Информационное общество – 2030. Политика развития образования Республики Казахстан

Как показывают результаты разнообразных социальных исследований (психологических, социологических, педагогических и т. п.), генезис человеческой личности представляет собой перманентный процесс, протекающий в человеке от его рождения до смерти. Социальная среда вообще и социальные коммуникации в частности оказывают решающее влияние на данный процесс, определяя его суть, специфику и направленность. Причём даже генетически заложенные потенции могут быть не раскрыты, подавлены и/или проявлены в разнообразной мере и степени.

Научно документированные факты воспитания детёнышей homo sapiens животными (обезьянами, волками и др.) однозначно свидетельствуют, что любые попытки последующей их реабилитации в человеческом обществе оказываются безрезультатными. На этом основании был сделан вывод, что морфогенез личности как процесс становится возможным исключительно в социальном контексте. Личность как система, со всеми присущими ей разнообразными свойствами, формируется (образовывается) в процессе непрерывного взаимодействия с обществом.

Понятие личностного потенциала

Личность как система в процессе функционирования потребляет некоторое количество ресурсов (энергии в широком смысле). Одна их часть расходуется на поддержание жизнедеятельности системы. Чем больше эта часть, тем выше уровень внутриличностных противоречий в процессе адаптации человека к внешнему миру. Другая выделяется в виде «свободной» энергии, которая направляется личностью на организующее или дезорганизующее изменение и преобразование окружающей среды, на приспособление её к собственным индивидуальным или социальным потребностям.

Одним словом, чем ниже уровень внутренней противоречивости личности, тем выше её созидающая мощность – личностный потенциал. Обогащаясь новыми знаниями и ценностями в процессе познавательной деятельности, развивая способности, умения и навыки, личность внутренне и внешне совершенствуется как система. Вследствие этого возрастает её способность потреблять поступающую извне энергию, которая используется на выполнение необходимых как внутренних, так и внешних функций.

Разрешение внутрисистемных личностных противоречий и согласование субъективной системы ценностей личности с объективной системой ценностей общества и мира ведёт к закономерному снижению удельного веса затрачиваемой в этих целях энергии. Рефлексия, как способность самосознания дифференцировать и идентифицировать разнообразные изменения собственных внутриличностных состояний, играет определяющую роль.

Именно благодаря рефлексии увеличивается удельный вес «свободной» энергии, которая используется личностью в процессе внешне ориентированной деятельности.

Понятие личностного потенциала общества

На различных структурных уровнях организации общества в процессе социальной коммуникации личности образуются различные группы (семейно-родственные, этнические, языковые, религиозные, возрастные, профессиональные и пр.). Потенциал любой из них в наибольшей степени зависит от уровня личностного развития образующих её членов, а также от уровня групповой согласованности или, напротив, противоречивости отношений между ними.

Личностный потенциал общества как система групповых ценностей, знаний, умений, навыков, творческих, коммуникативных и иных способностей людей направлен на повышение общего уровня организованности занимаемого им пространства и представляет собой интегративную характеристику уровня эффективности как индивидуально-личностного начала, так и межличностного, группового согласования.

В процессе межличностной и межгрупповой коммуникации на основе индивидуально-личностных представлений формируются общегрупповые и общесоциальные усреднённые и, в той или иной мере, обобщённые представления о ценностях, эстетических эталонах, этических нормативах и т. п., задающих метрику социального пространства, в котором происходит социализация индивида и приобщение его к порою неформализованным знаниям, умениям и навыкам группы.

Под влиянием информационной революции образование перестаёт надлежащим образом транслировать социальные «образцы» и стандарты, без чего уровень организованности общества катастрофически падает. В этих условиях уровень способности и открытости личности к согласованию становится особенно важным в информационном обществе и в так называемой «экономике знаний». Поэтому образование не может не ставить себе целью формирование личностного потенциала общества.

Личностный потенциал, часто называемый «человеческим капиталом», локализован в таких общеизвестных факторах производства как «труд» (людские ресурсы) и «организация» (управленческие ресурсы, прежде всего предпринимательские и временные). Общепринятый термин «человеческий капитал» не вполне точно выражает понятие личностного потенциала, да и измеряется он совсем иными, общеизвестными показателями здоровья и грамотности населения, а также иными количественными замерами уровня материального благосостояния людей.

Во-первых, капитал как накопление стоимости в смысле потенциала обменоспособности и взаимодействия в обществе является, как правило, отчуждаемым и обращаемым объектом собственности, в то время как личностный потенциал неотчуждаем от его носителя и в частном порядке присвоен быть не может, т. е. является общественным благом.

Во-вторых, человечность представляет собой, помимо гуманистического отношения, видовую принадлежность людей, независимую от их личных прав, качеств и заслуг, в то время как личностный потенциал выражает именно индивидуальные (не индивидные) творческие качества личности человека, направленной на активное согласование изменений её внутреннего мира с изменениями во внешнем мире. Вот почему измерение показателей его качества, например качество образования, куда сложнее измерений общепринятого состояния людских ресурсов, «человеческого капитала».

При соединении именно личностного потенциала, а не просто «труда» и «организации», с природными («земля») и произведенными («капитал») ресурсами возникает свободное количество преобразующей энергии в обществе, рост производственных возможностей и, что особенно важно, повышение качества его благосостояния в смысле снижения внутренних противоречий в индивидуальном восприятии людей и в деятельности общества. Внутриличностные конфликты продуцируют и мультиплицируют стандартные комплексы негативных переживаний, которые подавляют у людей способность чувствовать и осознавать как тонкие, глубинные различия между собой, так и своё взаимозависимое единство. Наши личности вследствие этого закрываются от общения, что ведёт к колоссальным потерям энергии и информации по всем структурам согласования взаимодействия в обществе.

Благодаря организующей способности личностного потенциала убывающая отдача от количественного увеличения ресурсов (логистическая энтропия) уравновешивается возрастающей отдачей от качества согласования в их использовании. Так обеспечивается устойчивость развития сложных систем в больших организациях.

Группа с высоким личностным потенциалом рано или поздно всегда перерастает инструментальную роль органа для своего лидера. Затем группа перерастает и институциональную роль самостоятельного организма со своей собственной, доминирующей над членами группы целью. И наконец, группа обязательно дорастает до уровня собственно организации как социальной системы, где цели каждой личности органически реализуются в достижении единой цели самой группы. Именно организации как носители личностного потенциала являются главным активом общества, генерируют потоки и прирост его благосостояния, а не земля, основные, оборотные или программные средства.

При определённой концентрации усилий общество способно влиять на личностный потенциал, в то время как влияние на все остальные факторы производства (территория, мощности, окружение и т. д.) изначально и объективно ограничено системами более высокого и/или масштабного порядка. Чем выше общий уровень личностного потенциала территории, тем выше её конкурентоспособность. Поэтому наиболее эффективны вложения именно в развитие личностного потенциала. Он является истинной движущей силой всех общественных, в том числе и экономических, процессов. Страна может иметь богатейшие природные ресурсы, но без соединения с развитым личностным потенциалом они никогда не смогут обеспечить процветание этому обществу, так как только при таком соединении возникает свободная созидающая энергия, которая и обеспечивает нейтрализацию влияния многих, если не всех, негативных природных и социальных факторов.