Газета День Литературы 157 (2009 9)

Мы простились с одним из символов советской эпохи, советской державы, советской литературы. С Сергеем Владимировичем Михалковым. Один из иерархов православной русской церкви предрёк ему 120 лет жизни. Сергей Владимирович не возражал. Но уж на 100 лет нацелился точно. Увы, не дотянул.

Патриарх детской литературы, известный баснописец, автор "Дяди Стеёпы", автор советского и российского гимнов Сергей Владимирович Михалков скончался в одной из столичных клиник на 97-м году жизни.

Сергей Владимирович Михалков – был постоянным автором газет "День" и "Завтра". В этих публикациях в оппозиционных газетах тоже заключалась его позиция. Как и в поздравлении ГКЧП, которое он нам прислал для публикации 19 августа 1991 года.

Сергея Михалкова принято называть легендой ХХ века, перечисляя, сколько войн и революций он пережил. Творческий путь его был крайне прост. И покровительство Сталина тут не при чём. Уже в 22 года, в 1935, он написал и сразу же издал "Дядю Стёпу". В 1936-м на талант поэта обратил внимание сам Иосиф Сталин, прочитав в "Правде" его стихотворение "Светлана". После этого Михалков входит в состав Союза писателей СССР, поступает в Литературный институт. В 30 лет он стал автором сталинского гимна (совместно с Эль-Регистаном), хотя среди претендентов было немало самых именитых поэтов. Но только в их варианте, как говорят, были строки "Сплотила навеки великая Русь…" Сергей Михалков – классик советской детской литературы. Однако сегодня многие помнят его, прежде всего, как автора текста всех наших гимнов за последние полвека, текста, который претерпел три редакции. Последняя редакция текста государственного гимна России была утверждена Владимиром Путиным в 2000 году.

В прошлом году писатель был удостоен ордена Святого апостола Андрея Первозванного за выдающийся вклад в развитие отечественной литературы. Сергей Михалков долгое время был председателем Союза писателей РСФСР; он герой Социалистического труда, лауреат Ленинской и Сталинской премий, академик Российской Педагогической академии.

Сергей Владимирович родился 13 марта (28 февраля по старому стилю) 1913 года в Москве. Затем с родителями переехал в Пятигорск. В 1928 году на страницах журнала "На подъёме" было напечатано его первое стихотворение "Дорога". В 30-х его произведения появляются в журналах "Огонёк", "Пионер", "Прожектор" и газетах "Комсомольская правда", "Известия", "Вечерняя Москва", "Правда". За свою долгую жизнь Сергей Владимирович Михалков успел поработать практически во всех литературных жанрах. Особенно знамениты его детские произведения, басни, стихи, но прославили его, конечно, слова для гимнов СССР и позже – Российской Федерации.

Кроме художественной литературы, Михалков много работал в публицистике, литературной критике, писал сценарии кино- и мультипликационных фильмов. По его сценариям сняты такие известные фильмы, как "Большое космическое путешествие", "Три плюс два", "Новые похождения Кота в Сапогах". Сценарий к фильму "Фронтовые подруги" был отмечен Государственной премией СССР. Во время Великой Отечественной Войны он становится корреспондентом газет "Во славу Родины" и "Сталинский сокол", пишет репортажи с мест боевых действий. Михалкову в качестве военкора довелось побывать во многих сражениях, в том числе отступать вместе с советскими войсками под Сталинградом. Был контужен, по окончании войны получил несколько боевых орденов и медалей.

В 1962 на советском телевидении появляется программа "Фитиль" – сатирический киножурнал, автором идеи которого выступил Михалков. "Фитиль" продержался в эфире 45 лет. Мало кто знает, скольким деятелям культуры он помог за десятилетия своей работы. В 1973 году, например, когда Товстоногов поставил в "Современнике" пьесу "Балалайкин и Ко" и после генеральной репетиции в зале повисла зловещая тишина (стало понятно, что чиновники из министерства культуры не пропустят спектакль). Сергей Владимирович первым прервал тишину: "Давно царизм не получал такой пощёчины", – сказал он…

В субботу утром церемония прощания с Михалковым прошла в Храме Христа Спасителя. Она началась ещё в пятницу вечером, чтобы с поэтом смогли попрощаться его поклонники. Попрощаться с Сергеем Михалковым успели около 1,5 тысяч человек. Людской поток шёл с вечера и всю ночь. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл после завершения отпевания, которое провёл епископ Зарайский Меркурий (он же отпевал Людмилу Зыки- ну), сказал у гроба почившего прощальное слово. А 27 августа, в субботу, Михалков был похоронен на Новодевичьем кладбище. Могила его нахо- дится рядом с могилами балерины Галины Улановой и певицы Людмилы Зыкиной.

Классика отечественной литературы предали земле с соответствующими его высокому статусу военными почестями. Когда гроб под звуки гимна России опускали в могилу, тишину нарушили залпы артиллерийских орудий, на Центральной аллее кладбища выстроился почётный караул и Военный образцовый оркестр. Перед гробом, который был накрыт российским флагом, несли крест с датами рождения и смерти поэта, венки от первых лиц государства и творческих организаций, следом – подушечки с многочисленными наградами усопшего.

Он всегда считал себя советским писателем, и всегда верил в Бога. Даже президенту В.Путину он ответил: "17-й год я встретил, мне было 4 года. А когда распался СССР – 80 лет. Я человек той эпохи..." Сергей Владимирович Михалков и книгу своих мемуаров назвал "Я был советским писателем"…

Нам в редакции всегда будет не хватать его. Его шуток, его доброты, его державности…

Редакции газет "Завтра" и "День литературы"

Владимир БОНДАРЕНКО СМЕРТЬ В РАЙСКОМ АДУ

Александр Потёмкин. Кабала. Роман. Изд-во "ПоРог", 2009.

Писатель Александр Потёмкин испытывает человека в крайних приграничных ситуациях, когда человек добровольно, или под внешним воздейст- вием – отменяется.

Это может быть мир разнообразного садомазохистского порока ("Мания"), мир игры ("Игрок"), мир жестокого чиновного бизнеса ("Стол"). В романе "Кабала" благополучный человек, бизнесмен средней руки, погружается в мир наркотиков, дабы и раствориться полностью в нём, умереть в его райском аду.

Написано это погружение в наркотические состояния так подробно, убедительно, что поневоле приходит в голову мысль: может быть, Александр Потёмкин, бывший сухумский беспризорник, сам когда-то проходил через все подобные состояния. Это не описания снаружи, не описания врача, который, к примеру, подробно рассказал писателю все внешние преображения погружающегося в наркотические видения человека, его страшную ломку – но со стороны.

В романе "Кабала" превосходно и с пугающей подробностью описано всё внутреннее преображение человека, порабощенного (или облагодетельствованного?) наркотиками. Я бы посоветовал прочитать этот роман всем врачам-наркологам, а заодно и всем наркоманам.

Это не сатира и не социальное изучение человеческого дна – никто не осуждается. Может быть, вот так и суждено погибнуть безропотно всему человечеству от того или иного вида социального, музыкального или пищевого наркотика; может, это наше будущее? Но Александр Потёмкин не пишет утопию или антиутопию, он всерьез, как Путин на дно Байкала, погружается со своим героем за пределы самой жизни. Это явно экзистенциалистский роман, как и всё, что пишет Алексан6др Потёмкин. В любом обществе его всегда интересует конкретный герой. И чаще всего – герой из бездны. Вот и в романе "Кабала" не надо искать признаков "Каббалы", некоего зазеркалья, оккультных глубин. Это скорее сверхпсихологический роман, исследующий закрома души современного русского человека. Может быть, этим самым он и становится – русским романом. Ибо психология-то исследуется западными методами, но человек-то русский, и выход из этой психологии может возникнуть самый неожиданный. Если это исповедальный роман отпетого наркома- на, то зачем он? Он же ничему не учит, ни от чего не отталкивает. Да и наркоман наш, любезнейший Петр Петрович Парфенчиков, ни в чём не раскаивается и ни к чему ни призывает. Он наслаждается свой агонией умирающего. Собственно, всё действие романа – это бурное умирание некоего наркомана на фоне необъятных просторов Сибири. Впрочем, и эти необъятные просторы вымирают вместе с Парфенчиковым. Парфенчиков – как столичный сталкер из фильма Андрея Тарковского. По всей Сибири какая-то имитация жизни, сплошная нелепица, ни людей, ни дорог, ни домов… Вернее, всё это есть, но тоже в состоянии затянувшейся агонии. Или в ожидании некоего прихода кого-то другого: китайцев ли, мусульман, инопланетян, американцев.