-НАУЧНЫЕ КОНЦЕПЦИИ (конец XVIII-XIX в.)
О. Конт (1798-1857)
Общество - органическое единство всего человечества или какой-либо его части, объединенных идеей "всеобщего согласия". Оно представляет собой органическую систему, порожденную необходимостью в поддержании общего порядка и состоящую из множества подсистем. Между обществом и индивидом находится семья, которая представляет собой "истинное единство" в отличие от самого общества, которое выступает как "внешняя", принудительная
К. Маркс (1818-1883)
Социальность, общество - исторически определенные формы совместной жизни людей, основанные на господствующем способе материального производства и определенном способе общения (совместной деятельности). Так, общество включает в себя экономическую структуру (совокупность производственных отношений), гражданское общество ("организацию семьи, сословий и классов"), политический строй как "официальное выражение" гражданского общества и формы общественного сознания, взаимозависимость которых и зависимость от способа производства определяются "жесткими" законами детерминации.
Г. Спенсер (1820-1903)
Общество есть агрегат индивидов, характеризующийся определенным сходством и постоянством их жизни. Оно подобно биологическому организму растет и увеличивается в своем объеме. Вместе с тем усложняется его структура, происходит разделение функций. Общество состоит из трех относительно автономных частей - поддерживающей (производство необходимых продуктов), дистрибутивной (распределение благ на основе разделения труда) и регулятивной (организация частей на основе их подчинения целому). Своеобразные "органы" общества - учреждения и институты (домашние, обрядовые, политические, церковные, профессиональные и промышленные).
367
II. КЛАССИЧЕСКИЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ТЕОРИИ (вторая половина XIX - начало XX в.)
Л. Гумплович (1838-1909)
Общество есть высшая, подлинная реальность, детерминирующая поведение каждого индивида. Другими словами, это - надындивидуальная, существующая помимо индивидов "реальность". Главным фактором социальной жизни является беспощадная борьба за выживание различных социальных групп. Каждая группа стремится, по мнению мыслителя, к порабощению других и господству над ними и тем самым - к удовлетворению своих потребностей за счет других.
Э. Дюркгейм (1858-1917)
Общество есть реальность особого рода, элементарными "кирпичиками" которой выступают социальные факты. Это - образы действий, оказывающие на индивида внешнее, принудительное воздействие и имеющие объективное существование. Социальные факты подразделяются в свою очередь на факты коллективного сознания (идеи, чувства, легенды, верования, традиции и пр.) и морфологические факты, обеспечивающие порядок и связь между индивидами: численность и плотность населения, форма жилища, географическое положение и т.д. Факты коллективного сознания включают следующие классы явлений: общие идеи и чувства, моральные максимы и верования, моральные нормы и юридические кодексы поведения, экономические мотивы и интересы людей. По степени консолидации людей различаются структурные (анатомические) факты, институциональные факты и социальные течения, проявляющиеся в формировании и реализации общественного мнения. Разные типы фактов лежат в основе образования социальных форм. Простое общество или группа образовано на основе кровного родства. Сложное общество предполагает разделение труда и специализацию видов деятельности. Этим двум формам общества соответствуют механическая и органическая солидарность людей.
Л. Уорд (1841-1913)
Социальная реальность в отличие от природных явлений характеризуется наличием у людей чувств и целей. Она выступает результатом
действия социальных сил, т.е. психических сил людей, которые достигаются ими в коллективном состоянии. Первичные желания людей составляют главную силу, поддерживающую жизнь индивида и обеспечивающую продолжение его рода. На основе желаний складываются более сложные интеллектуальные, моральные и эстетические свойства людей.Г. Тард (1843-1904)
Общество есть продукт взаимодействия индивидуальных сознаний людей. Коллективное сознание является производным от индивидуальных сознаний и выступает функцией последнего. Социальная жизнь людей возникает благодаря таким психическим механизмам, как подражание. Элементарное социальное отношение сводится к попытке передачи верования или желания путем подражания. Предпосылкой социального развития является нововведение, которое передается посредством адаптации, повторения и оппозиции.
368
В. Парето (1848-1923)
Общество рассматривается как система, находящаяся в состоянии равновесия. Оно включает в себя экономическую подсистему, которая приводится в движение материальными потребностями и интересами людей. Элементарные единицы социальной жизни - действия, которые подразделяются на логические и нелогические. Психическое состояние является константой социального действия. В нелогических действиях люди руководствуются преимущественно чувствами и эмоциями, а логических - соответственно разумом, регулируемым нормами. В каждой системе имеют место "остатки" (то, что остается в человеческом поведении за вычетом его рациональных и логических элементов) и "деривации" (ложные, псевдологические рассуждения и идеологические спекуляции, служащие для оправдания нелогических действий).________________________
Ф. Теннис (1855-1936)
Общество образуется волевыми усилиями людей. Под волей понимается любая духовная сила человека, основанная на акте мышления. В зависимости от типа воли социальные явления подразделяются на общинные, в основе которых лежит инстинктивная воля, эмоции, привязанности и душевные склонности людей, и общественные, базирующиеся на рассудочной воле и покоящейся на рациональном обмене вещей. К общинным отношениям относятся прежде всего отношения кровного родства и соседства. Следовательно, любое социальное явление выступает формой соединения общинных и общественных элементов. Различают следующие социальные формы - социальные отношения, круги, группы и объединения (корпорации). Их деятельность опосредована нормами права, морали и порядка.
Г. Зиммель (1858-1918)
Социальные явления представляют собой чистые формы социации, объединения людей, основанные на психическом взаимодействии. Социация предполагает наличие источника единства у самих действующих индивидов, т.е. в их взаимных ориентациях. Примером социаций могут служить явления господства и подчинения, интеграции и дифференциации. В то же время социаций подразделяются на несколько форм - социальные процессы, социальные типы и модели развития. Простейшие формы социаций - сочувствие и благодарность, зависть и общительность, открытость и секретность.
М. Вебер (1864-1920)
Социальные явления выступают в виде действий как осмысленных актов поведения людей. Под социальным действием понимается поведение индивида, в котором он видит субъективный смысл и которое ориентировано на поведение других людей. Такие действия подразделяются на: а) целерациональные, направленные на достижение ясно осознаваемых индивидом целей и осуществляет мые при помощи адекватных средств; б) ценностно-рациональные, основанные на вере в безусловную ценность определенного типа поведения индивида; в) аффективные, вызванные определенным эмоциональным состоянием действующего субъекта; г) традиционные, основанные на привычке к конкретному образцу действий. На основе указанных действий формируются более сложные социальные формы - социальные отношения (конфликт и согласие, институты и союзы), легитимные порядки (условность и право), которые призваны поддерживать высокую степень согласия меж-ду действующими индивидами.