Государство и народ. От Фронды до Великой французской революции

Переворот 9 термидора явился своего рода коллективным политическим самоубийством. Слабые победили сильных. Болото превзошло Гору.

Добродетель Робеспьера оказалась сильнее его честолюбия. Он отказался от борьбы за власть, когда власть в его руках уже не могла служить добродетели. «Государственная власть, которая знает, что она есть, должна иметь мужество в каждом необходимом случае, где компрометируется существование целого, действовать совершенно тиранически», — писал Гегель, анализируя природу якобинской диктатуры^{218}. Робеспьер действовал тиранически, отстаивая целое, и он его отстоял, но летом 1794 г. целое распалось. Террористы-взяточники Фрерон, Тальен, Баррас^{219}, бастовавшие рабочие, торговцы, неизменно нарушавшие максимум, — это было целое? Власть ради власти привлекает людей низменных, к их числу Робеспьер не относился.

Вместо заключения

Народ во Франции XVII в. — раздробленная, разрозненная масса: разноликое крестьянство и немногочисленные бедные горожане — подмастерья, слуги, поденщики, бродяги, нищие, контрабандисты. С формально-юридической точки зрения все эти бедняки входили в третье сословие и составляли единое целое с «неблагородными» собственниками: торговцами, буржуа, богатыми ремесленниками, банкирами, низшими служащими государственного аппарата. В действительности единство было совершенно эфемерным. В первый год Фронды в Париже, Бордо и некоторых других городах сложилась пестрая коалиция, в которую вошли магистраты, состоятельные элементы третьего сословия и беднота, но то не был союз третьего сословия. Народ в годы Фронды бунтовал, оставаясь вне политики. Фрондеры, мятежные принцы, мазаринисты использовали массу как орудие своих целей, они не видели в народе ни граждан, ни личностей.

Людовик XIV своими победами и поражениями способствовал национальному сплочению французов. Он приучал дворян быть простыми подданными и тем самым сближал их с третьим сословием, вводя политическое бесправие как норму государственной жизни. Но нивелирование политическое не влекло и не могло повлечь за собой нивелирование социальное.

С эпохи Людовика XIV французское государство начало отрываться от дворянства и состоятельной прослойки третьего сословия, но оно не обретало опоры и в народе. Шават, Жамере-Дюваль, Мандрен, несмотря на всю их оригинальность как личностей (особенно двух последних), типичны в своем внегосударственном существовании.

Абсолютистское государство в XVIII в. было сильно традициями, а не идеями, обращенными в будущее. Тюрго попытался вдохнуть новую жизнь в старую бюрократическую машину, но не сумел преодолеть консервативную инерцию отторжения… Абсолютистское государство оказалось неспособным руководить развитием общества, становление гражданского общества превратилось в процесс сугубо автономный и во многом враждебный государственным структурам. Чем далее откладывалось реформирование государства, тем более радикализировалось общество. Идеи богатых и образованных о свободе и равенстве проникали и в народную толщу.

Революция сняла конфликт государства и гражданского общества, привела к стремительной децентрализации власти. Правда, либеральные рациональные схемы — разделения властей (гармонии законодательной, исполнительной и судебной власти), равновесия между столицей и периферией — не были рассчитаны на алогичные условия гигантского кризиса. Либеральные структуры уже в 1792 г. были потеснены структурами демократическими. Жирондистская попытка осуществить синтез и создать либеральную демократию провалилась. Народ создал свои политические организации, свои ячейки власти. Санкюлоты отрицали либерализм во всех его обличьях. На смену либеральной представительной демократии пришла революционная демократия. По сути своей Конвент после восстания 31 мая — 2 июня 1793 г. уже не был полноценным и полноправным представительным институтом. Принципы прямой демократии потеснили принципы демократии представительной. Народ в лице движения санкюлотов привел к власти политическую группировку, в наибольшей степени отличавшуюся вниманием к его нуждам, якобинцы-робеспьеристы были последовательными демократами, но волей обстоятельств именно они создали диктатуру. Ради утверждения демократии в будущем они начали искоренять демократию в настоящем. Несовместимость революционной демократии и революционной диктатуры породила духовный кризис как Робеспьера, так и якобинской республики. В 1794 г. революционное меньшинство — якобинцы и санкюлоты — потеряло способность руководить страной и государством. Величайший эксперимент XVIII в. слияния государства и народа завершился..

Документы и сочинения XVII–XVIII вв.

Конституции и законодательные акты буржуазных государств XVII–XIX вв. М., 1957.

Марат Ж. П. Избр. произведения. М., 1956. Ч. 1–3.

Мелье Ж. Завещание. М., 1954. Т. 1–2.

Мерсье Л.-С. Картины Парижа. М.; Л., 1935. Т. 1–2.

Робеспьер М. Избр. произведения. М., 1965. Ч. 1–2.

Руссо Ж-Ж. Трактаты. М., 1969.

Французская революция в провинции и на фронте: (Донесения комиссаров Конвента). М.; Л., 1924.

Историография

Адо А. В. Крестьяне и Великая французская революция: крестьянское движение в 1789–1794 гг. М., 1987.

Ардашев П. Провинциальная администрация во Франции в последнюю пору старого порядка, 1774–1789. СПб., 1900.

Вовель М. К истории общественного сознания эпохи Великой французской революции // Французский ежегодник, 1983. М., 1985.

Гордон А. В. Падение жирондистов: народное восстание 31 мая — 2 июня 1793 года. М., 1988.

Захер Я. М. Движение «бешеных». М., 1961.

Жорес Ж. Социалистическая история Французской революции. М., 1976–1983. Т. 1–6.

Копосов H. Е. Французский абсолютизм и финансисты в свете новейших исследований // Французский ежегодник, 1985. М., 1987.

Кожокин Е. М. Французские рабочие: от Великой буржуазной революции до революции 1848 года. М., 1985.

Кропоткин П. А. Великая французская революция 1789–1793. М., 1979.

Люблинская А. Д. Франция при Ришелье: французский абсолютизм в 1630–1647 гг. Л., 1982.

Манфред А. З. Три портрета эпохи Великой французской революции. М., 1978.

Малов В. Н. Фронда//Вопр. истории. 1986. № 7.

Матьез А. Борьба с дороговизной и социальное движение в эпоху террора. М.; Л., 1928.

Олар А. Политическая история: Французской революции. Происхождение и развитие демократии и республики, 1789–1804. М., 1938.

От старого порядка к революции. Л., 1988.

Поршнев Б. Ф. Народные восстания во Франции перед Фрондой (1623–1648). М.; Л., 1948.

Ревуненков В. Г. Очерки по истории Великой французской революции: падение монархии, 1789–1792. Л., 1982.

Ревуненков В. Г. Парижские санкюлоты эпохи Великой буржуазной революции. Л., 1971.

Ревуненков В. Г. Парижская коммуна 1792–1794. Л., 1976.

Рокэн Ф. Движение общественной мысли во Франции в XVIII веке, 1715–1789. СПб., 1902.

Собуль А. Парижские санкюлоты во время якобинской диктатуры: Народное движение и революционное правительство 2 июня 1793 года — 9 термидора II года. М., 1966.

Собуль А. Первая республика 1792–1804. М., 1974.

Токвиль А. Старый порядок и революция. М., 1905.

Фор Э. Опала Тюрго. 12 мая 1776 года. М., 1979.

INFO

ББК 63.3(0)