Газета День Литературы # 71 (2002 7)

Ждёт своего признания и труд Николая Скромного "Перелом" — подлинная эпопея народной жизни. Ждут своих окончательных изданий (пока получаются "тетрадочки") поэты Николай Колычев и Василий Кравченко, Викдан Синицын, Елена Кожеватова, Марина Чистоногова, Александр Рыжов, ждёт встречи с читателем жизнеописание Октябрины Вороновой, выполненной её духовной дочерью, саамской писательницей Надеждой Большаковой.

Вот, горькие пошли размышления. А и не всё названо. Роман нашего финноязычного писателя Свена Локко у нас ещё неизвестен. И новые наши маринисты Олег Тверцов-Михайлов, Игорь Козлов, серьёзно работающие, созрели выйти к российскому ценителю слова о море, ценителю морской романтики.

Это всё речь о "взрослых писателях". Что касается литературного подроста, здесь наши дела, пожалуй, не так огорчительны. За последний год именно на молодёжь мы и держали курс. Ежегодно (организуется вместе с областной администрацией) молодёжь получает премию памяти погибших на фронте молодых поэтов Константина Баева и Александра Подстаницкого — за первую книгу. Издано более сорока первых тетрадок поэзии.

Из ответов на вопросы видно, что трудно, но живёт писательская организация. Хотя приходится почти ежедневно бороться за выживание. А в последнее время сложилась почти критическая ситуация. И потому писателям приходится писать и депутатам, и в администрацию области письма-SOS. Приведём одно из этих писем с надеждой, что всё-таки помогут родные власти мурманским писателям.

В Мурманскую областную думу

Сажинову П. А., Ахрамейко В. Н., депутатам думы

Уважаемый Павел Александрович! Уважаемый Владимир Николаевич! Уважаемые депутаты!

Обращаемся к вам в третий и, видимо, последний раз. Катастрофическая ситуация, о которой мы сообщали вам в первом обращении, подошла к своему логическому завершению. Мурманская областная организация Союза писателей России прекращает своё юридическое и фактическое существование.

С 1 января все отчисления по налогам, комуслугам, радио, телефону и т. д. производятся в долг, поскольку денег на счёте организации нет.

В этом случае руководитель просто обязан немедленно создать ликвидационную комиссию. В результате у нас отберут помещение и выставят на улицу. Это неизбежно произойдёт в самом скором времени. Факт из ряда вон выходящий.

Нам доподлинно известно, что во всех регионах России местные органы самоуправления профинансировали на 2002 год свои писательские организации. В одних областях — из внебюджетного фонда, во многих — из областного бюджета. Во всех областях! И более того: не только профинансировали в достаточной мере, — нашли возможность выплачивать писателям стипендии от 300 до 500 рублей ежемесячно. Во всех областях, даже куда менее развитых, но только не в Мурманской.

Наша писательская организация — 72-я по счёту, была создана 24 года назад. Создана последней и, скорее всего, станет первой, которую накануне юбилея так бездарно (или продуманно?) разваливают. И где — в Мурманской области! По неспособности сохранить или по нежеланию, но Кольский Север и народ саами теряет свою писательскую организацию — одну из самых сильных, плодотворных и наиболее талантливых писательских организаций России, теряет центр литературно-художественной и публицистической мысли Заполярья! Беспрецедентный случай! Очень не хотелось бы, чтобы это крайне неприглядное событие получило огласку в центральных СМИ и, как следствие, в братских странах — Болгарии, Сербии, Белоруссии. Большой озабоченностью оно отзовётся и в Московской Патриархии.

Но как бы ни была опасна сложившаяся ситуация, она пока несёт закрытый характер. У нас есть ещё надежда на то, что сообща мы не дадим ей выйти из-под контроля и в конце концов спасём организацию.

Ответственный секретарь Н. А. Скромный

Владимир Ильяшевич ПАМЯТНИК ДОСТОЕВСКОМУ В ТАЛЛИНЕ

В Таллине состоялось открытие памятника Ф. М. Достоевскому, молодые годы которого связаны с Ревелем. Здесь он написал ряд своих ранних произведений, а некоторые ревельские знакомые послужили прообразами персонажей (например, пастор фон Хуун - Великий Инквизитор в "Братьях Карамазовых"). Сам бюст работы московского скульптора Валерия Евдокимова был преподнесён Таллину в дар московским правительством. На открытии с приветствиями выступили представители мэрии Москвы, посол России, городской голова Таллина, митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий, освятивший памятник. Пожертвования на памятник мы собирали шесть (!) лет. Мне довелось быть в числе инициаторов памятника и основных жертвователей со стороны общественности Эстонии, поэтому могу судить, насколько было непросто осуществить задуманное. Пару лет добивались права поставить его в парке Канута у Центра русской культуры (часть бывшего Инженерного сада у Ревельской инженерной команды, который Фёдор Михайлович вспоминал в письме брату Михаилу, отправленном из Петропавловской крепости в Ревель в день гражданской казни по делу петрашевцев). Кстати, этот памятник - первый (!) за пределами России. Великое дело свершилось усилиями русских Эстонии и россиянами, культурной общественностью двух стран.

Владимир ИЛЬЯШЕВИЧ, председатель Эстонского отделения Союза писателей России

«МОЙ АНГЕЛ БЕЛЫЙ, КАК ВО СНЕ...»

ИЛЬЯ БРАЖНИКОВ

ТРАДИЦИЯ

1.

одна моя бабушка была проста, как апостол,

другая сложнее, с характером и культурней

если ей делали замечание

она говорила спасибо и старалась исправиться

как бы фарисейка, только без ханжества

они совсем по-разному верили в Бога

та, которая апостол, никогда не ходила в церковь

но шептала молитвы, крестилась, когда было страшно

а когда видела по телевизору литургию

плакала

я спрашивал: отчего ты плачешь?

а она отвечала: красиво

я недавно узнал, что её дед, то есть мой прапрадед

построил церковь в селе Пески, в то время весьма многолюдном

её макет стоял на крыше его трехэтажного дома

сначала не стало церкви

в тридцатые годы её снесли коммунисты

потом не стало села потому что

как говорит традиция, село не стоит без церкви

мой прапрадед Александр Поликарпович Мастеров

слава Богу до этих времен не дожил

его молитвами, думаю, бабушка и спасалась

о ней ни один не отзывался плохо

разве что иногда говорили "бесхарактерная"

она правда была безответна вообще никому не перечила

делала всё так, как ей говорили

некоторые даже пользовались этой её добротой

я думаю, она всё же была святая