Исихазм до исихазма. Царский путь. Опыт и комментарии

делали князья и цари. Вам дано обетование быть князьями и священниками.

Исихаст Кинг

Во все времена исихасты были и среди мирян. Эти люди понимали,

что служение Богу и стяжание Благодати не означает удаление от мира и отказ от всех его радостей и даров. Они сочетали непрестанную молитву с полноценной мирской жизнью: имели семьи и детей, любимую работу, занимались общественной деятельностью, при этом они пользовались материальными благами, жили в комфорте и даже в роскоши и воспринимали богатство как проявление Благодати.

Царским путем шли князья и цари, государственные деятели и пред- приниматели. Среди них - цари Давид и Соломон, княгиня Ольга, князь Александр Невский, Рюриковичи и многие другие. Святой преподоб- ный Серафим Вырицкий был в миру успешным предпринимателем, мехоторговцем, поставщиком лучших магазинов в России и Европе.

Следуя Царским путем, мы направляем созидательную силу исихазма на улучшение собственной жизни и на общественное благо.

Великие исихасты прошлого, отшельники и аскеты, оставили после себя немногочисленные записи, некоторые из них воспитали учеников. Об исихастах мирского направления известно не так много: они, как правило, не оставляли ни книг, ни последователей. Их наследием становились созданные ими предприятия, построенные ими здания, поселения, города и даже присоединенные к их государствам целые территории.

Благодать Святого Духа действует через исихаста и переходит на все, с чем он соприкасается и к чему имеет отношение: на вещи и жилье, на людей - сначала на родных и близких, потом на соседей, коллег и на любой коллектив, к которому принадлежит исихаст. Обстоятельства и люди подстраиваются под волю подвижника и его начинаниям сопутствует успех. Дом, работа, бизнес, учеба, увлечения исихаста находятся под Благодатью, как и он сам.

В дальнейшем, если будете продолжать эту практику, вы убедитесь, что люди перестанут враждовать против вас, а наоборот, начнут заискивать и стараться услужить. Причем, это повсеместно, начиная от вашего начальника до государственного руководителя. Связано с тем, что

большинство  населения служит  лукавым духам, не осознавая этого и эти самые духи ужасно трусят, что вы своей силой выгоните их из тела и отправите туда,  где им место. Поэтому идут на любое, разумеется, в рамках  культуры и этики, чтобы вас ублажить.

Исихаст  Кинг

Так было во все века - благодать шла от исихастов на их окружение и дальше - на селение, город, местность и на всю страну. Внешние люди, в большинстве своём, не видят связи между внутренним и поверхностным, духовным и материальным, а успешность исихаста они называют "удачей", но социум всегда ценил успешных людей, поэтому исихасты пользовались уважением, к их мнению прислушивались и охотно признавали их своими руководителями. В старые времена исихасты становились князьями, вождями, баронами, главами монастырей и привлекали духовное благополучие и материальное изобилие на весь коллектив, город или страну, во главе которых они стояли. Опыт управления обстоятельствами и людьми во внешнем мире, который приобретает человек, практикующий исихазм,

основывается на духовных принципах, поэтому исихасты всегда были справедливыми и мудрыми правителями.

ДУХОВНЫЕ ДАРЫ ИЛИ ЗЕМНЫЕ БОГАТСТВА?

О БЕССРЕБРЕННИКАХ, КОТОРЫЕ ЛЮБИЛИ ТРАТИТЬ ДЕНЬГИ

Быть под благодатью - это жить в изобилии.

Исихаст Кинг

Тема христианской мистики постепенно становится все более востребованной, поэтому к нам на форум заходят люди в поисках информации об исихазме.

Для большинства внешних понятие исихазма связано с удалением

от всего мирского, а в идеале - с полным уединением и аскезой, об этом сообщают многие интернет-ресурсы - едва ли не главный внешний источник знаний об исихазме.

О царском пути написано немного и широкой публике он почти неизвестен, поэтому неудивительно, что на форуме исихастов часто ищут пространство для высокоинтеллектуальных духовных бесед и диспутов с привлечением цитат святых отцов - и ничего подобного не находят. Наш форум - место общения практиков, мы предпочитаем не дискутировать, а делать и приглашаем наших гостей присоединиться к нам. К тому же мы не скрываем того факта, что, как и все люди, живущие в миру, мы имеем кроме духовных приоритетов и мирские попечения: о хлебе насущном, о жилье и одежде для себя и своих близких и, вообще, о достойных внешних условиях жизни, что, видимо, бывает не всегда просто связать с понятием "исихазм".

По той или иной причине многие думают, что изобилие не только несовместимо с христианским мировоззрением, но и прямо

противоположно ему. Считается, что материальный достаток, а тем более богатство "не идут" христианину, а существование в бедности, нехватке необходимого и стесненных обстоятельствах - это и есть самая настоящая христианская добродетельная жизнь. Интересно, что в этом мнении сходятся как многие христиане, так и люди, далекие от веры в Бога. В наш адрес периодически раздавались голоса недоумения, а иногда нас даже спрашивали: а христиане ли мы?

Мы благодарны нашим гостям и оппонентам за эти вопросы, они не являются праздными, но дело в том, что дискуссия "стяжателей "и "нестяжателей" продолжается уже не одну сотню лет, в ней участ- вовали с обеих сторон высокодуховные и весьма достойные люди, каждый из которых остался при своем мнении. Вот почему я решила эту главу посвятить не спорам и доказательствам, а двум прекрасным людям, которые и в наши дни вызывают чувство особой любви и признательности у миллионов христиан и представителей других религий. Этот факт удивителен сам по себе, ведь их земная жизнь датируется 3-4 веками н.э., а это значит, что они жили около 18 столетий тому назад!

Ещё при жизни герои этой главы были запечатлены великими духов- ными дарованиями и их святость не вызывает сомнения. И сегодня, столетия спустя после окончания своего земного пути, эти христиан- ские святые продолжают помогать людям любой религиозной и кон- фессиональной принадлежности. Им молятся христиане, мусульмане и язычники. Говорят, что даже атеисты, в минуту отчаяния обратившие- ся к ним, не остаются без помощи. Как и восемнадцать веков назад, они остаются целителями, чудотворцами и добрыми скорыми помощниками в материальных нуждах и трудных обстоятельствах. Вы, наверное, догадались, что речь пойдет о святителях Николае Мирликийском и Спиридоне Тримифунтском. Давайте вместе перечтем жития святителей Николая и Спиридона, обратив внимание на то, как святость сочеталась в них с земными житейскими попечениями и посмотрим, касался ли их рук презренный металл.