Хохот шамана
Шрифт:
– Человек медитирует на звуке хамуса?
– Если в этих терминах, то да.
– А медведь?
– Медведь тоже, только реже.
Шаман, кажется, понимает, что я хочу ему сказать о проблемах одиночества. Он утверждает, что эти проблемы будут преодолены человеком в будущем.
– Ты знаешь, что первобытный человек, изгнанный из племени, быстро умирал от одиночества?
– Конечно. Современный человек тоже быстро сдастся, если убедится, что встретиться с людьми для него невозможно.
– Почему?
– Он
– Что же делать в такой ситуации?
– Такая ситуация практически невозможна сегодня. Человек всегда будет надеяться, что кто – то на него наткнется.
– Но ты же не ждешь, что кто – то на тебя наткнется.
– Я, наверное, не совсем человек.
– Что ты имеешь в виду?
– Человек – член общества, социума людей. Здесь его смыслы, то есть основа жизни. Я – член другого общества.
– Какого другого?
– Я – Человек, Ворон, Медведь, Снежный человек и многое другое. Медведь, например, может жить без людей.
– Знаешь, в городе тебе бы дали диагноз.
– Конечно. (Смеется). Только ведь я социально компетентен. Легко сделать так, чтобы любой психиатр написал "норма" и в сердцах про себя добавил бы: "Безнадежная норма". (Хохочет).
– Что здесь смешного?
– Смеюсь, потому что могу быть отстраненным. Вовлеченный человек не смеется. Считай, что это хохот, например, Медведя. Лучше – Ворона, чтобы ты не пугался.
– Ты мог бы жить без человечества?
– Некоторое время мог бы, но по-другому.
– Как "по-другому"?
– Одежда, оружие, инструменты – все пришлось бы делать самому.
– С одеждой-оружием– инструментами многие смогли бы.
– Нет.
– Почему?
– Много причин. Зубы лечить, желудок. Только здоровый и понимающий окружающий мир человек смог бы продержаться долго физически. Но он свихнулся бы психологически.
– Понимаю. В длинные зимние дни и ночи что ты думаешь один?
– Ничего.
– ???
– Человек постоянно думает о своих делах, потому что у него нет другой практики бытия.
– Но вот ты строишь коптильню. Ты же думаешь в это время о ней?
– Нет.
– А как же ты ее строишь?
– Она сама строится моими действиями.
– Но ты же обдумывал цели своих действий.
– Только общую.
– Человек так не может.
– Естественно, потому что обычный человек думает словами.
– Если не буду думать о том, что делаю, я ничего не смогу сделать.
– Правильно, пока ты не освоишь новую практику.
– Что будет со мной, если попытаюсь действовать, как ты?
– Без практики будет то, что называется "бытовой идиотизм".
Шаман не знает политических событий, не следит за календарем. Его не интересует государственный строй. Возможно, именно это позволяет ему не замечать времени. С определенного момента я стал думать, что он делает это вполне сознательно.
– Ты будешь встречать Новый год?
– Я замечаю, когда день начинает удлиняться.
– Но в полночь с 31 декабря на 1 января
ты ничего особого не делаешь?– Местные отмечают Новый год в дни летнего солнцестояния [39] . Когда лучше справлять?
– У тебя есть календарь?
– Мне не нужен календарь, а в полночь человеку лучше спать.
– Я читал американского мистика, Карлоса Кастанеду. Он пишет, что человек должен иметь гибкий распорядок и не быть рабом распорядка.
– Это не кажется мне умным. Есть распорядок времен года, дня, болезни и выздоровления, цветения и увядания, дыхания, чего угодно.
39
Шаман говорит об эвелнском празднике Хэбдебылдаг.
– Если ты не поспишь, что будет с тобой?
– Могу не спать и не есть много дней, но потом мне надо поспать и поесть. Никуда не денешься.
– Но почему тебе не поспать днем, не поесть ночью?
– Человеку лучше спать в полночь, когда он максимально далеко на Земле от Солнца, и бодрствовать днем, когда он максимально далеко от Луны. Скажу теперь резче: или ты чего – то не понял, или ты начитался чепухи. Не плюй против ветра.
– Есть что – то особенное во взаимодействии с Солнцем и Луной?
– Все люди это знают, особенно женщины. Солнце и Луна дают свои энергии, которыми мы питаемся.
– Как мы ими питаемся?
– Это не зависит от обычного человека, само собой. Но если человек будет долго бодрствовать ночью и спать днем, он начнет быстро стареть.
– Знаешь, я летаю иногда в Москву и обратно, и распорядок суток дважды меняется на восемь часов.
– Это наносит большой урон твоим ресурсам.
Некоторые предметы в землянке Шамана удивляют меня. Например, явно не иностранные, какие – то очень российские металлические изделия. Но тоже явно, что в городах таких не встретишь.
– Откуда у тебя эти медные крюки и алюминиевая полоса?
– Я припрятал их, когда сносил предыдущую землянку.
– А откуда ты принес их туда?
– Туда принес из предыдущей. (Смеется).
– А в самый первый раз? (Оба смеемся).
– В царские времена был тракт от Якутска, до Охотска. По – над трактом шла телеграфная линия. Это – со столбов.
– Их не собрали охотники за цветными металлами?
– По – моему, лет пятьдесят там не было даже настоящих охотников.
Шаман – эксперт по грибам. Он собирает грибы четыре с половиной месяца; с конца мая по начало октября. Весь Магадан собирает грибы меньше двух месяцев; с середины июля по начало сентября. Любой вопрос о "грибных народах" (выражение Шамана) не вызывает у него затруднений. Он говорит, что грибы сами все ему сообщают о себе.
– Почему здесь грибы растут кругами?
– Это обыкновенные ведьмины круги.
– Их высаживают люди с грибами на голове?
– Где ты таких видел?