Иоанн Кронштадтский
Шрифт:
В 1960 году церковь была снесена и подворье упразднено.
178
Павел Кульбуш (1869–1919) в августе 1917 года принял монашеский постриг с именем Платон; хиротонисан во епископа Ревельского Русской православной церкви. Ему было поручено управлять Рижской епархией, однако его резиденция оставалась в Тарту. В начале января 1919 года епископ Платон был арестован на улице и заключен в помещение Кредитного банка, превращенное в тюрьму. В ночь с 14 на 15 января 1919 года город был отбит натиском эстонской армии. Тело епископа Платона было опознано среди других жертв, погребено
179
Здания подворья сохранились до сих пор: в одном — жильцы, в другом — спортивный зал.
180
В 1925 году собор был закрыт. Одно время в нем располагалось зернохранилище. Потом храм просто бросили без присмотра в лесной глуши, и десятилетия, стоявший в запустении и небрежении, он разрушался. В 2003 году собор был признан памятником архитектуры федерального значения и в настоящее время восстанавливается. В храме постоянно совершается церковная служба.
181
История этой церкви завершилась в советское время: газета «Трудовой набат» за 1924 год сообщила о том, что ярковчане решили церковь разобрать и построить школу. Так и сделали — разобрали.
182
Санкт-Петербургский духовный вестник. 1899. № 14. С. 169.
183
ЦГИА СПб. Ф. 2219. Оп. 1.Д. 16а. Л.190–191.
184
Киценко Н. Святой нашего времени: отец Иоанн Кронштадтский и русский народ. М., 2006. С. 195.
185
Повойник — старинный русский головной убор замужних женщин, главным образом крестьянок.
186
Лесков Н. С. Собрание сочинений. М., 1958. Т. 9.
187
Неделя. 1885. № 9. С. 348.
188
Святой праведный Иоанн Кронштадтский в воспоминаниях самовидцев. М., 1997. С. 187.
189
Антоний Храповицкий, митрополит. Учение о пастыре, пастырстве и об исповеди. Нью-Йорк, 1966. С. 289.
190
РГАЛИ. Ф. 525. Оп. 1. Д. 414. Л. 10.
191
Киценко Н. Святой нашего времени: отец Иоанн Кронштадтский и русский народ. М., 2006. С. 69.
192
В государственных архивах Москвы и Санкт-Петербурга сохранились письма Иоанну Кронштадтскому. Большая часть из них — просьбы об исцелении. Более половины — от женщин, просивших не столько о себе, сколько за детей и родственников.
193
Аршин — 71,12 сантиметра.
194
ГА РФ. Ф. 1067. Оп. 1. Д. 23. Л. 28 об.
195
Там же. Л. 27 об.
196
Там
же. Л. 28.197
Святой праведный Иоанн Кронштадтский: избранные сочинения, проповеди, материалы. М., 2011. С. 567.
198
Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Предсмертный дневник. 1908. Май — ноябрь. М.; СПб., 2003. С. 47–48.
199
ГАРФ. Ф. 1067. Оп. 1.Д. 11. Л. Зоб.
200
Казнь была отсрочена из-за беременности. Вскоре, не получив медицинской помощи при родах, Гельфман умерла в тюрьме от гнойного воспаления брюшины.
201
Ныне — кладбище Памяти жертв 9 января.
202
Письма Победоносцева к Александру III. М., 1925. Т. I. С. 315–317.
203
Троицкий Н. А. Безумство храбрых. Русские революционеры и карательная политика царизма. 1866–1882 гг. М., 1978; Он же. Царизм под судом прогрессивной общественности. 1866–1895. М., 1979.
204
Валуев П. А. Дневники. 1877–1884. Пг., 1919. С. 208.
205
РГИА. Ф. 1574. Оп. 2.Д. 190.Л.1.
206
Так и произошло: спустя годы послушница Тамара приняла монашеский постриг с именем Ювеналия, а затем и схиму — с именем Фамарь.
207
Мария Федоровна (1847–1928) — российская императрица, супруга Александра III; мать императора Николая II.
208
У Покровского храма теперь стоит бюст Иоанна Кронштадтского.
209
Дневники императора Николая II. М., 1991. С. 41.
210
17 октября 1888 года произошло крушение царского поезда близ станции Борки под Харьковом. Погибли и были ранены несколько десятков человек. Император и члены царской фамилии не пострадали. Катастрофа произошла из-за превышения скорости. — См.: Кони А. Ф. Собрание сочинений. М., 1966. Т. 1. С. 420–495.
211
Русский паломник. 1894. 26 ноября. № 48. С. 755.
212
Архангельские епархиальные ведомости. 1901. 15 июля—30 июля. № 13–14.
213
Иссоп (синий зверобой) — растение, часто упоминаемое в Библии.
214
Кронштадтский вестник. 1904. 20 октября.
215
Будучи впоследствии архиепископом Выборгским и Финляндским, Сергий (Страгородский) распорядился, чтобы при проведении различных епархиальных церковно-общественных мероприятий читались «Слова» и «Поучения» Иоанна Кронштадтского. А в храмах повелел вместо проповедей читать «Поучения» Иоанна.