Исцеление наших самых глубоких ран. Холотропный сдвиг парадигмы

Конференция МТА, на которой мы присутствуем, – это XVII Международная трансперсональная конференция. В качестве части ее открытия мне бы хотелось провести вас назад по дороге памяти, чтобы поместить в исторический контекст то, что мы будем переживать в следующие дни. Ассоциация трансперсональной психологии была основана в 1969 г. Абрахамом Маслоу и Тони Сьютичем, и в последующие годы она проводила регулярные конференции в Асиломаре, в Калифорнии. На этих конференциях иногда бывали участники из других стран. Двое из них, Гейр и Ингрид Уильямсон, предложили организовать международную трансперсональную конференцию в 1972 г. в Бифросте, в Исландии.

На этой встрече было 72 участника, в том числе Джозеф Кемпбелл и его жена Джин Эрдман-Кемпбелл, Хьюстон Смит, Уолтер Хьюстон Кларк, физик Ник Хирберт и исландский мифолог Эйнар Паллсон. Гейр и Ингрид также организовали вторую международную трансперсональную встречу в 1973 г., снова в Исландии. Третья встреча состоялась тремя годами позже в Инари, в финской Лапландии, вблизи от советской границы. Лекции проходили в гимнастическом зале школьного здания, в котором проходила конференция; было время каникул, и классные комнаты были преобразованы в жилые помещения. Состав участников был весьма широким – от мексиканского психоделического терапевта Сальвадора Роке до принца Датского Питера, старого друга Его Святейшества Далай-ламы; он провел 20 лет в Тибете и показывал нам лично отснятый им замечательный киноматериал о четырех тибетских оракулах, или кутен – важных фигурах в тибетской религии, политике, предсказании и целительстве.

Первые три конференции проходили в период белых ночей в областях, расположенных за Полярным кругом. Хорошо известно, что у людей, живущих на этих территориях Крайнего Севера, поразительно часто встречаются психические феномены. Мы встречались с множеством людей, обладавших способностями предвидения, телепатии и ясновидения, и с другими, которые имели репутацию целителей или были успешными лозоискателями. На этих конференциях царила совершенно удивительная атмосфера; многие участники переживали спонтанные необычные состояния сознания и опыты сверхчувственного восприятия.

Четвертую конференцию организовали Пьер Вейл, французский психолог, живущий в Бразилии, и Лео Матос, бразильский психолог, живущий в Дании; она проходила в 1977 г. в Белу-Оризонти в Бразилии. Участники этой встречи знакомились с удивительной духовной жизнью в Бразилии, в том числе с движением спиритов и синкретическими ритуалами умбанда. На заключительном пленарном заседании конференции было высказано предложение сделать традицию международных трансперсональных конференций официальной и создать международную ассоциацию трансперсональной психологии, которая стала бы проводником для будущих международных встреч. Предложение создать такую организацию было с энтузиазмом принято всеми присутствовавшими. Когда встал вопрос о президенте этой организации, кто-то назвал мое имя, и все дружно подняли руки. Вопреки собственному здравому смыслу – поскольку я всегда испытывал сильную неприязнь к административной деятельности – я принял предложение.

Для основания организации в Калифорнии требовалось три человека. Мои друзья Майкл Мёрфи и Дик Прайс, сооснователи института Эсален, согласились поставить две оставшиеся подписи на учредительных документах. К тому времени уже было очевидно, что трансперсональное движение стало не только международным, но и междисциплинарным. Если бы новая организация получила название Международной ассоциации трансперсональной психологии, это также предполагало бы иерархическое превосходство над Ассоциацией трансперсональной психологии (АТЩ что не казалось подходящим. После обсуждения с Артуром Хастингсом я решил использовать для новой организации название «Международная трансперсональная ассоциация» (МТА).

Моей первой задачей в качестве презизидента-основателя МТА была организация в 1979 г., совместно с Кристиной и с помощью Элиаса и Изы Амадор, следующей международной конференции в Денвере (Массачусетс). Мы выбрали тему «Природа реальности» и решили предпринять попытку собрать всех главных представителей области и сделать это «официальным выходом в свет» трансперсонального движения. В числе докладчиков были Грегори Бэйтсон, Френсис Воон, Роджер Уолш, Майкл и Сандра Харнер, Джим Фейдимен, Артур Хастингс, Рам Дасс, Ральф Метцнер, Кен Ринг, Энджелес Эрриен и многие другие пионеры исследований сознания.

На этой конференции нам с Кристиной представилась великая честь впервые познакомить публику с замечательным творением Алекса Грея – его «Священными зеркалами». Мы также использовали этот случай, чтобы впервые представить нашу концепцию «духовной чрезвычайной ситуации» (духовного кризиса). Специальным и неожиданным гостем этой конференции был Свами Муктананда – глава традиции сиддха-йоги. Мы сделали это заседание открытым для публики, и на нем присутствовало более 2000 человек, включая Джерри Брауна, который в то время был кандидатом в президенты США.

Элф и Мюриел Фут – двое австралийцев, которые участвовали в нашем практическом семинаре в Эсалене, предложили помощь в организации следующей конференции МТА. Поскольку трансперсональная психология была совершенно неизвестна в Австралии, конференция отчаянно нуждалась в рекламе. В 1979 г. мы специально отправились в Австралию, чтобы провести серию практических семинаров и лекций, а также радио– и телевизионных интервью. Ко времени начала конференции у нас было свыше 400 участников. Встреча, которая проходила в 1980 г. на острове Филиппа недалеко от Мельбурна, собрала людей со всей Австралии, интересовавшихся трансперсональными вопросами, но не знавших этого термина. Кроме того, МТА сумела установить связь с коренной традицией принимающей страны; одним из программных докладчиков был вождь и активист австралийских аборигенов Барнам Барнам. Успеху конференции в огромной степени способствовала природа; остров Филиппа является заповедником медведей коала и имеет гигантскую колонию пингвинов. Наблюдение пингвинов, возвращающихся на закате, чтобы кормить своих птенцов, было самым настоящим трансперсональным опытом. Эта встреча положила начало трансперсональному движению в Австралии.

По предложению Свами Муктананды следующая конференция МТА проходила в 1982 г. в Бомбее (Мумбае) в Индии. Мы получали неоценимую помощь от Фонда сиддха-йоги и ашрама Ганеш-пури, в том числе от Мерилин Хершензон, которая стала организатором и местным координатором конференции. Была выбрана тема «Древняя мудрость и современная наука»; мы намеревались собрать вместе духовных учителей и представителей новой парадигмы в науке и показать сближение их мировоззрений. Это была совершенно особая встреча, несмотря на то что мы лишились двух знаменитых докладчиков – Его Святейшества Далай-ламы, который обещал участвовать, но сильно заболел по пути из Дхарамсалы и был вынужден остаться в больнице в Нью-Дели (Дилли), и Карманы, который предлагал завершить конференцию проведением церемонии Черной короны, но умер за несколько месяцев до начала конференции.

Наука новой парадигмы была представлена такими пионерами, как Карл Прибрам, Фритьоф Капра, Руперт Шелдрейк и Элмер и Эллис Грин; духовный элемент представляли Свами Муктананда, Мать Тереза, д-р Каран Сингх, рабби Залман Шахтер, зороастрийский первосвященник Дастур Миночер Хомджи, тантрийский ученый Аджит Мукерджи и другие. Культурная программа включала в себя выступления восходящей звезды индийского классического танца Алармел Вали, музыканта Поля Хорна и мастера тайцзы Ал Хуанга, а также вечер иудейского мистицизма с Шломо Карлебахом и Залманом Шахтером и суфийский зикр, который проводили Шейх Музаффер и дервиши Халвети Джеррахи. В этой конференции участвовали более 700 человек. После ее завершения Баба Муктананда пригласил всех гостей посетить его ашрам в Ганешпури и насладиться традиционным индийским празднеством (бандара).

В конце бомбейской конференции я передал пост президента МТА юнгианскому психологу Сесилу Барни, который, при административной помощи Рашны Имхасли, организовал в 1983 г. следующую конференцию в Давосе, в Швейцарии. Встреча была очень успешной; на этот раз Его Святейшество Далай-лама смог приехать, а в числе других специальных гостей были д-р. Каран Сингх, акушер Фредерик Лебойер, Элизабет Кюблер-Росс, Гопи Кришна и Мария-Луиза фон Франц.

После успеха давосской конференции Сесил Барни стал слегка претенциозным. В ходе подготовки конференции 1985 г. под названием «Духовность и технологическое общество», которая проходила в Киото, он сумел привлечь в организационный комитет основателя и почетного президента фирмы «Сони» и основателя «Киосера», самой быстрорастущей компании в Японии. Ободренный этим альянсом, он решил арендовать для конференции Киотский центр международных конференций; стоимость аренды составляла $11 000 в день. Это основывалось на том, что он ожидал получить 1500 платных участников. Он не отдавал себе отчета в том, что должен был знакомить публику не только с трансперсональной психологией (в то время неизвестной в Японии), но и с концепцией конференции, где японцам нужно было брать недельный отпуск и посещать заседания, не связанные с их профессией. В конференции приняли участие 700 человек, что при тех обстоятельствах в действительности было весьма впечатляющим и замечательным, но означало финансовую катастрофу. Конференция потеряла свыше $50 000 и вызвала банкротство МТА. Вскоре после этого Сесил Барни неожиданно умер от инфаркта в Аспене (Колорадо).