Гештальт: искусство контакта. Новый оптимистический подход к человеческим отношениям
Шрифт:
И более того, установка вседозволенности отвлекает группу личностного роста от ее целей: некоторые все время будут туда возвращаться с надеждой встретить или сменить партнера, а не для того, чтобы изучать глубинные пути своего собственного развития.
Как бы то ни было, я не приветствую формального запрета любой сексуальной связи, возможной между членами группы личностного развития. Опыт показывает, что такую установку трудно обосновать и поддерживать. К тому же считается, что партнеры сами должны нести ответственность, и именно в этом Гештальт намерен им помочь! А ведь запрет предполагает присмотр, плохо совместимый с атмосферой доверия, фундаментальной для всей терапевтической группе. Намного лучше, чтобы конкретные люди смогли бы затронуть и по возможности проанализировать внутри группы свой опыт и его значение, вместо того, чтобы
Сексология
Как бы там ни было сексуальные проблемы во всех их аспектах являются темами, которые чаще всего упоминаются, как в индивидуальной, так и групповой терапии. Часто речь идет об аффективных проблемах: трудности отношений, скука, чувство заброшенности, ревность и т. д., но также о проблемах явно сексологических: фригидность, стерильность [28] , импотенция и преждевременная эякуляция, недовольство некоторыми приемами, используемыми партнером и т. д. Парадоксально, но большинство этих деликатных проблем намного легче преодолевается и излечивается в ситуации группы, чем лицом к лицу с индивидуальным терапевтом, все же более сдержанным.
28
Мы зафиксировали очень хорошие результаты психотерапии женской стерильности без видимых органических причин, во многих случаях не поддающейся излечению. Дело в том, что принятие имплантации плода, последующее материнство связаны как с толерантностью, так и с принятием другого, с доверием самим по себе и креативностью.
Почему? По многим причинам:
Достаточно, чтобы кто-то из группы затронул эту проблему, как он быстро находит «сопричастное» эхо и чувствует себя менее одиноким и менее стесненным. Если кто-то не решается упомянуть данный тип проблем, можно биться об заклад, что кто-нибудь другой при случае это сделает. Группа с лихвой дедраматизирует эти ситуации. Она помогает помимо этого разделить интимные впечатления, редко затрагиваемые [29] , а также поделиться индивидуальным опытом и собственными решениями.
29
Разумеется, одним из основных контактов всякой терапевтической группы, делающим возможным глубинные обмены, является абсолютный секрет обо всем, что говорится по ходу сессий (во всяком случае, касательно всего того, что говорится о людях). Опыт показывает, что это приносит исключительные «результаты».
Группа позволяет поэкспериментировать с контактом, интересом, который он вызывает, а также с минимумом доверия и нежности, способствуя последующему отпусканию-притягиванию своего обычного партнера. Она позволяет «изгнать» сцены насилия и сексуального домогательства (американские статистики подсчитали, что более 25 % женщин ранее испытали навязанное сексуальное предложение – в большинстве случаев от близких).
Напомним, кстати, некоторые не очень оглашаемые данные: треть французских женщин испытывала – иногда или часто – трудности при достижении оргазма; тогда как … 69 % (!) мужчин страдают более или менее регулярно преждевременной эякуляцией и 20 % сознаются в трудностях эрекции…но каждый думает, что он один, и никогда не осмеливается говорить об этом! Каждый из 12 мужчин является импотентом [30] … но только один из 10 импотентов консультируется по этому поводу! Эта тема является табу в нашей латинской культуре, и практически не существует книг французских авторов по этому поводу, которые были бы доступны широкой публике.
30
Чтобы говорить об импотенции надо, чтобы она была постоянной и регулярной по крайней мере в течение 3 месяцев. Многие медикаменты (Valium, Tranxene, Prozac) и многие болезни (диабет и т. д.) могут ухудшать эрекцию.
В процессе группы простой факт того, что некто осмелился говорить, часто оказывается очень эффективным и оказывает освобождающее действие. Более того, техническая информация может участвовать в том, чтобы успокоить и подготовить почву для излечения. Действительно, несмотря на либерализацию нравов и журналов (тираж некоторых специализированных мужских журналов достигает тиража газеты «Le Mond»), укоренилось невежество относительно
многих аспектов ежедневной сексуальной жизни. Пример: некоторые остаются убежденными, что эрекция является мужским феноменом, и что ею можно произвольно управлять, хотя речь идет о притоке крови, который управляется двумя различными нервными центрами, одним, интегрирующим физические ласки, и другим – интегрирующим психические фантазии (слова, образы, воспоминания).Фантазии и брачная пара
В Гештальте есть возможность реабилитировать значение фантазий (специфических для человеческой природы) и снять с них обвинение: на самом деле каждый имеет право воображать и мечтать о чем-то самом невероятном: об экзгибиционизме, садомазохизме и т. д.; по определению, ничто не запрещено, фантазия – это не реальность! Напротив, если некто поделится своими фантазиями с партнером, то это могло бы послужить сексуальной стимуляцией в многочисленных ситуациях. Отсутствие фантазии или ее спутывание с реальностью являются помимо всего прочего классическими признаками психических заболеваний.
Во время тренировки, специально предназначенной для супругов, можно углубить отношения, выявив как общие, так и различные позиции; и каждый всегда работает в присутствии своего партнера, который может открыть для себя, например, что некоторые виды поведения, которые вызывали у него раздражение, являются физиологическими: так, мужчина, который заснул после полового акта, не хам, а …самец, так как кровь, после притока к половому органу, возвращается ко всем частям тела, вызывая релаксацию, связанную с высвобождением нейромедиаторов.
Можно еще рассмотреть распределение времени и пространства в паре: например, представим – каждый со своей стороны – где он действительно чувствует себя дома в своем жилище; или выразим некоторые подцензурные желания…но, разумеется, это не касается совершенно иллюзорной «прозрачности», ведь каждый имеет право на свой «потайной садик». Чаще всего «признания» бывают скорее малодушными, чем честными: избавляются от тяжелого чемодана и переизбытка секрета, и ставят его, совершенно осознанно на ноги своего партнера! Обнажить корни дерева под предлогом того, что хочется получше узнать как оно растет, как правило, хороший способ его повалить!
Если трудности пары давнишние и глубинные, их не пытаются любой ценой «залатать», хотя бы предварительно, а скорее предполагают, как преуспеть в сепарации без особо больших потерь.
Практика
Предлагаются тренинги супружеской пары, тренинги, ориентированные на сексуальность, или открытые сессии для всех типов проблем по просьбе каждого; индивидуальные сессии, терапии супружеских пар, групповые терапии или сессии личностного развития. Гештальт нам предлагает широкую панораму ситуаций, позволяющих осознать и обогатить наши способы контакта и наши риски. Надо столкнуться с разными чувствами и испробовать – в безопасных рамках – новые эмоции: от застенчивости до агрессивности, проходя через ассертивность; от сексуального торможения до либерализации, проходя через всю гамму обычных трудностей. Главное – внимательный и терпеливый поиск внутреннего и социально гармоничного функционирования, какое присуще каждому, уважение к своему собственному ритму и всем его особенностям.
Глава 10. Профиль нашей личности
Принципиальные позиции
В гештальт-терапии всегда развивалась экзистенциальная и свободная точка зрения, согласно которой каждое человеческое существо является уникальным и неповторимым. Эта философская позиция принципиально противостоит всяческой классификации, которая перегруппировывает людей по категориям, и особенно в соответствии с традиционным разделением на «нормальное» и «патологическое».
«Нормальное» никак нельзя определить статистически, в противном случае «рыжие» …или гештальтисты будут «анормальными», потому что являются исключением! Как это определить социально, не впадая в тенденциозный расизм? Можно ли гомосексуалистов рассматривать как «больных»? Такая позиция, особенно поддерживаемая во времена Фрейда и Райха, сегодня уже пройденный этап.
Однако же можно ли считать галлюцинирующего и страдающего бредом шизофреника «нормальным»?
Столкнувшись с такого рода трудностями, ортодоксальные гештальтисты отказывались от какой бы то ни было психопатологии, тем более, что психогенетической гештальтистской теории, определяющей «нормальные» этапы психологического роста, не существует. Они предпочитают искать индивидуальные смыслы для каждого отдельного «пограничного феномена», рассматриваемого как имеющий оригинальный способ происхождения, здесь и сейчас, в определенном поле.