Идеи и интеллектуалы в потоке истории

рассчитывать на «вечное» существование. Однако, это вовсе не

отменяет существенного изменения запросов к ним, а значит —

необходимости их трансформации. Беда же состоит в том, что любые

организационные трансформации больно ударяют по членам

организации. Можно ли и каким образом этого избежать?

Отсюда следует и образ организации-мечты. Идеальные

университет и больница (к примеру) таковы, что выполняя на высоком

уровне свои функции, они в то же время содержат в себе механизм

саморазвития, откликающийся на изменение запросов, обстоятельств,

ресурсов и технологий, притом что члены этих организаций воспитаны

и обучены, они не сопротивляются этим изменениям, а напротив, с

воодушевлением их реализуют, не манкируя при этом качественным

выполнением повседневных обязанностей. Трудно? Еще бы! Как

видим, организация-мечта — одна из наиболее утопичных.

Урбанистическая философия мечты:

идеал города

Представление об идеальном городе легче составить благодаря

богатейшему опыту градостроительства и достаточно ясным, простым

параметрам качества городской жизни. Теперь уже вполне очевидно,

что идеальный город не может быть слишком большим, с плотной

застройкой и доминированием дорог, автомобилей над пешеходами.

Неслучайно в лучших городах Европы растут пешеходные и парковые

82

зоны, тогда как автострады, поезда и автомобильные стоянки прячутся

под землей. В идеальном городе сочетаются преимущества жизни на

природе (вокруг деревья, река или пруды) и в мегаполисе (легко

добраться до необходимых мест работы, социальных служб и объектов

культуры).

Ясно также, что города-мечты не могут быть одинаковыми.

Уникальность, расцвет местной экзотики, собственные школы

художников, архитекторов, музыкантов, собственные философские и

научные традиции — вот что делает экологически комфортный город

городом-мечтой.

Политическая философия мечты:

национальная идея

Если о семье, организации, городе можно говорить (пусть с

оговорками) в универсальном ключе, то идеал общества, вероятно,

может быть только национальным. Американцы, немцы, французы,

поляки, русские, турки, индусы и китайцы всегда по-разному будут

представлять идеальные устройства для своих стран. Поэтому здесь

буду говорить только о России и приведу некоторые результаты

размышлений, изложенных в другом месте [Розов, 1997, 2011, гл. 16].

Российские идентичность и стратегии во многом определяются

представлением русских о пресловутом величии своей страны. Вопрос

состоит не в том, чтобы отказаться от этого величия, а в том, чтобы

наполнить его новым содержанием. В этом плане никак нельзя пройти

мимо очевидной идеи — необходимости обустройства,

облагораживания-эстетизации и замирения-этизации (в социально-

классовом и межэтническом плане) самого российского

пространства, столь обширного и столь издавна запущенного.

Иными словами, необходимо расширение сферы национальной

гордости, достоинства и государственной, гражданской

ответственности: в нее следует также включить области, которые

в России до сих пор слабо развиты или вовсе провальны: дороги,

транспорт и связь, доступное жилье, благоустройство окружения,

инфраструктура, качество сервиса.

Каждая нация, благоустроившая свою территорию на зависть

другим народам, уже только этим достойна всяческого почтения.

Трудно не уважать страну с прекрасными дорогами, большими

личными домами у большой части населения, множеством

высококлассных университетов, библиотек и музеев, оберегаемыми

природными парками, чистотой улиц, надежно защищаемым порядком

и справедливым судом (Германия, Великобритания, Швеция,

Финляндия служат здесь неплохими примерами).

Для достижения всего этого благолепия нужно много разного, но

три фактора универсальны: величина капитала, качество институтов

83

и качество людей. Более того, в современном мире эти факторы как

раз и становятся ключевыми критериями национального достоинства

— вместо массивности царских гробниц, высоты шпилей и соборов,

пышности нарядов придворных, количества дивизий, танков и

боеголовок.

Капитал — это не просто деньги, которые где-то далеко лежат «на

черный день», а те деньги, которые работают, вкладываются

в развитие, возвращаются и вновь вкладываются. Защита

собственности, в том числе важнейшей для развития — частного

капитала как наиболее эффективного источника инвестиций, — это

вопрос верховенства права и справедливых судов. Именно суды

являются в современной России самыми важными институтами,

требующими первоочередного реформирования, особенно в части

независимости от других властей, быстрого, надежного, честного и

справедливого правосудия, разрешения конфликтов.

Вторая на очереди — местная исполнительная власть, в отношении

эффективности, отзывчивости к нуждам граждан, освобождения от

коррупции, отказа от монополизма и защиты конкуренции

в экономике, достижения финансовой самостоятельности.

Третье — соответствующие преобразования центральной власти