Газета Завтра 161
Шрифт:
Естественная тяга многих северокавказских народов к единоверной Турции исторически объяснима и политически не нова. Понимая, что эти народы (вернее их элиты) будут постоянным источником смут и волнений, а в случае военного столкновения с Турцией выполнят роль “пятой колонны”, правительство Российской империи в XIX веке санкционировало массовую депортацию “иноверцев” в Турцию, приняв взамен проживавшие там православные общины. Схожим образом и по тем же причинам поступило Советское правительство во время Великой Отечественной войны.
Судьба эмигрировавших в Турцию народов оказалась незавидной. Когда Османская империя была теократическим мусульманским государством, главным и единственным условием полноценного гражданства было исповедание ислама суннитского толка, а национальность, язык, специфика традиций и обычаев отдельных народов во внимание не принимались. Но после поражения империи в Первой мировой войне ситуация изменилась. Главной причиной поражения была объявлена национальная разнородность населения, отсутствие всеобщего патриотизма. Новое правительство во главе
Учитывая, что процесс формирования единой турецкой нации и общенационального самосознания успешно завершен, в последние годы допускаются некоторые послабления. Например, в отношении к тем диаспорам, к исторической родине которых Турция проявляет стратегический интерес. Так была создана абхазская культурная структура, затем чеченская, крымско-татарская, стала издаваться грузинская газета…
За годы насильственной ассимиляции переселившиеся в Турцию кавказские народы практически потеряли свое национальное лицо, культуру, а некоторые и вовсе исчезли, например, убыхи. В то же время часть этих народов, оставшаяся на исторической родине, сохранила и развила родной язык, традиционную культуру, создала свои национально-государственные образования, литературу, театр, национальные школы, университеты. Так что вопрос о слиянии c единоверным соседом вовсе не бесспорен. Вряд ли большая часть кавказских народов сможет жить по уготованным для них правилам. И это понимают многие патриотически ориентированные представители народов Кавказа. Основная же часть сторонников “протурецкой ориентации”, как мне представляется, настроена радужно и считает, что все вышеназванные блага, созданные здесь их народами, непременно останутся и лишь добавятся новые…
Разумеется, наиболее трагичным в случае создания “Великого Турана” будет положение христианских народов . И если для президента и премьера Грузии, предусмотрительно запасшихся уютными особнячками на турецком побережье, особой опасности в этом нет, то для грузинской нации, ее самобытной национальной культуры это означает конец. Я уж не говорю об армянах, “проблему” которых турки “решили” в 1915 году, за пару дней вырезав полтора миллиона человек. Почаще бы напоминать об этом самоуверенному “мудрецу” Тер-Петросяну, заигрывающему то с Турцией, то с Ираном.
В условиях, когда нет дифференцированного подхода к кавказским проблемам, когда в качестве средства “убеждения” проводятся бездарные военные кампании, когда российское руководство на каждом шагу предает и продает своих союзников, даже людям с интеллектом Юшенкова и Рыбкина должно быть понято, что карабахская, абхазская, чеченская трагедии — лишь начальные витки в спирали кавказского противостояния.
Тем же российским политикам, которые больше заняты сохранением своих кресел и формированием собственного “имиджа” на Западе, чем отстаиванием государственных интересов, и призывают “отдать” Кавказ, хотелось бы напомнить заключение Государственного совета Российской империи по вопросу об отношении к Грузии. В нем, в частности, говорилось: “Предоставленная самой себе, Грузия будет уничтожена, и вместо христианского владения на нашей границе окажутся заклятые враги. Между тем, Грузия до сих пор оказывала России ту услугу, что мешала соединению враждебных сил, и понуждаемые турками горцы не могли действовать успешно, имея Грузию у себя за спиной. Если их не поддержать, грузины, чего доброго, отдадутся Турции, и тогда последствия будут для России страшны. Ей придется на протяжении 800 верст иметь дело с враждебными силами, объединенными Турцией. Не замедлят присоединиться сюда и другие державы; тогда ужасно даже подумать о том, что будет”.
Уверяю вас, что с тех пор мир, несмотря на клятвенные обещания “троицы провидцев” — Горбачева, Яковлева, Шеварднадзе — нисколько не изменился…
ТРАГЕДИЯ АБХАЗИИ
Когда в 1978 году в Абхазии начались выступления с требованием выхода из состава Грузии и включения в РСФСР, известному востоковеду-туркологу О. Гигинеишвили с помощью его обширных связей в турецкой военно-политической элите (в тот период важные государственные посты занимали турки грузинского происхождения) удалось заполучить секретный документ турецкого Генштаба. Из него явствовало, что уравнивание статуса Абхазии со статусом северокавказских автономных республик рассматривается Турцией как первый этап крупномасштабной долгосрочной операции по объединению народов Северного Кавказа в единую структуру с последующим выходом из состава России. Документ этот удалось довести до Ю. В. Андропова, бывшего в то время председателем КГБ. Тот доложил Л. И. Брежневу, в итоге Политбюро направило в Абхазию секретаря ЦК Капитонова с указанием добиться примирения сторон… Именно к тому времени относятся и первые выступления знаменитого муллы Абдулло в Таджикистане, создание подпольных организаций “исламского возрождения” в Татарстане, Поволжье, республиках Северного Кавказа.
После распада СССР авторам этого плана предоставились широкие возможности. Поначалу была создана Конфедерация горских народов Кавказа со столицей в Сухуми. Заметьте, не союз, не ассоциация или ассамблея народов, а именно конфедерация, то есть форма государственного устройства. Тем временем не без помощи ряда российских руководителей накалялась обстановка в Чечне. Параллельно нагнетались страсти и в
Абхазии, благо провокаторов с обеих сторон было предостаточно. Но силам, стремившимся дестабилизировать обстановку на Кавказе в период, когда Россия слаба, ее армия и экономика развалены, а часть руководства коррумпирована, нужен был взрыв, нужна была война. Причем было совершенно ясно, что сторона, начавшая войну, должна будет ее проиграть. И Эдуард Амбросиевич не заставил себя ждать…Я помню свои предвоенные встречи и беседы с рядом абхазских руководителей, авторитетных представителей местной общественности. Все понимали, что какие-то силы сталкивают людей, активно провоцируют конфликт между грузинами и абхазами. Все понимали, что этот конфликт перерастет в братоубийственную войну, что это недопустимо, ибо будет означать катастрофу для всего населения Абхазии вне зависимости от того, кто формально станет победителем. Разумные люди вырабатывали предложения с тем, чтобы, с одной стороны, удовлетворить амбиции радикальных абхазских кругов, с другой, не уязвить достоинство центральной власти, и тем самым сохранить хрупкое национальное согласие в республике. С позиций сегодняшнего дня эти предложения кажутся незначительными, даже ничтожными в сравнении с нынешними требованиями. Но тогда их принятие могло надолго стабилизировать ситуацию. Все это доводилось до сведения Шеварднадзе, в том числе и мною, но никаких мер, направленных на мирное урегулирование проблем, не последовало. Последовала война…
…Уже три года власти Грузии дурачат народ, обещая скорый “возврат” Абхазии. Естественно, ни о каком воссоединении Абхазии с Грузией при Шеварднадзе и речи быть не может. Одной из главных причин нашего желания избрать нового президента и было то, что абхазской проблемой должны заниматься новые люди, не виновные в развязывании братоубийственной войны, новые руководители, на совести которых нет крови соотечественников…
Война унесла тысячи жизней, Абхазию покинули свыше 200 тысяч грузин, многие тысячи абхазов, русских, украинцев, греков. Кто-то возвратится, отстроится и вновь станет здесь жить, но многие, я думаю, уже не вернутся, как-то прижившись и обустроившись на новом, чужом месте. И это ужасно, потому что оказалась разрушенной замечательная социокультурная общность. Народ Абхазии, органично соединив традиции, обычаи, характерные черты и особенности составляющих его наций и народностей, создал единый колоритный тип местного человека, уникальную бытовую культуру, вне которой ни местные грузины, ни абхазы себя не видят. Когда сегодня абхазские руководители заявляют, что по кровным узам, традициям и обычаям абхазам более близки народы Северного Кавказа — это неправда. Этническое родство вовсе не означает духовную и традиционную близость. И арабы, и евреи являются семитами, но братскими народами их никак не назовешь. Те же родственные связи: случаи породнения абхазов с адыгейцами, кабардинцами были крайне редки, в то время как браки между абхазами и местными грузинами носили массовый характер.
ОБЩАЯ ИСТОРИЯ. ЧТО ДАЛЬШЕ?
К сожалению, в русском общественном сознании негативное отношение к Шеварднадзе зачастую переносится на грузинский народ. Больно и обидно, что по вине отдельных лиц рушится многовековое единство двух братских единоверных народов, в основе которого — общая история, общие страдания и победы. С XVII века тысячи сынов Грузии верой и правдой служили Русскому государству. Уже под Нарвой, под Полтавой вместе с Петром Великим дрались грузины, и дрались беззаветно. Их отношение к своей службе России прекрасно выразил друг детства Петра, первый командующий русской артиллерией царевич Александр Багратион. За него, попавшего в плен под Нарвой, шведы после настоятельных многолетних просьб Петра потребовали в качестве выкупа 10 бочек золота (почти вся казна страны!). Александр категорически отказался от освобождения такой ценой, написав Петру: “Не токмо словом, но и в помысле своем не думаем мы причинить ущерб отечеству. На то мы званы: терпеть и умереть за интересы государя и отчизны”. Задолго до присоединения Грузии к России воинские подразделения, состоявшие исключительно из грузин, принимали участие во всех войнах, которые вела Россия, и заслужили самых высоких оценок: “Грузины свою службу исполняют отважно…” (Миних), “Грузины сражались храбро и примером служили” (Салтыков), “Ведут себя как подобает отважным и надежным людям, так что большего требовать невозможно” (Потемкин), “Нам нужно как можно больше храбрых воинов, моим грузинам подобных” (Суворов). В Отечественной войне 1812 года в русской армии сражались 12 (!) генералов и 60 офицеров-грузин. История не помнит ни одного случая предательства грузином интересов Российского государства (единственное исключение — Шеварднадзе, действовавший, кстати, вкупе с русским “прорабами” и “архитекторами”).
…Первая брешь в русско-грузинском братстве образовалась, по-моему, в 1956 году, когда номенклатурные партийцы трусливо внимали лживой болтовне Хрущева на ХХ съезде. Вся страна смолчала… И лишь в Грузии раздался взрыв протеста, заглушенный автоматными очередями и залитый кровью сотен патриотов Советского государства. Перевертыши из московского партаппарата (идейные предшественники Горбачева и Ко) назвали это вспышкой национализма, хотя и намека на национализм там не было. В митинге и манифестации принимали участие грузины, русские, армяне, в основном, фронтовики, требовавшие смещения лжеца Хрущева, замены его Молотовым и, главное, правды — той правды об истории страны, которая по сей день замалчивается, искажена яковлевыми и волкогоновыми до неузнаваемости, ибо именно в ней была сила великого государства. Глухое молчание страны дало повод некоторым людям в Грузии думать: “Россия нас предала”.