Гомер и история Восточного Средиземноморья

Понятно, что тема кетейцев в данном плане не представляла большого интереса. Хеттское царство претворилось в греческих мифах не как великая держава, но как ирреальное, курьезное «воинство женщин», не находящее никакого продолжения в посттроянской истории, исчезающее ДЛЯ нее бесследно. «Кетейский» же отряд кратковременно, неизвестно откуда появляющийся в долине Каика, остается совершенно чужеродным явлением в истории. СевероЗападной Анатолии, не объяснимым из этноисторических процессов, определяющих облик этого региона. Кетейцы не оставили здесь, в отличие от ликийцев и киликийцев, глубокого следа, а с племенами далеко на юге, которые могли еще в VIII в. до н.э. носить имя хеттов, Гомеру и его окружению не приходилось соприкасаться особенно тесно. Разумеется, рассказы об амазонках и о царице, губящей сына за золотой виноград, могли вызывать любопытство своей экзотикой, но как раз самодельная экзотика нисколько не притягивает Гомера, пока он остается на реальной почве хорошо знакомой ему Западной Малой Азии. Другое дело - потусторонний мир «Одиссеи», но ведь и там поэт предпочитает передоверить рассказ хитроумному, а порой и лживому герою, сняв с себя ответственность за расписываемые им чудеса. По всем этим причинам кетейская тема (как и иные фольклорные отображения хеттского вмешательства в Троянскую войну) не обрела сколько-нибудь значительного места в структуре гомеровского замысла. Лишь в XI песни «Одиссеи» Гомер мимоходом, полунамеком обращается к этой теме, вводя мотив гибельных для царя-воителя «женских даров», звучащий, как и имя «ненавистной» Эрифилы, оправданным смысловым аккомпанементом трагедии Агамемнона.

Но и здесь поэт остался верен себе в своем бережном отношении к фольклорно-традиционному материалу, не всегда уже понятному ему в деталях.

Список сокращений

авест.
– авестийский

акк.
– аккадский

алб.
– албанский

анат.
– анатолийский

араб.
– арабский

арм.
– армянский

ассир.
– ассирийский

аттич.
– аттический

балт.
– балтийский

вавил.
– вавилонский

вифин.
– вифинский

галльск.
– галльский

герм.
– германский

гом.
– гомеровский

гот.
– готский

греч.
– греческий

догреч.
– догреческий

дор.
– дорийский

др.-англ.
– древнеанглийский

др.-в.-нем.
– древневерхненемецкий

др.-евр.
– древнееврейский

др.-инд.
– древнеиндийский др.-ирл.
– древнеирландский

др.-исл.
– древнеисландский

др.-макед.
– древнемакедонский

др.-прусск.
– древнепрусский

др.-хет.
– древнехеттский

егип.
– египетский

и.-е.
– индоевропейский

иллир.
– иллирийский

ирл.
– ирландский

исавр.
– исаврийский

кар.
– карийский

кельт.
– кельтский

килик.
– киликийский

килик.-исавр.
– киликийско-исаврийский

Кипр.
– кипрский

лангоб.
– лангобардский

лат.
– латинский

лид.
– лидийский

лик.
– ликийский

лит.
– литовский

лтш.
– латышский

лув.
– лувийский

мессап.
– мессапский

микен.
– микенский

нем.
– немецкий

нововавил.
– нововавилонский

осет.
– осетинский

памф.
– памфилийский

перс.
– персидский

пилосск.
– пилосский

писид.
– писидийский

раннефрак.
– раннефракийский

русск.
– русский

самофрак.
– самофракийский

сев.-фрак.
– северофракийский

сидет.
– сидетсК1Й

слав.
– славянский

слвц.
– словацкий ср.-в.-нем.
– средневерхненемецкий

ст.-слав.
– старославянский

с.-х.
– сербохорватский

тох.
– тохарский

троян.
– троянский

троян.-лув.
– троянсколувийский

умбр.
– умбрский

фесс.
– фессалийский

фрак.
– фракийский

фрак.-дак.
– фракодакийский

фриг.
– фригийский

хет.
– хетте кий

хет.-лув.
– хетто-лувийский

этр.
– этрусский

южнофрак.
– южнофракийский

Список литературы

Айхенвальд и др„ 1987 - Айхенвальд А.Ю., Баюн Л.С., Иванов Вяч.Вс. Материалы к реконструкции культурно-исторического процесса в древней Анатолии. III.
– Надписи и языки древней Малой Азии, Кипра и античного Северного Причерноморья. М., 1987.

Альтман, 1936 - Альтман М.С. Пережитки родового строя в собственных именах у Гомера. Л., 1936.

Андреев, 1976-Андреев Ю.В. Раннегреческий полис. Л., 1976.

Ардзинба, 1982 - Ардзинба В.Г. Ритуалы и мифы древней Анатолии. М., 1982.

Ардзинба, 1987 - Ардзинба В.Г. Хеттское царство.
– Межгосударственные отношения и дипломатия на Древнем Востоке. М„ 1987.

Баюн, 1984 - Баюн Л.С. Общелувийский глагольный тип (вопросы реконструкции).
– Этногенез народов Балкан и Северного Причерноморья. М., 1984.

Баюн, 1987 - Баюн Л.С. Фрако-анатолийские языковые связи в сравнительно-исторической перспективе.
– Античная балканистика. М., 1987.

Баюн, 1989 - Баюн Л.С. Ликийцы в этнокультурной истории древней Анатолии.
– Эпиграфические памятники и языки Древней Анатолии, Кипра и античного Северного Причерноморья. М., 1989.

Баюн, 1990 - Баюн Л.С. Ликийцы в этнокультурной истории древней Анатолии.
– Эпиграфические памятники и языки древней Анатолии, Кипра и античного Северного Причерноморья. М., 1990.

Баюн, Дандамаев, 1983 - Баюн Л.С., Дандамаев М.А. [Рец. на:] Ардзинба В.Г. Ритуалы и мифы древней Анатолии.
– ВДИ. 1983, № 2.

Блаватская, 1966 - Блаватская Т.В. Ахейская Греция во II тысячелетии до н.э. М., 1966.

Богатырев, Якобсон, 1971 - Богатырев П.Г., Якобсон Р.О. Фольклор как особая форма творчества.
– Богатырев П.Г. Вопросы теории народного искусства. М., 1971.

Борухович, 1964 - Борухович В.Г. Ахейцы в Малой Азии.
– ВДИ. 1964, № 3.

Борхес, 1989 - Борхес ХЛ. Проза разных лет. М., 1989.

Венедиков, 1976 - Венедиков И. Трахите и Илиадата.
– Тракия 3. Пловдив, 1976.

Выготский, 1986 - Выготский Л.С. Психология искусства. М., 1986.
–

Гамкрелидзе, Иванов, 1984 - Гамкрелидзе Т.В., Иванов Вяч.Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Реконструкция и историко-типологический анализ языка и протокультуры. Т. 1-2. Тб., 1984.

Георгиев, 1958 - Георгиев В.И. Исследования по сравнительно-историческому языкознанию. М., 1958.

Георгиев, 1967 - Георгиев В.И. Значението на съвременната топонимия за объясне-нието на древните географски названия.
– Известия на Института за български език. 1967, т. 14.