Герои мифов

Карна

Карна является персонажем древнеиндийского эпоса «Махабхарата». Он был внебрачным сыном матери пандавов Кунти, которая родила его от бога солнца Сурьи.

Уже при рождении стало ясно, что Карна – необычный ребенок. Все его тело покрывал панцирь, а в ушах были серьги, указывающие на то, что мальчик – сын Сурьи. Эти атрибуты не только являлись знаками отличия, но и делали Карну неуязвимым в сражениях: стрелы отскакивали от его тела, а мечи не причиняли ему никакого вреда. Однако бог Индра хитростью лишил Карну этих даров Сурьи, что и послужило причиной его гибели.

Кунти хотела скрыть от окружающих появление внебрачного сына, поэтому бросила младенца в реку. Лишь по счастливой случайности Карна не погиб: вскоре его нашел возничий по имени Адхирата. Он забрал его с собой и вместе со своей женой Радхой воспитал как собственного сына.

Карна вырос, достиг совершеннолетия и выбрал себе в жены Драупади, которая затмевала своей красотой всех остальных девушек. Юноша принял участие в сваямваре, т. е. состязании женихов, но девушка не выбрала Карну. Ее избранником стал сводный брат, Арджуна, отцом которого был Индра.

Остальные пандавы стали смеяться над Карной и говорить, что он потерпел неудачу, потому что имеет очень низкое происхождение: его отец не царь и не бог, как у пандавов, а всего лишь возничий. О настоящих родителях Карны в то время никто, в том числе и приемные отец и мать, ничего не знал.

Несмотря на это, Карну приблизил к себе Дурьондхана – старший среди братьев-кауравов, вечных врагов пандавов – и сделал его правителем в царстве Анга (в Бенгалии). Вскоре Карна стал самым верным его союзником в борьбе с пандавами.

После того как военачальники Дурьондханы погибли в сражениях, Карна встал во главе войска кауравов. Он смело повел войска в бой и выиграл несколько сражений. Во время одного из них Карна победил в поединке четырех своих братьев, но сохранил им жизнь, т. к. Кунти взяла с него обещание не убивать пандавов.

Панцирь и серьги, атрибуты Сурьи, делали Карну неуязвимым, но бог Индра хитростью лишил его их. Индра переоделся брахманом и в таком виде попросил Карну отдать серьги и панцирь. Юноша никогда никому не отказывал: он срезал серьги со своего тела и отдал вместе с панцирем незнакомцу.

Но пандавам все же удалось убить героя: его главный соперник – Арджуна, сын Индры, – погнался за Карной, чтобы нанести ему смертельный удар. Колесница Карны завязла колесами в песке, Арджуна воспользовался этим и поразил противника стрелой. К тому времени Карна уже лишился своих знаков отличия, подаренных Сурьи и оберегавших его жизнь, поэтому стрела глубоко вонзилась в тело героя, и он умер.

Только после смерти Карны выяснилось, что он – брат пандавов. Чтобы хоть как-то загладить вину за совершенное ими убийство, пандавы воздали почести жене и детям Карны.

Кассандра

Кассандра, согласно древнегреческим мифам, являлась дочерью последнего царя Трои Приама и его жены Гекубы. Она была предсказательницей, но ее пророчества никто не принимал всерьез. Дар предвидеть будущее Кассандра получила от Аполлона. Увидев молодую, прекрасную девушку, бог влюбился в нее, но она отвергла его любовь. Аполлон в отместку наделил ее редким даром, но сделал так, чтобы к ее словам не прислушивались. Согласно другой, более поздней версии, девушка вместе со своим братом-близнецом Еленом стала пророчицей еще в раннем детстве, после посещения храма Аполлона, находящегося на троянской равнине.

Если бы троянцы послушали Кассандру, то смогли бы избежать поражения в войне. Пророчица уговаривала жителей Трои не открывать ворота и не вводить в город огромного деревянного коня, в котором спрятались ахейские воины.

Увидев Париса на состязании в Трое, Кассандра, предвидев все несчастья, которые он впоследствии доставит ее семье, попыталась сама убить его. Но ей не удалось это сделать, и все пророчества девушки сбылись. Она уговаривала Париса не соглашаться на свадьбу с Еленой, затем пыталась предотвратить падение Трои.

После того как ахейцы ворвались в город, Кассандра укрылась от них у алтаря Афины. Но Аякс, сын Оилея, обнаружив ее, насильно овладел ею. Затем она в качестве военной добычи досталась Агамемнону и погибла вместе с ним от руки Клитеместры.

Кий

Кий является героем восточнославянской мифологии. О нем упоминается в «Повести временных лет», где Кий вместе со своими братьями Щеком и Хоривом основал Киев, ставший позднее столицей Русского государства. Они прибыли в местность, где решили поставить новый город, и каждый из них основал на одном из холмов по поселению.

Происхождение имени Кий связывают со словом kuj, обозначающим божественного кузнеца, помощника верховного бога-громовержца во время поединка со змеем.

Аналогичные мифы, рассказывающие об основании Киева, можно обнаружить в культуре Древней Армении. Правда, армяне называли героя не Кием, а Куаром. О Кие, основателе города, повествует и украинская легенда, но, в отличие от других, в ней имеются сведения о происхождении Днепра. По преданию, в далеком прошлом людей донимал поборами змей. Люди устали платить змею дань, но боялись отказаться от нее. Не находилось богатыря, который смог бы сразиться со змеем и убить его. Наконец кузнец по имени Кий вызвался освободить народ от поборов: он вышел на бой со змеем и смог одолеть его. Затем Кий впряг змея в плуг и вспахал поле. Борозды на нем получились такими глубокими, что по одной из них потекла река Днепр, а из остальных образовались валы вдоль Днепра и пороги.

Легенда рассказывает о том, что Кий основал на юге Русской равнины новый город, который был назван Киевом. Кроме того, именно при участии Кия образовались река Днепр и валы на ее берегу.

Ким Суро

Ким Суро является героем корейских мифов. Племена кая, проживавшие в нижнем течении реки Нактонган в районе Кимхэ, называют Кима Суро основателем государства. Наиболее подробно об этом рассказывается в «Караккукки», или «Записи о государстве Карак», которая датируется XI веком.

После сотворения мира люди из племени кая поселились на юге Корейского полуострова и жили там некоторое время. На третий день третьей луны они услышали голос, раздававшийся с горы Пукквиджи, или «Горы северной черепахи». Голос сообщил им, что вскоре по воле небес к ним явится тот, кому суждено основать на Корейском полуострове новое государство.

Люди племени кая исполнили необходимые ритуалы для встречи с духом правителя и стали ожидать, что произойдет дальше. Некоторое время ничего не происходило, и они решили разойтись, чтобы заняться повседневными делами. Вдруг непонятно откуда раздался сильный шум, а затем с неба спустился золотой сундук на темно-лиловой веревке.