Газета День Литературы # 179 (2011 7)

Участники пленума СП Союзного государства совершили экскурсию по городу, побывали в Брестской крепости-герое, возложили цветы к Вечному огню у мемориала Славы.

Старейший писатель, участник Великой Отечественной войны вручил СП Союзного государства от ветеранов копию Знамени Победы. Оно было передано на хранение музею "Брестская крепость".

По итогам работы пленума была принята резолюция.

Обращение участников Дней литературы и искусства в ЦФО Российской Федерации и в Республике Беларусь "Рубежи истории, рубежи литературы"

"Тем, кто берётся писать о русской истории, стоит знать проникновенную русскую поэзию, – писал В.Кожинов, обращаясь к Великой Отечественной войне. – Позвольте высказать предположение, – продолжал он, – что поэтическое слово имело в то время значение, сопоставимое, допустим, co значением всей совокупности боевых приказов и тыловых распоряжений".

Мерзостью запустения умов и совести веет сегодня от новых демократических мифов о Великой Отечественной войне – её начальных горестях и потерях, причинах её поучительных поражений и промыслительных побед.

А судьи кто? Заправские знатоки наших человеческих и исторических слабостей, копошащиеся вокруг неизбежных на всякой войне заградотрядов, плена и предательства. У них свой перечень мелких рыночных аргументов в споре о судьбе великого народа в великую войну. У них свой, а у нас свой! Потому, что мы победили. Мы начали побеждать уже 22 июня, ровно в 4 часа, когда "Киев бомбили и нам объявили, что началась война".

Мы победили уже в Брестской крепости так же, как когда-то на Бородинском поле, потому что знали, что и поражение, и отступление может обер- нуться победой.

Довольно же, братия, нам стесняться нашего советского прошлого! Мы победили потому, что поколения, спешащие уже 23 июня 1941 года в воен- коматы, пело: "На границе тучи ходят хмуро" и: "Если завтра война, если завтра в поход, если тёмные силы нагрянут, весь советский народ, как один человек, за Советскую Родину встанет".

С первого дня вынужденного отступления мы шли, побеждая, ещё и потому, что поколения эти читали "Войну и мир" не в сокращённом варианте ноутбука; потому что вообще читали "Слово о полку Игореве" и Пушкина.

Потому что знали наизусть "Размышление у парадного подъезда" Некрасова, "Птицу-тройку" Гоголя, "Стихи о советском паспорте" Маяковского, "Люблю Отчизну я" Лермонтова, "О Русь моя, жена моя" Блока... И мы позволили назвать при нас это поколение "совками"?!!

Мы побеждали потому, что любимыми книгами военных поколений были: "Два капитана" Каверина, "Тихий Дон" Шолохова, "Педагогическая поэма" Макаренко, "Как закалялась сталь" Островского, песни и стихи Исаковского, а любимым фильмом "Чапаев" с непревзойдённым Борисом Бабочкиным.

Не случайно ни один из воспитанников колонии Макаренко не стал на фронте ни предателем, ни дезертиром. Потому что в колонии царил дух русской советской классической школы и авторитет русского учителя.

Мы победили потому, что народ слушал по радио Козловского и Лемешева, а на сцене смотрел Уланову и Лепешинскую. Потому, что в Большом театре давали "Ивана Сусанина", "Хованщину" и "Бориса Годунова", а не "Детей Розенталя".

В силу понятных исторических причин жертвенное поколение сороковых, конечно же, прикоснулось к Российской истории в её усечённом виде, но из истории не были вымараны её героические страницы и персонажи. Она не отрицала прежде всего героического национального характера. И, наконец, самые просвещённые в своём поколении хорошо были знакомы с ленинской работой "О национальной гордости великороссов", как, впрочем, и с "Письмом Демьяну Бедному" 1930 года И.Сталина.

Победа русских учителей и русской советской школы в годы Великой Отечественной войны, признанная и отмеченная самыми ярыми нашими врагами, отвергается новоявленными рефор- маторами и русофобами от образования именно потому, что сегодня она могла бы сыграть в спасении нации и государства совершенно аналогичную роль.

Мы победили благодаря бессмертному и безупречному подвигу Зои Космодемьянской – с непостижимым противоречием её судьбы: комсомольской верности и особой силы её священнической фамилии – святых Косьмы и Дамиана! – ибо она составлена из имён двух святых бессребренников и чудотворцев.

Победой мы обязаны подвигу и послушничеству хирурга – святителя Войно-Ясенецкого.

Мы победили потому, что маршал Жуков всю войну возил в машине икону Казанской Божьей Матери. Потому, что этой иконой освящали полки под Москвой и Ленинградом. Потому, что русские матери, благословляя своих детей: комиссаров, коммунистов и комсомольцев, зашивали им крестики и иконки в гимнастёрки.

Мы шли к победе через поражение, благодаря молитвам в храмах верующих и беззаветности и бессребренности атеистов в тылу и на фронте.

Мы были уверены в победе потому, что молодые бойцы 41 года гордились своими отцами и старшими братьями, уже отвоевавшими в Испании. А ещё потому, что в русских, белорусских и украинских лесах стояли насмерть партизаны, а во французское Движение Сопротивления приходили русские эмигранты, такие как Гайто Газданов.

Мы победили потому, что ни Бунин, ни Деникин не кивнули врагу в 41-м, хотя ещё в 20-м Бунин ждал английского парохода в Одессе для спасения от красных.

Сотрудничавший с советскими пленными, ставшими партизанами на французской территории, Гайто Газданов оставил удивительные откровения о Советской России и советских воинах в книге "На французской земле": "И вот оказалось, что с непоколебимым упорством и терпением, с неизменной последовательностью Россия воспитала несколько поколений людей, которые были для того, чтобы защитить и спасти свою Родину. Никакие другие люди не могли бы их заменить, никакое другое государство не могло бы так выдержать испытание, которое выпало на долю России. И если бы страна находилась в таком состоянии, в каком она находилась летом 1914 года, вопрос о Восточном фронте очень скоро перестал существовать, но эти люди были непобедимы…"

Мы победили потому, что на Красной площади стояли Минин и Пожарский, а справа от них нерушимо – Храм Василия Блаженного, оставшийся в целости и сохранности благодаря непреклонной гражданской воле архитектора Барановского.

Мы побеждали врага, потому, что советский солдат, по словам Твардовского, был "похож на русского солдата всех войн великих и времён".

Мы победили потому, что простодушный русский солдат (рабочий и крестьянин 41-го чувствовал неразрывную связь со своей прежней историей. Как и в 1812 году, он инстинктивно понимал, что снова встречается не просто с французами ("Постой-ко брат, мусью") и не просто с немцами ("с фашисткой силой тёмною, с проклятою ордой"), а с целой Европой. Ведь и в 41-м и в 1812 война шла с "дванадесятью племенами", как говорил герой 1812 года Федор Глинка. И пусть его стихи о Смоленской битве 4-6 августа 1812 года звучат сегодня на Смоленской земле в день 70-летия начала войны 1941 года, как посвящение русскому мужеству и русскому сердцу: