Гром в ясном небе. Наука о душе

Люди очень рассудочные существа. Несчастные люди скажут: «А что мы можем поделать? Мы несчастны из-за карм прошлых жизней». Чушь! Кармы прошлых жизней действительно могли делать вас несчастными, но именно в прошлых жизнях, и только! С какой стати кармам прыгать в нынешнюю жизнь? В этом нет никакой нужды. Вас делают несчастными нынешние кармы. Легко объяснить свое положение, возложив ответственность на кармы прошлых жизней. Что вы в таком случае можете изменить? Вы можете быть лишь такими, какие вы есть. И ничего нельзя поделать. Прошлое не изменишь; махая руками, минувшие события не сотрешь. Ни одно волшебное снадобье не поможет вам стереть свое прошлое. Что было, то было; сделанного не воротишь. Совершённый поступок обретает четкие формы, которые пребудут в веках, и ничего уже не переделать. Благодаря таким воззрениям с вас спадает бремя ответственности, и вы думаете: «Что ж, я обречен на горести из-за карм своих прошлых жизней».

Вы можете возлагать ответственность на дьявола, как поступают христиане. Индуисты предпочитают сваливать всё на карму прошлых жизней, а христиане во всем винят дьявола: мол, меня бес попутал. Вашей вины в вашем же поступке нет, это дьявол расставляет на вас капканы и пихает вас в ад. Кому вы нужны? Вы считаете себя интересными дьяволу?

Марксисты, коммунисты, социалисты полагают, что в людских несчастьях повинна общественная структура, экономическая система. Еще есть психоаналитики, всякие фрейдисты. Эти господа копаются в детстве и отношениях с матерью. И причина всякий раз оказывается в чем-то другом, но только не в вас самих. Вы в своем нынешнем качестве, прямо сейчас, не бываете ответственными за свою жизнь.

А я хочу заверить вас в том, что во всем ответственны именно вы. За свое несчастье отвечаете вы и еще раз вы. Вы не поможете себе, кивая на прошлые события, общественную структуру и экономическую систему. Если вы останетесь отдельной личностью, тогда вы будете несчастными при любой общественной системе, вам будет тяжело жить в любой стране.

Первые значительные перемены случаются, когда вы отказываетесь от противоборства с существованием. Такой смысл все великие религии вкладывают в свой призыв: «Отбросьте эго!» Религии советуют отказаться от противостояния. Хотелось бы, чтобы вы почаще вспоминали фразу «отбросьте эго», потому что она кажется вам слишком метафизической. «Эго?
– удивляетесь вы.
– Какое эго? Где оно?» Вам известно это слово, вы часто слышали его, но его смысл все равно вас неясен, вы не понимаете его. Я хочу, чтобы у слова «эго» появилось более практичное значение. Откажитесь от противостояния, поскольку эго есть побочный продукт вашей ожесточенности по отношению к миру.

Люди говорят о завоевании природы, о покорении разных физических законов. Но как вам покорить природу? Вы часть природы. Как часть может завоевать целое? Осознайте глупость таких предположений. Вы можете гармонировать с целым или конфликтовать с ним, утрачивая согласите. Дисгармония приводит к несчастью, а гармония - к блаженству.

Гармония естественным образом превращается в глубокое безмолвие, радость, веселье. А борьба сопровождается тревогой, страхом, напряжением, подавленностью.

Эго это не что иное, как совокупность созданной вами напряженности. Прежде всего, не нужно напрягаться. Но почему человек все время напрягается? На это есть своя причина. Почему человек порождает самость? Потому что ему неведома настоящая Самость. Очень трудно жить без Самости, поэтому мы создаем ложную самость, которая заменяет нам настоящую. А подлинная Самость остается нам неизвестной.

На самом деле, подлинная Самость никогда не бывает абсолютно известной, она всегда таинственна, невыразима и неопределима. Подлинная Самость столь громадна, что вы не сможете дать ей определение. Настоящая Самость столь таинственна, что вы не сможете проникнуть в ее суть. Настоящая Самость есть самость всего сущего. Человеческий рассудок не в силах осознать, осмыслить ее.

Послушайте известную историю о мудреце, которого привели к Александру Македонскому. «Мне донесли, что ты познал Бога, -сказал ему Александр.
– Расскажи мне о нем. Я ищу Бога, а по словам людей ты уже нашел его. Просвети же меня. Поведай мне, кто такой Бог». Говорят, мудрец ответил ему так: «Я прошу тебя дать мне ровно сутки, чтобы подумать над ответом».

И вот сутки миновали, Александр жаждал получить ответ. Мудрец явился к нему и сказал: «Мне понадобится еще целая неделя». Прошла и неделя. Александр уже терял терпение, а мудрец заявил: «Мне понадобится еще целый год». «Как год?
– вскинулся Александр.
– Ты знаешь ответ или нет? Если тебе известен ответ, тогда просто сообщи его мне. Зачем зря терять время?» Мудрец засмеялся и объяснил: «Чем дольше я раздумываю над истиной, тем меньше понимаю ее. И чем яснее я осознаю ее, тем труднее мне выразить свое знание. Я силился найти ответ целые сутки, а истина выскальзывала у меня из рук. Она неуловима как ртуть. Потом я попросил неделю, но и это нисколько не помогло. Теперь мне понадобится по крайней мере год, но и в таком случае я не гарантирую четкий ответ» .

Этот мудрец поступил правильно. Сразу видно, что перед нами очень умный человек, ведь подлинной Самости невозможно дать определение. Но человек не может жить без самости, ведь он ощущает в себе пустоту! Ему кажется, что он колесо без оси, поверхность круга без центра. Нет, без самости жить тяжело.

Сложно познать настоящую Самость, путь домой далек. Необходимо стучаться во множество дверей, прежде чем попадешь в нужную дверь. Проще всего поступить так: создать ложную самость. Трудно вырастить настоящие розы, проще купить пластмассовые цветы. Искусственные цветы не обманут вас, но соседей введут в заблуждение. В этом суть самости, эго. Оно не сможет обмануть вас, ведь вы прекрасно отдаете себе отчет в том, что не знаете себя, но эго сможет ввести в заблуждение окружающих людей. Во внешнем мире у вас будет хоть какой-то ярлык, который обозначит вашу роль.

Вы когда-нибудь задумывались о том, что вы ответите человеку, если он спросит вас: «Кто вы?» Вы знаете, как вас зовут. Это имя не принадлежит вам, потому что вы родились безымянными, у вас не было имени. Это не ваше имущество, а дар. Вам сгодится любое имя, ведь это искусственное явление. Оно никоим образом не существенно.

Если вас зовут Рамой, ладно, Если вас зовут Хари, пусть так. Вам вообще все равно. К вам, как и к любому другому человеку, применимо любое имя. Это всего-навсего ярлык. Имя нужно для того, чтобы обращаться к вам, и оно не связано с вашим естеством. Вы также говорите: «Я врач», «Я инженер», «Я бизнесмен» или «Я художник». Но все эти термины не отражают вас.

Когда вы говорите: «Я врач», вы имеете в виду свою профессию, а не самого себя. Вы объясняете, как зарабатываете себе на жизнь. Вы не касаетесь самой жизни, а упоминаете лишь свое место в общественной структуре. Может быть, вы зарабатываете себе на жизнь как инженер, врач или бизнесмен, но все это не имеет значения, ведь подобные термины не проясняют вашу суть.

Вы можете назвать имя отца или матери, описать родословную своей семьи, но и это не важно, потому что ваш образ от этого не становится яснее. Вы родились в некой конкретной семье лишь случайно. С таким же успехом вы могли бы появиться на свет в другой семье, даже не заметив никакого различия.

Все это просто утилитарные приемы, и человек становится самостью. Эта самость ложна, рукотворна, искусственна. А ваша настоящая Самость скрыта глубоко в тумане неизвестности.

Послушайте историю. Некий француз шел по пустыне с провод-ником-арабом. Они шли уже несколько дней, а араб ни разу не пропустил час молитвы, несколько раз на дню он падал коленями в горячий песок и молился Богу.

Наконец однажды вечером атеист француз спросил его: «Откуда тебе знать, что Бог есть?» Проводник бросил тяжелый взгляд на насмешника и ответил: «Откуда мне знать, что Бог есть? А откуда мне знать, что здесь прошлой ночью прошел верблюд, а не человек? По отпечатку его копыта в песке!» И указав на солнце, последние лучи которого таяли на горизонте, араб добавил: «Этот отпечаток оставил не человек».

Ваша Самость создана не вами, она не может быть искусственной. Свою самость вы принесли с собой, она и есть вы. Как вы можете создать ее? Для того чтобы создать ее, вам в первую очередь нужно быть. Такой смысл христиане, мусульмане, индуисты вкладывают в свои слова, говоря о том, что человек есть творение божье. Это значит, что человек не создал самого себя, вот и все. В неведомом скрыт творец. Мы вышли из некого таинственного истока жизни. Ваша Самость не принадлежит вам!

Ложная самость, которую мы носим по жизни словно знамя, каждую секунду рискует погибнуть. Она очень хрупка, очень слаба, и иначе быть не может. Как человек может что-то обессмертить? Он сам вынужден много раз уходить от смертельной опасности, поэтому все его творения всегда недолговечны.