Homo Spiritus. Инструменты для духовного роста
Шрифт:
Для нас интересно то, что, несмотря на все трудности, вы снова и снова ввязываетесь в очередное приключение. Вот пример: «Боже мой, это было так трудно, так ужасно трудно! Но я решил все-таки совершить восхождение на Эверест. Почему бы и нет? Я уже спускался на плоту по Амазонке, и мне удалось завершить это путешествие; я заболел малярией всего три раза. Так почему не попробовать что-то еще? На Эвересте нет малярии. Я слышал о том, что многие получают там обморожение, а иногда люди даже погибают, но это не страшно. Думаю, я все-таки попробую это сделать». Это весьма типичная ситуация.
Вероника часто говорит так: «Если бы я только могла остановиться на достигнутом!» Иногда она так и делает. В некоторых случаях она занимает именно такую позицию. «Боже мой, Элохеим, у нас ведь было все прекрасно. Мы могли бы остановиться на этом. Нам не нужно было начинать ничего нового. Веб-трансляция, и Совет, и (о Боже!) в воскресенье должна состояться онлайн-конференция в формате
Прежде это вывело бы Веронику из себя, но на этот раз она просто ответила тому человеку: «Вы щелкнули не по той ссылке». Однако в прошлом такое неправильное толкование ее действий действительно очень задело бы ее. Вероника не всегда рассказывала вам о подобных случаях, а их было достаточно много. Сегодня ей хотелось осудить того человека, но вместо этого она просто сказала: «Что же, это было испытанием для него». На самом деле этот случай представляет собой наглядный пример сравнения себя с собой. Вероника пытается дать что-то людям, а ее обижают в ответ. Это напоминает такую ситуацию: «Это бесплатно! Это бесплатно!» — «Что значит бесплатно?» Да, язык все время меняется, но «бесплатно» по-прежнему означает «бесплатно». В такие рассуждения Вероника пустилась бы в прошлом, но сегодня она просто сказала: «Думаю, вы щелкнули не по той ссылке». Тот человек признал, что именно это и произошло, — и проблема была исчерпана. Но Веронике потребовались на это годы, без преувеличения.
Есть ли у кого-то еще вопросы?
Участник сеанса (15 лет): У меня есть возможность научить чему-либо из сферы метафизики людей моего возраста и еще моложе (там будут восьмилетние дети). Сначала я подумал о том, чтобы рассказать им о чтении ауры, но затем понял, что это должно быть нечто более простое и больше связанное с жизнью, чем лекция об ауре. Вы можете дать мне совет по этому поводу?
Элохеим: Сколько часов у вас есть для обучения этих детей?
Участник сеанса: Один час. Просто для пробы.
Элохеим: И вы хотели бы рассказать им о чтении ауры?
Участник сеанса: Да.
Элохеим: Чему мы научили бы группу восьмилетних детей, если бы нам представился такой случай? Ухты! У вас есть всего один час; следовательно, вам не нужно просто разговаривать с ними, потому что вы их потеряете. Нам никогда не приходилось решать такую задачу. Что мы сделали бы, если бы вдруг на одном из наших сеансов появилась группа детей в возрасте от восьми до пятнадцати лет? Знаете, мы, скорее всего, захотели бы поговорить с ними о том, что они чувствуют, когда у других людей возникают сильные эмоции. Правда, мы не знаем, захотите ли вы посвятить свой урок этой теме, но мы хотели бы поговорить с детьми именно об этом. Мы спросили бы их: «Что вы чувствуете, когда у других людей возникают сильные эмоции?» Если ваши ученики совсем молоды, вам нужно научить их тому, как различать, где заканчиваются их эмоции и где начинаются эмоции других людей. Это та тема, над которой вам и самому, по всей вероятности, следовало бы поразмышлять. Следовательно, принцип такой: учите других тому, чему вам самому необходимо научиться. Когда кто-то другой испытывает какую-то сильную эмоцию, очень легко поддаться стадному чувству и испытывать такую же эмоцию вместе с ним. И если вам восемь лет, вы начинаете анализировать границы, начинаете размышлять так: «Вот я; вот кто я есть; вот мои предпочтения». Смысл всего этого — в том, чтобы составить собственное представление о том, кто вы есть.
Но как вы можете научить этому детей? Вы наверняка знаете о том, что смех действительно заразителен. Ваши ученики могут заинтересоваться этой идеей — и вы можете рассказать им о том, что, когда кто-то начинает смеяться, у вас тоже возникает желание засмеяться; если кто-то грустит, вы тоже можете начать грустить. Нет ничего плохого в том, чтобы грустить, когда грустит кто-то другой, — но нужно осознавать это. Вы должны осознавать, что происходит, поэтому у вас может возникнуть желание помочь тому человеку или желание быть хорошим одноклассником, хотя вы и не обязаны этого делать. То же самое происходит, когда кто-то сердится. У вас тоже возникает желание
рассердиться. Но в этом случае вы чувствовали бы себя менее комфортно. Итак, мы научили бы детей именно этому. Мы не знаем, заинтересует ли это вас, но мы бы начали именно с этого. Если бы у нас была группа детей, мы начали бы с того, что помогли бы им научиться различать, где их собственные эмоции, а где эмоции других людей.Знать, какие эмоции ваши, а какие нет, — очень важно. Вы можете помочь своим ученикам разобраться в этом. Или же вы можете рассказать им о чтении ауры. Но если вы выберете чтение ауры, вам необходимо будет предложить своим ученикам подходящие упражнения. На самом деле здесь тоже все дело в восприимчивости. Чтение ауры тоже предполагает способность провести различие между своей аурой и аурой других людей. Так что вы можете объединить эти две темы. Однако вам лучше подготовить интересные примеры, игры, игрушки или что-то в этом роде, иначе вы не сможете удержать внимание своих учеников. Удачи вам в этом. Мы так рады, что в наших сеансах принимают участие люди от сорока до пятидесяти лет. Мы не уверены, что восьмилетние дети — это наша аудитория. Но у того, что вы, человек пятнадцати лет, пришли на наш сеанс, есть свои причины. Итак, вот что мы предложили бы вам. Вам и вашим восьмилетним ученикам.
И вот с нами уже хотят чем-то поделиться Девы.
Девы
Вот один из важных моментов того, о чем здесь идет речь: когда вы проявляете себя в этом мире через чакру силы и сердечную чакру, это затрагивает также и вашу вторую чакру. Элохеим уже объяснили вам, что имеет место соединение сердечной чакры и чакры силы, поскольку сначала вы входите в этот мир через чакру силы, а затем объединяете ее энергию с энергией сердечной чакры. Такой же обмен энергией происходит и между второй и третьей чакрами. Третья чакра отвечает за то, как мы проявляем себя в этом мире; вторая — за то, как мы впускаем этот мир в себя. Это, разумеется, некоторое упрощение; это не единственное, за что отвечают эти чакры, но это очень важная их функция.
Соединение сердечной чакры и чакры силы. С точки зрения души, эти две чакры функционируют как единое целое. Мы видим, что поток энергии в них имеет форму восьмерки, или символа бесконечности. Больше нет разницы между тем, через какую чакру вы проявляете себя во внешнем мире. Это означает, что вы больше не можете жить в этом мире за счет других людей. Вы не можете позволить себе ни малейшего обмана. Даже не надейтесь, что на протяжении нескольких часов вы можете действовать только через чакру силы, игнорируя сердечную чакру, а потом вернуться снова к сердечной чакре и забыть о чакре силы. Вы больше не можете играть в эту игру. Став на путь осознанного бытия, вы постигнете истину о том, что эти две чакры работают вместе, а это значит, что вы не можете существовать в этом мире, не поддерживая целостность своего «я», не оставаясь самим собой, не осознавая единства всего сущего.
Итак, вы выходите в этот мир, открыв чакру силы, вы расширяетесь — и вдруг этот мир начинает входить в вас. Когда вы проявляете себя в этом мире, вы одновременно начинаете впускать этот мир в себя — вот что мы пытаемся вам сказать. Между третьей и второй чакрами происходит обмен энергией. Между третьей и второй чакрами. Именно по этой причине у всех вас без исключения возникают проблемы во второй чакре: вы впускаете людей в свою жизнь. Вы по-новому взаимодействуете с ними. Вы занимаетесь с ними сексом, и так далее. Поэтому когда вы впускаете других людей в свою жизнь, очень важно не судить о себе на основании реакции этих людей на вас. Когда вы выходите в этот мир, когда вы раскрываете себя, у вас появляется искушение рассуждать так: «Боже мой, я так уязвим, мне страшно; о нет, в моей жизни появились все эти люди — но что они думают обо мне? Что они думают обо мне? Как они относятся к моей раскрытости? Каково их мнение обо мне?» Так обычно все и происходит. Вы уже бывали в подобной ситуации и знаете, что это такое.
Позвольте еще раз напомнить вам о том, как вам лучше рассуждать в таком случае: «Я намерен открыться, расширить себя, по-новому познать этот мир. Я намерен выйти в этот мир с этим расширенным опытом и рассказать правду об этом опыте. А затем, когда в мою жизнь войдут другие люди и я начну больше общаться с ними, я буду продолжать говорить правду. Я буду говорить только правду. Только правду и ничего, кроме правды». А истина остается все той же: «Ух ты! Я впускаю людей в свою жизнь — и мне немного страшно. Я впускаю людей в свою жизнь — и я немного волнуюсь. Я впускаю людей в свою жизнь — и не знаю, что они думают обо мне. Я впускаю людей в свою жизнь — а они осуждают меня. Я уверен в этом. Так и должно быть. Почему бы и нет? Все эти новые для меня вещи просто сводят меня с ума. Но я живу по-новому. Я стал другим человеком». Однако у вас все-таки есть соблазн вернуться к старым привычкам, которые говорят вам: «Стань маленьким человеком; останови этот процесс; прекрати делать это; они не полюбят тебя; они представляют угрозу для тебя; ты в опасности» — и тому подобное. Однако на самом деле все это совсем не так.