Громче меча

— Да я в шоке, блядь! — ответил я.

— Ограничений тут нет, — произнесла гречанка. — Можешь есть столько, сколько влезет. Чего же ты ждёшь?

— Да я так, беседу поддерживаю, — вздохнул я. — А то невежливо, знаешь ли…

— Успеем наболтаться, Виталий, — усмехнулась Александра.

— Тогда я пошёл, — улыбнулся я и направился к ближайшему столу.

Первый кусок нормального жареного мяса за столько лет…

— Ух, бля… — прожевал я нежное мясо, тающее во рту. — Ух, бля…

Это тебе не гоблинятина и даже не тайлунятина. Чистая говядина. И никакого пресного риса на закуску! Тут хлеб, печёный картофель, фасоль, даже брокколи, если вдруг появится желание!

— Приятного аппетита, — пожелала мне Александра.

— Шпашиба! — ответил я, азартно жуя мясо.

После четырёх больших кусков жареной говядины я набросился на запечённого лосося, а когда прикончил и его, настала очередь для жареной утки.

— Виталий! — окликнул меня вошедший в столовую Маркус. — А чего меня не позвал?!

Я лишь сделал зовущий жест утиной ножкой.

Маркус сел рядом и притянул к себе бронзовое блюдо с чёрной икрой и хлебцами с маслом.

— Как-то несерьёзно, родной! — усмехнулся я.

— Буду мочить постепенно, — ответил на это Маркус и намазал на хлебец толстый слой икры. — Чувствую себя русским олигархом…

— А запить тут что? — огляделся я. — О!

Беру кувшин с апельсиновым соком и наливаю себе полный кубок.

— Эх, к этому бы хорошего вискаря… — посетовал Маркус. — Или Хеннесси…

— Ну, ты бы не охреневал, родной, — усмехнулся я. — Надо ценить то, что у нас теперь безлимит на этом празднике жизни! И наслаждаться!

Примечания:

1 — Подлые людишки — здесь это приводится не в современном значении, а в старорусском, где «подлый» — это «неродовитый» или «низший». «Подлое сословие» и так далее.

Глава двадцать вторая Шаолиньских методик полный дебил техническое мастерство сношения бром странный женьшень точно не поможет

*2845 день новой жизни, Храм Песни Священного Ветра, Высшие покои*

— Ебанись… — вчитался я в первую страницу книги с коричневой кожаной обложкой.

Библиотека здесь огромная, большая часть книг имеет по десятку копий, поэтому очереди возникают редко, но есть прямо очень малоинтересные общественности экземпляры, представленные в библиотеке в очень малых количествах.

Например, трактат «Искусство Обуздания Гнева: Методы для Чистого Разума». Никто из внутренних послушников, насколько мне известно, не испытывает проблем с самоконтролем. Я сам потерял контроль лишь единожды, но очень жёстко. Я общался с мастером Бао об этом, но он сказал, чтобы я не занимался хуйнёй, так как гнев — это заебись. Говорит, используй это, раз имеется.

Но меня пугает перспектива чокнуться на почве неконтролируемой ярости и потом вырезать случайных людей и не людей крупными сериями, до тех пор, пока меня не остановит какой-нибудь более сильный герой…

Взял я, короче, эту книжку из библиотеки.

«В битве разум должен оставаться холодным, а тело — горячим», — написал мастер Ань Йи. — «Два Пути — техника, позволяющая бойцу сознательно отслеживать свою ярость, но не позволять ей захватить рассудок».

Эта техника, как я понял, включает в себя «раздвоение» восприятия: часть сознания наблюдает за боем и управляет решениями, а другая позволяет телу действовать на вбитых в него условных рефлексах. То есть, физически ты находишься в ебейшей ярости, а психически — абсолютно холоден и рационален.

Но мастер Ань предупреждает, что техника крайне сложна для освоения и есть риски для рассудка, так как всё это неестественно для живого организма.

Я задумался о гневе и его последствиях, как раз, чтобы минимизировать риски, поэтому для меня эта техника не подходит.

«Гнев — это раскалённый металл. Но даже он может быть охлаждён водой, если подвести её правильно», — написал мастер Ань. — «Техника Тихой Волны предназначена для перенаправления своей энергии Ци на замедление сердцебиения, замораживание эмоций и сдерживание взрывной ярости».

Судя по дальнейшему описанию техники, она успокоит тебя и ты не получишь всех бонусов, даруемых неистовой яростью, но зато защитит от протекания фляжки, обязательно сопровождающей взрыв ярости.

Я вспомнил, каким был, когда хуярил шуяо. Меня протыкали копьём в кишки, попадали из вундерваффе раза четыре, но я выдёргивал из себя копья и насаживал на них по три гоблина…

То есть, ярость — это имба, превращающая меня в непобедимого монстра.

«Получается, как у Халка?» — спросил я себя. — «Виталик крушить, у-у-у!»

Но это не всё, что осветил мастер Ань.

«Если не можешь подавить зверя, научись его выпускать по команде», — прочитал я. — «Ритуал Ярости — методика, позволяющая вызывать боевую ярость сознательно, но контролировать её».

Дальше подробно описывается особая медитативная практика, которая решительно запрещает все остальные виды медитации. Это значит, что придётся посвятить себя этой практике всецело, в ущерб всему остальному, взамен получив полный контроль над собственным гневом. Увы, но эта возможность практически упущена, ведь до первых убедительных результатов я потрачу кучу времени, а времени у меня мало. Ну и нельзя сбрасывать со счетов восстановительные медитации — от них придётся отказаться, как и от прочих, что сильно всё усложнит.

«Ярость — это топливо», — написал мастер Ань. — «Ци гнева — это техника, позволяющая усиливать своё тело за счёт расходования эмоциональной энергии».

Я сразу же подумал, что эта техника позволит мне создавать Ци из эмоций, но оказалось, что мастер Ань чем-то похож на блогеров с Ютуба — кликбейтит, (1) как мразь…

Увы, создавать Ци из эмоций невозможно, поэтому за этим кликбейтным заголовком скрывается техника привязывания гнева к контролю над Ци. То есть, при полноценном освоении техники, можно перенаправлять Ци в разные участки тела, как «стихоплёты» и «душнилы». Только вот они это используют осознанно, а мне мастер Ань предлагает привязать это к весьма нестабильной эмоции. Не подходит, так как вообще не решает проблемы потери контроля.

Нахуя оно вообще надо? Чтобы если у меня протечёт фляжка, я был ещё более эффективным массовым убийцей?

«Разбей бурю на капли, и ураган потеряет силу», — прочитал я. — 'Техника Фокуса помогает концентрироваться на одном противнике за раз, не давая сознанию размываться в хаосе боя.

С помощью этой техники можно получить ограниченный контроль над собой в состоянии ярости и сильно повысить собственную эффективность. Только вот проблемы это тоже не решает. Когда за тебя принимает решения спинной мозг, а головной мозг залит гневом по самую пробку — это ни разу не самоконтроль.