Газета День Литературы # 179 (2011 7)
Шрифт:
Весной Виктор Пронин всем своим мощным организмом рвётся в горячо любимый им Коктебель.
А сейчас, боясь, что возникшее возражение может затеряться в тысяче других мыслей, я решил перенести свое несогласие с Виктором Прониным на бумагу. Возражений и объяснений возникло много, и примеров столько, что свободно хватит на целую книгу.
Но статья на то и статья, чтобы в ней постараться уместить важные сведения, объясняющие твою точку зрения по данному вопросу.
Всё, что мы говорим, или не говорим, но думаем, чувствуем, влечёт за собой определённые последствия. Человек
По выражению моего друга получается, что несерьёзны стихи Пушкина, Лермонтова, Баратынского, Давыдова…
Но я вернусь на много веков назад. В конце VII века до н.э. жил и творил известный древнегреческий поэт Гесиод. Он был первым моралистом в истории европейской культуры. В своей поэзии Гесиод впервые сформулировал суть нравственно добродетельной жизни. Поэт показывает социальную полезность нравственно законного образа жизни и предлагает нравственный идеал, выражающийся в добродетельности труда и справедливости.
Чувствуешь, Виктор, насколько серьёзно – стихи?
Идём дальше по пути понимания, чтобы выбраться из кустов временного заблуждения и выйти на дорогу осознанного движения по литературе.
8 декабря 65 года до н.э. родился Квинт Гораций Флакк, римский поэт. Гораций учился вместе с детьми сенаторов и получил блестящее риторическое образование. Он изучал философию Платона и Эпикура. Был военным трибуном в армии Брута, одного из убийц Цезаря. Военный трибун, это офицер легиона. Вернувшись в Рим, Гораций стал писать стихи и приобрёл популярность благодаря поэзии, дружбе с другими поэтами Вергилием и Варием. Своими стихами, своей талантливой поэзией Гораций привлёк к себе внимание богатого римского патриция Мецената.
Скромный от природы Гораций никогда не требовал от своего мощного покровителя щедрот. Меценат дарил ему дорогие подарки. Он говорил: "Талантам надо помогать". Гораций довольствовался малым, отказывался от официальных должностей и вёл жизнь "частного человека", он считался придворным поэтом императора Августа, но до уровня придворного льстеца не опустился. Ни один античный автор не рассказал о себе так искренне и доверительно, как это сделал в своих стихах Гораций. В своей поэзии он всегда подчёркивал, что его отношение с Меценатом основаны на взаимном уважении и мужской дружбе, независимо от социального статуса.
Гораций знаменит своим афоризмом "хватай день", то есть пользуйся (каждым) днем, как можно меньше полагайся на следующий.
Меценат умер в сентябре 8 года до н.э., а 27 ноября того же года от внезапной болезни умер и Гораций.
Извини, друг, за повторы, но я буду это делать и буду утверждать, что поэзия это серьёзно.
Именно поэзия породила в мире великое благотворительное явление, как меценатство, распространившееся на все виды человеческой деятельности и во всём мире. Уж куда более серьёзно.
Приведу ещё один пример. Известный арабский поэт, впоследствии философ и историк Ибн Мискавейх Абу Али Ахмед жил в конце первого тысячелетия и умер в 1030 году. Именно Ибн Мискавейх от поэзии пришёл к философии и по его утверждению путь к философии пролегает не через логику, а через этику, которая учит жить сообразно с природой, разумом, но не
согласно с материей, страстями. Нравственное совершенствование ("врачева- ние душ") однако невозможно в одиночку. Человек не может жить без помощи других, даже если его потребности сведены до минимума. Поэтому его долг – служить людям; и требовать от них он может не больше, чем даёт им сам.Ибн Мискавейх вслед за Платоном связывает частями души мудрость, храбрость и воздержанность, гармония которых порождает четвёртую добродетель – справедливость. Человек, представляющий собой от рождения "чистую доску", способен совершенствоваться в теоретическом и практическом отношении, накапливая знания и улучшая характер. Счастье Ибн Мискавейх трактует как разновидность блага, полагая, что оно состоит в здоровье, достатке, почёте, успехе и здравомыслии. Счастье индивида является началом и необходимой предпосылкой коллективного счастья.
Мой друг Пронин, ты можешь, конечно, задать мне вопрос: зачем я так подробно пишу об этом.
Мне хочется, чтобы и ты и читатели поняли, насколько это серьёзно – поэзия. Именно занимаясь поэтическим творчеством, эти великие творцы раскачали тормоза мышления, что привело их к выводам, равняющимся законам человеческого общения.
Итак, пробираемся дальше по тропе познания, продираясь сквозь кусты сомнения и ложных выводов.
В мировой литературе известно имя Никколо Макиавелли (1469-1527) итальянского мыслителя, государственного деятеля, историка и поэта. Но в начале Макиавелли был поэтом, а уж затем государственным деятелем и историком. Он одним из первых среди мыслителей того времени подошёл к занимавшим его социальным проблемам, опираясь на разум и опыт.
Он считал, что в истории действуют законополагающие силы (судьба, фортуна) но в тоже время она, история, – арена деятельности человека, его разума и свободной воли. Залог успеха – согласие образа действий людей и судьбы, которую надо бить и толкать.
Макиавелли писал, что люди склоны ко злу, и только необходимость приводит их к добру. Эта необходимость раскрывает себя как основанная на силе власти. Вот к каким выводам пришёл Никколо Макиавелли, восторгаясь в своих стихах погодой, временами года, или описывая трагическую любовь и встревоженность за судьбу Родины. А родину свою он любил. Он мечтал создать на месте раздробленной Италии свободное, могучее и независимое государство. Для этого возможны любые средства, считал он. Родину надо защищать средствами славными или позорными – писал Макиавелли. Так мыслил и действовал поэт Макиавелли.
Обстоятельно и серьёзно.
Конец XVIII и начало XIX веков. Иоганн Вольфган Гёте – немецкий поэт, естествоиспытатель и мыслитель. Философские взгляды Гёте сыграли большую роль в развитии европейской теоретической мысли. Гёте отстаивал единство теории и опыта. "Вначале было дело" – основной принцип его подхода к миру и познанию.
Из приведённых мною примеров видно, что поэзией занимались очень серьёзные люди. Подойдём ближе к ХХ веку: Блок, Гумилёв, Брюсов, Ходасевич, Маяковский, Мандельштам, Есенин, Ахматова и многие другие. Я называю имена тех, кто мне ближе всего по восприятию. Думаю – каждый из тех, кто прочитает эту статью, назовёт ещё десятки фамилий, произведения которых ему близки по духу и пониманию. Я уже не буду говорить о великих поэтах Запада: Петрарка, Шекспир, Байрон и десятки других знаменитых на весь мир имён. Надеюсь, что все перечисленные мною поэты не нуждаются в защите. Время их уже давно и навсегда защитило, показав как раз настоящую серьёзность их произведений.