Холотропное дыхание. Новый подход к самоисследованию и терапии
Шрифт:
3. Преимущества Холотропной Перспективы
Описанные выше изменения в практике и теории, которые вносят в психиатрию и психологию исследования холотропных состояний сознания, носят радикальный характер и бросают вызов существующим представлениям. Однако те, кто готовы их принять и применять – будь то в собственном самоисследовании или в работе с другими – смогут получить огромную пользу от этой далеко идущей концептуальной переориентации. Они обретут более глубокое понимание природы и динамики эмоциональных и психосоматических расстройств – фобий, депрессии, суицидальных тенденций, сексуальных нарушений и отклонений, психогенной астмы и многих других – признавая и принимая во внимание их перинатальные и трансперсональные корни. Кроме того, они будут способны получать лучшие и более быстрые терапевтические результаты, привлекая терапевтические механизмы, которые становятся доступными
Новая расширенная картография психики вносит ясность в сбивающее с толку многообразие психотерапевтических школ с чрезвычайно разнящимися воззрениями по фундаментальным вопросам, касающимся человеческой психики в здоровье и болезни. Она включает в себя, синтезирует и объединяет взгляды Зигмунда Фрейда, Мелании Клейн, Отто Ранка, Вильгельма Райха, Шандора Ференци, К. Г. Юнга и представителей эго-психологии, и отводит каждому из них место во всеобъемлющей модели психики ^1^ 1985). С этой точки зрения, каждый из основателей упомянутых школ избирательно сосредоточивался на том или ином уровне психики и оставлял без внимания все остальные, либо неправильно их интерпретировал путем сведения к собственным уникальным представлениям.
Холотропное дыхание имеет важные практические и экономические преимущества. Оно способно достигать корней эмоциональных и психосоматических проблем на тех уровнях психики, которые недоступны для словесной терапии, и значительно ускоряет доступ к бессознательному материалу. Кроме того, оно дает возможность проработки физических травм, лежащих в основе различных психосоматических расстройств – например, связанных с утоплением или биологическим рождением – чего нельзя сделать посредством беседы. Еще одно преимущество состоит в удобном соотношении между подготовленными фасилитаторами и клиентами. Холотропное Дыхание обычно проводится в группах, где один подготовленный фасилитатор требуется для 8-10 участников, и значимую поддержку могут оказывать неподготовленные «сиделки». Вдобавок, наш опыт показал, что у многих людей, выполняющих функцию сиделок, появляется такой большой интерес к этой работе, что они хотят пройти программу подготовки для фасилитаторов. Это создает возможность экспоненциального роста системы поддержки для людей, переживающих спонтанные или искусственно вызванные холотропные состояния.
Еще один важный аспект новой психологии, возникшей из изучения холотропных состояний – это исправление искаженных представлений о духовности и религии, бытующих в западных научных кругах. Современные исследования сознания показали, что духовность представляет собой важное измерение человеческой психики и вселенского порядка. Подлинное понимание таких феноменов, как шаманизм, мифология и ритуальная жизнь коренных народов, мистицизм и великие религии мира невозможно без расширения карты психики путем добавления к ней перинатального и трансперсонального измерений. Это также необходимо, если мы хотим понимать духовные переживания – свои собственные или переживания других людей – и оказывать понимающую поддержку людям, борющимся с вызовами своего внутреннего путешествия. Было бы серьезной ошибкой отвергать и патологизировать духовность любого вида и формы только потому, что ее существование несовместимо с основными метафизическими допущениями западной науки или потому, что она часто получала неправильное и искаженное выражение в организованных религиях.
Холотропная перспектива предлагает и новые прозрения, касающиеся психологии и психопатологии искусства, которые гораздо глубже и информативнее, чем предшествующие достижения Фрейда, Мари Бонапарте, Отто Ранка и других (Grof 2010). Сильное эмоциональное воздействие многих произведений искусства – романов, картин, кинофильмов и музыкальных сочинений невозможно объяснить без признания того, что их источники находятся не только в биографиях их авторов, но и в перинатальной и трансперсональной областях психики. В высших формах творчества художник становится каналом для вдохновения, приходящего непосредственно из трансперсональных источников (Harman 1984).
4. Холотропные состояния сознания и современный глобальный кризис
Один аспект систематического самоисследования с помощью Холотропного Дыхания и других форм ответственной работы с холотропными состояниями сознания заслуживает особого упоминания. Эта практика не только облегчает или устраняет эмоциональные и психосоматические расстройства и делает жизнь людей, которые ею занимаются, более комфортной и удовлетворяющей. Изменения мировоззрения, иерархии ценностей и жизненной стратегии, которые становятся результатом проработки биографического, перинатального и трансперсонального материала, имеют важные следствия, выходящие за пределы личной пользы для людей, занимающихся интенсивной внутренней
работой. Это преобразование включает в себя значимое снижение агрессивности и развитие расовой, гендерной, культурной и идеологической терпимости и сочувствия, экологической чуткости и чувства планетарного гражданства.В настоящее время мы переживаем опасный глобальный кризис, угрожающий выживанию нашего вида и жизни на этой планете. В конечном счете, общим знаменателем многих различных аспектов этого кризиса является уровень эволюции сознания человечества. Если бы его можно было поднять до более высокой нормы, если бы мы могли обуздать склонность к насилию и ненасытную алчность, многие из проблем, которые сегодня существуют в мире, можно было бы смягчить или разрешить. Представляется, что изменения, регулярно наблюдаемые у людей, переживших описанное выше преобразование, значительно повысили бы наши шансы на выживание, если бы могли происходить в достаточно большом масштабе. Мы надеемся, что изложенная в этой книге информация относительно потенциала холотропных состояний сознания в целом, и практики Холотропного Дыхания в частности, послужит полезным руководством для тех, кто решает предпринять это путешествие или уже его выбрали.
Приложение I
Особые ситуации и вмешательства в сеансах Холотропного Дыхания
В то время как общую стратегию работы с телом, используемую в Холотропном Дыхании, легко понять и применять, есть определенные ситуации, заслуживающие краткого упоминания. Рассматривая описанные ниже разнообразные ситуации и различные формы вмешательств, важно иметь в виду, что все они связаны с одной общей целью: усилением эмоций и физических энергий, лежащих в основе симптомов, и доведения их до сознательного переживания и полного выражения. Это очень специальная информация, которая, возможно, заинтересует кого-то из широкого круга читателей, однако имеет практическое значение только для сертифицированных фасилитаторов Холотропного Дыхания, прошедших подготовку в программе ТТГ и потому имеющих разрешение применять этот метод в своей работе. Мы очень рекомендуем в качестве дополнительного чтения брошюру Тэва Спаркса под названием «Делать не делая» (Doing Not Doing) – изложение основной стратегии холотропной работы, написанную ясным и легко читаемым языком и в юмористическом стиле.
1. Переживание удушья и давления на грудь
Весьма распространенным явлением в холотропных сеансах бывает переживание сжатия горла, ассоциирующееся с удушением. Его источником служит память о ситуациях, связанных с затруднением дыхания – например, об утоплении, попытках удушения, дифтерии, коклюше или трудном рождении. Из-за хрупкости гортани и расположенных рядом нервов и артерий, это чувство невозможно усиливать путем сдавливания горла. Очень эффективный способ разрешения этой ситуации состоит в том, чтобы давать дышащему свернутое полотенце и просить его или ее отождествляться с душащей силой и демонстрировать ее действие, как можно сильнее скручивая полотенце. Сила этого упражнения увеличивается, если полотенце растянуто поперек верхней части туловища дышащего, а его концы держат помощники (обычно, сиделка и один из фасилитаторов или стажеров). Необходимо держать полотенце на достаточном расстоянии от тела дышащего, чтобы оно не оказывало давления на его или ее горло.
При этом мы просим дышащего выражать любые эмоции и физические реакции, которые вызывает эта ситуация. Человек, переживающий удушение, как правило, отождествляется только с ролью жертвы и воспринимает душащую силу как чуждую, а не как неотъемлемую часть своей личности. Хотя это было верно в первоначальной ситуации, это не верно в тот момент, когда память о ней выходит на поверхность в сеансе работы с дыханием. К этому времени вся ситуация уже интериоризована, и переживания удушья и удушения представляют собой два разных аспекта собственной личности дышащего. Используя полотенце описанным выше способом, дышащий признает и усваивает этот факт, отождествляясь и с душащим, и с удушаемым.
Тот же принцип можно использовать, когда дышащий переживает чрезвычайно сильное давление на грудь и сжатие всей грудной клетки, часто сопровождающие переживание рождения. В этой ситуации сдавливающая сила представляет собой интериоризованное и интроецированное давление маточных сокращений. Без распознания и признания этого, дышащий оказывается «давящим», равно как и жертвой сжимающей силы. Лучший способ разрешения такого рода ситуации сдавливания состоит в том, чтобы дышащий и фасилитатор легли на матрас параллельно друг другу; затем они обхватывают и сдавливают друг друга, используя значительную силу. При этом дышащего поощряют полностью выражать эмоции, вызываемые этой ситуацией. Помещение подушки между телами снижает степень физической близости, которая в ином случае могла бы восприниматься как слишком интимная или навязчивая.