Формула успеха. Управление временем, построение ясных целей, мудрое лидерство – залог процветания
Шрифт:
Тот, кто реализовал Абсолютное «Я», проходит через удивительный процесс, когда божественная энергия снисходит из высших сфер и очищает все планы человеческого бытия, преображая его в богочеловека.
Главный вопрос на пути духовной эволюции – это кто есть «Я»? Ответ на этот вопрос невозможно получить с помощью простой игры разума и логики. К подлинному осознанию Истинного «Я» ведёт только медитация.
Урок 26
Моя первая встреча с Йоги Рамаяхом
Я познакомился с Йоги Рамаяхом в 1993 году. К тому времени я изучал йогу и медитацию уже много лет. Моя встреча с Йоги Рамаяхом произошла
То, что может казаться спонтанным и даже случайным, на самом деле с математической точностью воплощает глубинную духовную связь из прошлых жизней.
Мой отец, Игорь Григорьевич, преподаватель философского и социологического факультета Московского государственного университета, в силу своего характера, а также по причине научных интересов открыт ко всем новым идеям, концепциям, теориям и учениям. Когда один знакомый сообщил ему о том, что в Москву с семинаром приезжает Индийский Гуру, он, не раздумывая, решил принять участие в программе.
Моему отцу было очень интересно узнать, что такое медитация и в чём заключается философия Крия йоги, да и вообще, посмотреть на живого йога в начале 1990-х годов было в диковинку. Нужно помнить, что в советские времена в России йога была под официальным запретом.
В начале 1990-х к нам стали приезжать индийские и тибетские учителя, а россияне получили наконец-то возможность поехать в Индию и Непал для того, чтобы обучаться медитации и йоге. Это было удивительное время надежд и резких перемен в жизни всей страны и судьбе каждого человека.
Странность моего знакомства с Йоги Рамаяхом заключалась ещё в том, что я на его московский семинар не попал, хотя, казалось бы, должен был заинтересоваться приездом Индийского Гуру гораздо больше отца, потому что для меня йога всегда была делом жизни. Поистине, всё, что происходит, – это промысел Божий.
После семинара Йоги Рамаях пригласил моего отца и группу русских учеников приехать к нему в Индию для более углублённого изучения Крия йоги и философии.
Мой отец решил не ехать в далёкую Индию, вместо него поехал я в составе небольшой группы, в которую входило около десяти человек. Так впервые я отправился в Индию, где и произошло моё знакомство с Йоги Рамаяхом.
События развивались стремительно. Окончательное решение о том, чтобы ехать на несколько месяцев в Индию, возникло буквально за неделю до моего отъезда. Когда я оказался в Индии, то какое-то время не мог поверить, что всё это действительно происходит, жаркое солнце светило над головой, по улицам лениво бродили коровы.
Приехав в Индию, я слабо представлял себе, кто такой Йоги Рамаях, было ясно, что всё происходящее со мной подчинялось высшей воле, я ехал к учителю, о котором практически ничего не знал. Наверное, это было самое идеальное, потому что мой ум совершенно не участвовал в принятии решений, я просто наблюдал за происходящими со мной событиями.
По дороге в Индию я узнал некоторые подробности о Йоги Рамаяхе от моих новых друзей, с которыми я отправился в это неожиданное путешествие.
Наша группа состояла приблизительно из десяти человек, все были из Москвы и к тому времени уже были знакомы с Йоги Рамаяхом, только я ехал, мало представляя, куда еду и кем является тот Гуру, в ашрам которого меня занесла судьба.
Только лишь в самолёте мне показали пару фотографий Йоги Рамаяха и рассказали некоторые отрывочные сведения о его традиции. Божественный промысел полностью
овладел всеми событиями, не оставляя даже малейшей возможности для возникновения иллюзии моего свободного выбора.Урок 27
События развивались стремительно
Мы прилетели в Дели, а затем внутренними авиалиниями перелетели на самый юг Индии, в город Мадрас, который сейчас называется Ченнай. В шумном и многолюдном Ченнае мы остановились в доме Йоги Рамаяха, хотя его самого в тот момент там не было. Он ждал нас в своём главном ашраме, который располагался в его родной деревне далеко на юг от Ченная.
В Ченнае я посетил церковь апостола Фомы, которая находилась на соседней улице, и к большому удивлению узнал, что именно в этом красивейшем соборе покоится часть мощей апостола Фомы, которого также называют апостолом Индии. Мне удалось побывать в Теософском обществе, основанном Еленой Петровной Блаватской.
Я гулял по знаменитому и великолепному парку Теософского общества, любовался огромными сказочными деревьями и наслаждался ароматом цветов, живо представляя себе, как за сто лет до меня, возможно, по этой же дорожке ходила Блаватская.
Спустя три дня мы отправились в долгое автомобильное путешествие в деревню, где находился основной ашрам Йоги Рамаяха. Я вышел из машины, прямо перед входом в небольшой ашрам стоял Йоги Рамаях, так произошла моя первая встреча с учителем. До этого момента я уже видел несколько его фотографий, поэтому приблизительно представлял себе, как он выглядит, но то, что я увидел, превзошло мои ожидания.
Несмотря на преклонный возраст, к моменту нашего знакомства ему было более 70 лет, Йоги Рамаях был удивительно спортивного телосложения, по его движениям было видно, что он в прекрасной физической форме.
Он был одет в традиционные белые индийские одежды, длинная седая борода, на шее висели чётки из семян священного дерева Рудракши. Он уверенно стоял босиком на земле, и мне тут же бросились в глаза длиннейшие ногти на ногах и руках.
Острый и проницательный взгляд Йоги Рамаяха был полон блаженства и радости. Разговаривая с собеседником, он смотрел прямо в глаза, пронизывая орлиным взором, в котором чувствовалась сила и мудрость.
Казалось, я встретился с хорошо знакомым человеком, он также общался со мной с самого первого момента так, как будто мы были знакомы уже очень давно.
На следующий день он дал мне какие-то задания по хозяйству с таким видом, как будто я всегда жил в его ашраме. Было ощущение, что всё вокруг мне хорошо знакомо, как будто я вернулся домой после долгого отсутствия.
Урок 28
Сокровищница древних знаний
Ашрам Йоги Рамаяха находился в тихой и сказочной индийской деревне, состоявшей из нескольких десятков дворцов. Да, я не оговорился – нескольких десятков дворцов. В этой местности жили представители богатейшей южноиндийской касты Четтияров, к которой принадлежал и сам Рамаях.
Ашрам представлял собой небольшое здание, в центре которого был внутренний дворик. В восточной части двора располагался каменный алтарь, на котором находился Шивалингам, каменное яйцо, символизирующее изначальный источник всего сущего. На плоской крыше можно было по вечерам заниматься йогой, а по утрам загорать на мягком восходящем солнце.
Йоги Рамаях жил в домике, пристроенном к основному зданию. Ученики проводили весь день в медитации и занятиях по йоге, а спали на полу во дворе на соломенных подстилках, укрываясь лёгким пледом.