Иоанн III Великий. Первый российский государь. Летопись жизни. Часть II

«Тем же годом князь великий посылал на Вятку князей Ряполовских, но Григорий Перхушков у вятчан взятки брал да им благоволил, так что Вятки не взяли».²⁸

Разделение Русской православной церкви на две митрополии. В этом же году под давлением папы римского Каллиста III отставной константинопольский патриарх-униат Григорий Мамма, проживавший в Риме, утверждает для Западной Руси собственного отдельного «митрополита Киевского, Литовского и всей нижней Руси» – Григория Болгарина. Он был учеником бывшего митрополита-униата Исидора и вместе с ним бежал в своё время из Москвы. За стремление к объединению православной и католической церквей Григорий также был прозван в Москве «униатом» и «сущим латинином». Таким образом, на Руси одновременно являются два митрополита: московский и киевский, причем оба имеют приставку «и всея Руси». Происходит фактическое разделение Русской православной церкви на две митрополии: московскую и литовскую.

Королем Венгрии избран Матьяш Хуньяди (Matyas Huniadi, Матвей Корвин) (1443-1490), младший сын талантливого венгерского полководца Яноша Хуньяди, который неоднократно одерживал блестящие победы над войсками турецкого султана Мурада II. Матьяш Хуньяди проводил политику централизации страны, как и отец успешно сражался с турецкими завоевателями, провёл немало победоносных войн с Чехией и Австрией. В 1482 году король Матьяш Хуньяди установил дипломатические связи с Русским государством, обменивался с Иоанном грамотами и послами, помогал доставлять в Москву необходимых в хозяйстве специалистов.

В этом году турки захватили древние Афины.

Год 1459

В Москву по традиции приезжает на поставление избранный новгородцами архиепископ новгородский Иона, сторонник союза с Москвой: «В год 967 (1459). Поставили в Москве Иону архиепископом Новгорода Великого. В тот же год Иона митрополит в церкви Пречистой поставил придел, церковь каменную во имя Похвалы святой Богородицы».²⁹

Вновь предпринимается поход на Вятку. На этот раз успешный: Вятка в первый раз покоряется Московскому княжеству:

«В год 967 (1459) .<…> В тот же год князь великий, прознал, что Григорий Перхушков вятчанам потворствовал, повелел его схватить и вести в Муром и посадить на цепь, а на Вятку послал наместником князя Ивана Юрьевича³⁰, а с ним воевод своих и дворян с ним своих всех. Тот же, отправясь, города захватил Орлов да Котельнич, а под Хлыновом стоял долго, сражаясь каждый день. Вятчане же, видя, что их всегда побеждают, били челом князю Ивану, покорясь его воле, чего и желал государь князь великий».³¹

Очередную неудачную попытку нападения на Русь совершают татары во главе с ханом Сиди-Ахметом. Несомненно, что подобные военные походы были бы нелогичны в случае, если бы Русь все ещё платила Орде какую-либо дань.

На этот раз на южные рубежи княжества, к реке Оке с войском отправляется девятнадцатилетний наследник – великий князь Иоанн. А мы видим, что неоднократные попытки ордынских и прочих татар властвовать над Русью, или хотя бы прорваться к центру давно уже заканчиваются для них неудачами. Русские войска останавливают их на своей тогдашней границе – перед рекой Окой.

«В лето 6967. Благовещение было на велик день. Того же лета Татарове Седиахметевы похвалився на Русь пошли, и князь велики Василеи отпустил противу их к берегу сына своего великого князя Ивана со многими силами. Пришедши же Татаром к берегу и не препусти их князь велики, отбися от них, они же побегоша. И тоя ради их похвалы Иона митрополит поставил церковь камену Похвалу Богородици, приделал к Пречистые олтарю възле южный двери».³²

Год 1459 считается годом образования на нижней Волге Астраханского ханства, которое выделилось из состава Большой Орды. Его возглавил сын царя Кичи-Ахмета Махмуд, родной брат хана Большой Орды Ахмата. Столицей нового ханства стал город Астрахань.

Турки продолжают завоёвывать европейские территории, Балканы. В 1459 году пала последняя сербская крепость Смедерево. Сербия полностью вошла в состав Османской империи.

Год 1460

Великий Новгород и его независимость

Москва не оставляет попытки подчинить себе Великий Новгород. Его граждане сопротивляются. Русские летописцы уже начинают называть этот город «отчиной» великого князя, хотя сами новгородцы этого не признают.

«В год 6968 (1460). В ту зиму ездил великий князь Василий Васильевич в свою отчииу в Великнй Новгород, а с ним сыновья его князь Юрий и князь Андрей. А новгородцы созвали вече, и собрались к Святой Софии, и сговаривались все убить великого князя и его детей. И вышел к ним владыка Иона и сказал так: «О безумные люди! Если вы великого князя убьете, что вы получите? Только большую беду принесете Новгороду, потому что сын его старший, князь Иван, услышит о вашем злодеянии, в тот же час, попросив войско у хана, пойдет на вас и разорит всю землю вашу. Они же, окаянные, отказались от своего злого замысла. Тогда же Федора Басенка хотели убить шильники³³».³⁴

Подробнее об этом событии рассказывает Севернорусский свод:

«В год 968 (1460). Князь великий Василий Васильевич был в Новгороде Великом с миром. Тогда же Федор Васильевич Басенок пировал у посадника и поехал ночью на Городище, и напали на него шильники, и убили у него слугу по имени Илейка усатый, рязанца, а сам едва убежал на Городище с товарищами. Новгородцы же, услышав шум, взволновались и пришли всем городом к великому князю в Городище; решили, что князя великого сын пришел войною на них, и едва успокоились; мало не уберег бог от кровопролития. <…> В тот же год на монастырском дворе Тронце-Сергнева монастыря поставлена была церковь каменная святого Богоявления, да в тот же год перед княжьим дворцом Васильевича, у Боровицких ворот, заложили церковь каменную святого Иоанна Предтечи».³⁵

А в Москве разразилась страшная буря:

«Силнаа же она буря многыми церквами поколеба и камеными, храмы же многи в граде Москве ободра и върхи смета, а градные забрала размета и разнесе, а по селом и по властем многие церквы из основаниа взимаа изверже далече и отнесе³⁶, тако же и хоромины многие разорив размета, а лесы, старые боры и раменьа и дубы великые, ис кореньа исторже, а иных верхи слама, других до половины их, инех же до трети и по самои корень, аще которые велми толъсти беша».³⁷

Летописец удивляется, что несмотря на такую страсть, никто из людей не пострадал: «Аще кои в храмех быша коих разметало или и посыпани от древ тех, но вси его человеколюбием спасении быша».

Новый хан Большой Орды Ахмат

Теперь, после окончательного распада Золотой Орды на несколько частей (Крымское ханство, Казанское, Ногайское, Астраханское и др.), русские летописи уже единодушно называют бывшее её ядро Большой Ордой. В ней в это время происходят важные события: на ханском престоле после многих лет борьбы и междоусобиц укрепляется хан Ахмат, третий сын царя Кичи-Ахмета (в Бархатной книге – «Киемагмет царь»). Правда, некоторые историки считают, что хан Ахмат возглавил Большую Орду лишь в 1465 году, но, возможно, в эти годы там шла междоусобица меж братьями Махмудом и Ахматом (Ахмедом), и они менялись на престоле.