Гроза над Польшей

Молодец поляк, не строит из себя темное тупое быдло из глубинки, лишь бы отстали, знает себе цену.

– Нет. Посторонних сегодня нет, у меня гости редко бывают. Вот два дня назад торговец заглядывал, хотел урожай сторговать.

– Сторговал?

– Нет. Как соберу, подсчитаю, так и повезу закупщикам, а крапивное племя у меня гроша ломаного не получит, пусть дураков ищут.

Говорил поляк правильно, почти без акцента. Видно было, немецкий для него хоть и не родной, но и не чужой. Языковая практика регулярная. За последние дни Рудольф Киршбаум наслышался таких акцентов, такого косноязычного коверканья языка Гете, Ницше и Шиллера, что уши вянут, а язык сам по себе к небу прирастает. С этим же человеком поговорить приятно.

Глава 20

Машину Сташко остановил на въезде в село. «Так принято, если идешь к святому Каролю Войтыле», – заметил Юрген Ост. Закрывать салон не стали, оказалось, что здесь не воруют. В селе вообще не воруют, положи на землю деньги и иди спокойно. Если тебе их не принесут, то сам потом заберешь, где оставил! Чудо настоящее.

По дороге к костелу Виктор Николаевич обратил внимание на зажиточность села. Домов мало, деревенька крошечная, но все вокруг обихожено, дома и заборы крепкие, стоят основательно. Ни одной покосившейся хибары, ни одного перекошенного ставня или битого окна. Улица подсыпана щебенкой, привычных деревенских ям и луж, в которых и трактор утонет, не видно. Перед домами разбиты палисадники.

Вот и церковь. Храм небольшой, но видно, что он в хороших руках, ограда сверкает свежей краской, дорожки подметены. К задней стене примыкают строительные леса, двое мужиков в рабочих спецовках красят оконные рамы.

– Богато живут, даже хуторяне не так зажиточны, – уважительно протянул Виктор Котлов.

За время своего недолгого пребывания на землях генерал-губернаторства вице-адмирал еще не видел такой богатой польской деревни. Наоборот, он уже привык на глаз из окна машины отличать немецкие селения от польских. В первую очередь по заборам, признакам благополучия или нищеты. Да и рассказы Юргена Оста подтверждали вывод о повальной беспробудной бедности местных, тщетности всех попыток выбраться из нищеты.

– Телевизор не смотрят, радио не слушают, газет не читают, – рассудительно ответствовал капитан Ост, – вот и живут. Вудку пьют только по большим праздникам, и в меру. А если не пьешь, идиотские фильмы не смотришь, пропаганду не слушаешь, что еще в деревне делать? Только работать.

– Молодцы. Редкое у вас дело. Это все отец Кароль постарался?

– Я же говорил, он святой.

Было далеко за полдень. Обедня давно закончилась, и прихожане разошлись по домам. На улицах пустынно, только у колодца судачат несколько пани. Вечная картина в любой день и у любого деревенского колодца. Там, где встречаются больше одной женщины, без разговоров и пересудов не обходится.

Проходя в ворота церковной ограды, капитан Ост снял фуражку, Сташко последовал его примеру. Боевитый, шебутной, немало видевший в свои юные годы паренек неожиданно присмирел и спрятался за спину командира. На лице Сташко появилось непривычное для него мечтательное выражение, небесной синевы глаза светились теплом и нежной грустью.

Виктор Николаевич тихо дивился происходящим с его спутниками переменам. Сам он давно уже относился к церковникам и церкви как к своего рода торговцам, пиетета и почтения он к ним не испытывал, если те того не заслуживали. Разве может верить в какого-то там заоблачного бога прошедший огонь, воду и медные трубы ветеран флота? Разве может серьезно относиться к загробным карам моряк, неоднократно бывавший под ударом эсминцев, знающий, что чувствует человек, когда за бортом подлодки рвутся глубинные бомбы? Ад после такого кажется детскими играми. И бог не властен над сталью кораблей и атомом энергоустановок.

Обстановка церкви была Котлову знакома. Почти совсем как в уже виденных им католических церквах в Германии, Франции и Аргентине, похоже на англиканские церкви Корнуолла. Что хорошо у западных христиан, так это ряды стульев или лавки перед кафедрой, или как там это называется? Виктор Николаевич все не мог вспомнить название возвышения перед царскими вратами, там еще большой подсвечник ставится. И еще у католиков специальные кабинки для исповедания, очень хорошо для стеснительных людей, особенно для тех, чьи грехи не только против церкви и морали, но и попадают под интерес правоохранительных органов.

К вошедшим под своды храма людям тут же подошел молодой послушник и вежливо поинтересовался целью визита. Услышав, что пришли специально встретиться со святым Каролем, спросить благословления, паренек кивнул, перекрестился и предложил всем выйти на улицу. По словам послушника, ксендз Войтыла сам пригласит тех, с кем захочет разговаривать, а если не захочет… На все воля Господня, а наша церковь наместник Бога на земле.

Виктор Котлов во время этого разговора осматривал храм. Хоть раз в жизни побывать в польском костеле, будет о чем рассказать. Царившая под сводами костела атмосфера удивила моряка. Было тут что-то такое умиротворяющее, успокаивающее, доброе. И запах ладана не раздражал. В церкви пустынно. Только на скамейке перед распятием сидел мужчина средних лет. Почувствовав упершийся в спину взгляд Виктора Котлова, священник повернулся, кивнул визитерам и широко искренне улыбнулся.

– Анжей, пусть юноша останется, ему не надо исповедоваться. А остальные пусть подождут, – в голосе ксендза Кароля Войтылы чувствовалась такая уверенность и внутренняя сила, что все трое беспрекословно повернулись и вышли.

Спустившись с крыльца, Котлов и Ост закурили. Капитан долго пытался зажечь спичку, руки дрожали. Наконец Виктор Николаевич догадался угостить его огнем. Непривычно было видеть настолько взволнованного Юргена Оста, удивительно и непонятно. Неужели поездка, визит к местной церковной достопримечательности настолько серьезное дело, что выбило бравого капитана, несгибаемого командира боевой группы Армии Крайовой из колеи?

Не успел Виктор Котлов докурить трубку, как на крыльцо вышел Сташко. Паренек сдержанно кивнул им и пошел за ограду, на улицу. Следующим на прием к святому отправился Збых. Виктор Николаевич хотел было расспросить Сташко, что там за разговор был, но вовремя вспомнил, что так не принято. У сторонников традиционного христианства беседа по душам со священником дело серьезное, интимное, об этом не принято кричать на улице и болтать с кем ни попадя.

После Збыха настал черед Виктора Котлова. Вице-адмирал еще думал, стоит ли идти. Что хорошего и полезного может сказать этот поп? Но служка настойчиво повторил приглашение «пану моряку», да и Збых скромненько дважды напомнил, что не стоит заставлять себя ждать.

– Здравствуйте, пан Виктор, очень рад, что Бог дал нам свидеться, – первым заговорил ксендз, причем на русском.

– Здравствуйте, удивлен такому радушию. Я-то ведь не католик.

– Для Бога нет разницы, в какой церкви Ему молятся. Молятся или служат по зову сердца. Он все видит и знает. Ведь суббота для человека, а не человек для субботы, – лицо Кароля Войтылы озарила мягкая улыбка. Слова, фразы из его уст звучали слишком правильно, книжно. Видно было, язык он учил по учебникам, много читал, а вот живую речь слышал редко.

– Я много о вас слышал, люди вас любят и уважают, – начал Котлов осторожное прощупывание собеседника.

– Пустое, – махнул рукой ксендз Кароль. – Я исполняю свой долг, не более того.

– Долг можно исполнять по-разному, католическая церковь давно примирилась с нацистами, поддерживает оккупантов, – жестковато, зато прямо к делу. Виктор Котлов решил сразу проверить реакцию собеседника неудобными вопросами.

– Не церковь, а люди. Не каждый может бороться со своими слабостями, думать о душе, а не о теле. Враг многолик, он находит слабости, соблазняет неукрепившихся духом. Вынужден признать, режим дал нам много: привилегии, гарантии, поддержку. Золотые цепи, бриллиантовая клетка. Это дары Сатаны, подкуп, хитрость вечного обманщика, – прямой честный ответ умного человека. Одновременно признание своего оппортунизма по отношению к начальству. Многообещающее начало.